任何人都不想死，但是在死亡無法逆轉(zhuǎn)的時候，去天堂享福還是去地獄受罪，這應(yīng)該不是什么難選的問題。不過邵東感覺劉牧此時的抗?fàn)幉⒉皇菫榱巳ヌ焯孟砀＃臉幼痈袷怯捎谧约旱睦砟畈槐唤邮埽趽?jù)理力爭。
面對這種偏執(zhí)的認為自己行為是正確的混蛋，邵東完全沒有給他講道理的心情，何況他這樣的狀態(tài)也不可能聽進去。
“對于這些畫面，你有什么想說的嗎？”邵東指著空中的畫面，沒好氣的說道，順便用腳捅了捅坐在地上還處于癡呆狀態(tài)的蒙特，“好狗不擋道，你能不能稍微躲遠點。”
劉牧沒有去看空中的畫面，反而順著邵東的話說道：“就是就是，廢物一樣的家伙，滾遠一點吧！”
雖然邵東很看不上蒙特，但是他目前這種廢物的樣子是由邵東造成的，這其中沒有劉牧的任何貢獻。可是看劉牧對蒙特的態(tài)度，遠比邵東要刻薄的多。
此時邵東對劉牧的性格有了更加深刻的認識，從他的措詞中就能夠明白，他對于沒有價值的人只有一個定義，那就是廢物。
“廢物？你覺得沒有價值的人都是廢物嗎？”
瞟了一眼空中的契約，邵東瞇著眼睛問了一句。
與其挖空心思的尋找劉牧話里的漏洞，不如順著他的思路讓他自己袒露心聲。根據(jù)邵東斷罪的經(jīng)驗，契約對于罪人的自我刨析認可度是非常高的。
“廢物并不足以形容他們這種人，準確的說法應(yīng)該是垃圾，毫無用處的垃圾！”難得有個機會能夠讓自己徹底敞開心扉，劉牧的話夾子打開了就根本關(guān)不上了。
“你不覺得垃圾也是可以再利用的嗎？”邵東好像和朋友在聊天一樣語氣輕松的問道。
“沒錯，垃圾的確是可以再利用的！”聽到邵東的話之后，劉牧的眼中放出興奮的光芒，“你知道嗎，我用了很久才找到讓這些垃圾可以重新利用的辦法。因為我，他們這些只會拖累人的垃圾，才在走向生命的終點之后，做出了一件造福其他人的事情。”
“造福其他人？”邵東指著空中的畫面，“你沒有收費嗎？你的腎源合法嗎？你是哪來的勇氣說出造福這兩個字的？”
劉牧絲毫沒有一點的愧疚，一副理所應(yīng)當(dāng)?shù)谋砬椋⒖袒乜诘溃骸爱?dāng)然要收費，否則哪來的那些醫(yī)療器械。至于腎源的問題，我全部都已經(jīng)檢查過，他們都是特別健康的，那些有問題的腎臟我是不會選擇的，我要對我的患者負責(zé)。”
“我所說的是來源是否合法，而不是是否健康！”邵東被劉牧的話弄的一愣，心中同時暗暗罵道：“人怎么可以厚顏無恥到這個地步！”
就劉牧這樣的醫(yī)生居然還有臉說出要對他的患者負責(zé)，合著那些被他把腎臟摘了的人不是他的病患嗎？
劉牧搖著頭，臉上滿是不屑的說道：“合法？一群已經(jīng)死了的人，我讓他們廢物利用，你居然問我是否合法。難道看著那些需要腎臟的人卻因為沒有腎源而死就合法了嗎？”
“誰說他們已經(jīng)死了！”邵東猛地吼了起來，“按照法律的規(guī)定，腦死亡根本就算死亡，他們還有蘇醒的可能，即便醒過來的幾率再渺茫，也是有可能的。”
說到這里，劉牧正要開口反駁，邵東又接著吼道：“退一萬步講，就算是他們已經(jīng)死了，他們尸體的處置也需要有其生前的明確授權(quán)或者其家屬的許可，你現(xiàn)在的做法算個侮辱尸體完全沒有問題。”
隨著邵東的話，劉牧發(fā)現(xiàn)自己能夠活動的空間變得狹小了起來，稍微動一下都有可能被荊棘上的尖刺劃傷。
