應(yīng)悔元向我們推薦的人叫殷蝶，說起這個人，應(yīng)悔元推崇有加，上知天文下知地理，此人無所不在，一直以來，應(yīng)悔元若遇到難事或者疑惑，都會想此人請教，從來沒有讓應(yīng)悔元失望過。
能讓應(yīng)悔元大加贊賞，言語中流露全是心悅誠服的敬佩，想必這個叫殷蝶的人定是才高八斗學(xué)富五車，直到應(yīng)悔元帶我們見到殷蝶時，我甚至都有些懷疑應(yīng)悔元是不是說的有些夸張。
開門的是一個三十年歲的女人，一臉書卷氣，不過臉上沒什么血色，她的眼睛清澈干凈，完全看不到世俗的繁雜，倒是像不食人間煙火的隱士。
殷蝶的房子遠(yuǎn)在郊外，四下沒有可以走動的鄰居，諾大的房間里全是堆積如山的書卷，應(yīng)悔元說殷蝶喜靜，從不和人來往，終日都在這里博覽群書。
我們好不容易才能在房間里找到可以站立的地方，去的時候已是艷陽高照，可屋里光線昏暗，厚厚的窗簾阻隔了陽光，讓這里看起來沒多少生氣。
殷蝶的樣子有些疲倦，看了我們一眼，又重新轉(zhuǎn)身＊
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t＊坐到燈下，她應(yīng)該是挑燈夜讀一宿，若不是我們登門打擾，真不知dà
她會看到什么時候去。
殷蝶對我們似乎沒什么興趣，甚至都不愿意抬頭多看我們一眼，應(yīng)悔元或許是知dà
她個性，也不介yì
，把薛心柔帶回來的筆記，放到殷蝶面前。
“悔元有一事不解，冒昧打擾，還望能指點一二。”
能讓應(yīng)悔元禮賢下士，可見此人并非濫竽充數(shù)之輩，殷蝶全神貫注看著手里的書，翻開的筆記就在她旁邊，眼睛都沒瞟一眼，房間里是長時間的沉默，似乎在她眼里，除了手中的書，其他的一切都引不起她的絲毫興致。
我們不知所措的站在房間里，應(yīng)悔元似乎很習(xí)慣這樣的沉默，在下面悄悄擺手示意我們稍安勿躁，到底站了多久，也不清楚，反正感覺腳向灌了鉛。
看著對面女人全神貫注的樣子，我突然想起封承，心里暗暗苦笑，讀書人向來都自命清高，越是有學(xué)問的越是不屑與凡夫俗子交往，在學(xué)問方面，封承有一種高處不勝寒的感覺，不過對面的殷蝶更甚，難怪要一人遠(yuǎn)離俗世獨居，估計是曲高和寡難覓知音。
殷蝶終于放下手中的書，瞟了一眼旁邊的筆記，我瞧不出她臉上有什么興趣，應(yīng)該是覺得我們站在房里打擾了她。
“大荒之中，有山名曰豐沮玉門，日月所入。”殷蝶目光短暫的停留在筆記上，很快又回到她自己手中的書上。
宮爵和田雞還有薛心柔面面相覷，明明是來問筆記上的圖案出處，可殷蝶告sù
我們的是什么，沒有人明白。
“日月所入？”應(yīng)悔元眉頭一皺，神情有些吃驚。“難不成是……是靈山？！”
“這圖案和靈山有關(guān)？”我也大吃一驚。
“什么是靈山？”田雞問。
“在大荒西經(jīng)中曾記載過一處地方，傳說中那里是日月所入。”我解釋。
“日月所入？怎么入？”宮爵也茫然不解。
“日月交替，兩者擁有不會相交，而傳說中的靈山，日月會同時出現(xiàn)在天空。”應(yīng)悔元在旁邊說。
“日月同時出現(xiàn)在天空？這，這不可能啊。”薛心柔說。
“沒見過不代表不可能，何況我們經(jīng)lì
過太多不可能的事。”宮爵冷靜下來看向我。“這個靈山在什么地方？”
“沒有人知dà
，這僅僅是一個傳說而已。”我搖搖頭和應(yīng)悔元對視。“應(yīng)叔，您見多識廣，關(guān)于靈山您可有耳聞？”
“傳說中的地方虛無縹緲，雖然知曉但誰會去在意一個或許根本不存zài
的地方。”應(yīng)悔元搖頭說。
我們不約而同把目光看向沉靜的殷蝶，她看見筆記上的圖案后才提及靈山，應(yīng)該不會是信口開河，可殷蝶清高寡言，而且看樣子對我們的到訪很不舒服。
僵持了很久，估計是嫌我們太煩，丟掉手里的書，再瞟了一眼旁邊筆記上的圖案，提起筆在上面寫了一個繁體的靈字。
“靈，巫也，以玉事神，霊字下面就是一個巫字，靈山實jì
上指的是巫山，巫者，事鬼神，男曰覡，女曰巫。”殷蝶雖然不耐煩，但如數(shù)家珍張口而來。“故而有靈山十巫之說，那是一個極其神mì
未知的地方，從來沒有人真zhèng
見到過。”
“那，那你又是怎么知dà
的？”薛心柔疑惑的問。
殷蝶都懶得回答我們，轉(zhuǎn)身從堆積如山的書海中，抽出一本扔在我們面前，上去一看居然是山海經(jīng)。
“山海經(jīng)中記載的地方？”宮爵一臉愕然。“這，這和筆記上的圖案有什么關(guān)聯(lián)？”
“難得靈山真的存zài
？”田雞也大為疑惑。
“靈山并非是一座山，而是一個崇尚巫術(shù)的部落，這個部落的圖騰便是這筆記上的圖案。”殷蝶指著殘缺的圖案說。“這些線條并非是中原所有，有很久遠(yuǎn)的歷史，介于蛇和龍之前的圖騰，線條都是又兩種顏色交替，是代表相互纏繞在一起的蛇。”
“山海經(jīng)中倒是提及過一個地方，叫巫咸國，記載中這里的國民右手操青蛇，左手操赤蛇，或許就是這個圖案的雛形。”我若有所思點點頭，但眉頭皺的更緊。“從未有人證實過山海經(jīng)的真實，既然這個圖案和靈山有關(guān)，難不成這世上真有一處日月同天的地方？”
“爺爺一直都在研究和追查月宮九龍舫的下落，為什么筆記中會留下殘缺不全的靈山圖騰？”薛心柔喃喃自語。“而且圖案殘缺，可見爺爺他也沒看見過完整的，靈山和月宮九龍舫又有什么關(guān)系呢？”
“如果說關(guān)系，或許還真有些關(guān)聯(lián)。”我來回走了幾步說。
“什么關(guān)聯(lián)？”宮爵問。
“月宮九龍舫最早出現(xiàn)在黃帝時期，天下共主把月宮九龍舫奉為神明，不惜在昆侖修建冰宮供奉，我們之前推斷過，月宮九龍舫真zhèng
的關(guān)鍵不是這艘船，而是船上的人……”我