就連邵東自己也沒有想到他的話居然產(chǎn)生了這樣的效果，按說他也沒有說出什么決定性的發(fā)言，怎么契約做出了如此講究的反應(yīng)呢？不過這種歪打正著還是很對邵東胃口的，要是每次斷罪的時候都有現(xiàn)在這種情況，自己只要胡說就可以了，動腦子也是很累的。
“你一個惡魔居然跟我談人類的法律，何況我的行為并沒有被法律所懲罰，那就證明我的做法沒有錯！”
雖然不明白眼前發(fā)生的情況，但是劉牧非常不滿意邵東的說法，在他的認知中，這一切行為都沒有任何的錯誤。
“因為法律的束縛，這些廢物的家屬熬得精疲力盡，那些急需換腎卻因為沒有腎源的人只能等死。現(xiàn)在他們自己得到了解脫，他們的家屬不用繼續(xù)把錢和時間浪費在沒有意義的事情上，而那些需要腎源的人也能夠繼續(xù)活下去，這樣三方得利的事情很難理解嗎？”
對于劉牧這種理所當(dāng)然的說法，邵東瞇著眼睛給出了非常中肯的評價，“歪理邪說！”
只不過這話在劉牧聽起來好像是被夸獎了，臉上帶著笑容一副你能奈我何的樣子，“歪理，是因為你沒辦法反駁的我的道理；邪說，是因為我的話不符合主流的標(biāo)準。如果除去那些無聊的道德和法律約束，但是你能說我剛剛的話不對嗎？”
坦白說，劉牧的說法乍一看好像是有點道理，但是如果細細的琢磨就會發(fā)現(xiàn)他的話中充滿著不合理的地方。
按照他的說法，腦死亡的植物人需要廢物利用，那么其他得了絕癥的人該怎么辦？全都用他的方法廢物利用嗎？
人類的文明發(fā)展至今，能夠治愈的疾病其實非常的有限，很多的疾病依然只能是控制而做不到治愈。但是正因為做不到，人類才會不斷的去鉆研，在鉆研的過程中人類的文明才會不斷的進步。
如果所有人都是劉牧這樣的想法，那么人類根本就不會進步，只會不斷的原地踏步然后被自然淘汰。
現(xiàn)在一切事實都已經(jīng)由劉牧親口承認，剩下的就是看契約如何判斷了。不過在這之前，還需要邵東把一切做個總結(jié)。
“罪人劉牧已經(jīng)承認了全部的事實，雖然他自己認為這一切都是合情合理的，但是我認為他的說法完全就是胡扯。”冷冷的看了一眼劉牧，邵東接著說道：“我們不去提腦死亡的判定究竟是否合理，也不去談罪人劉牧的行為是否符合倫理和道德，我們現(xiàn)在來討論一下規(guī)則吧。”
“無規(guī)矩不成方圓，任何人做任何事都要按照既定的規(guī)則。罪人劉牧的行為已經(jīng)從根本上偏離了人類世界的行事規(guī)則，而他的這種做法只會讓人類社會陷入混亂，甚至?xí)虼硕屓祟愖呦驕缤觥Ｒ苍S他的行為只是一個特例，但是如果不想讓這種特例變的頻繁出現(xiàn)，那么現(xiàn)在就應(yīng)該為這種行為定性。畢竟人類如果滅亡了，那么無論是地獄還是天堂都會因此受到影響。”
邵東并沒有從倫理道德又或者人性方面去評價劉牧，反而從人類的未來以及人類與地獄和天堂的聯(lián)系下手。畢竟劉牧的理論雖然一聽就是胡扯，但是保不齊這個耳朵根軟到極限的契約就會認可。
可是邵東現(xiàn)在的說法就不同了，作為絕對中立的契約主要的服務(wù)對象是地獄和天堂，而人類說是這兩個勢力的基石也不為過。基石垮了上層建筑也會跟著崩塌，作為契約該做出怎樣的判定已經(jīng)不言而喻。
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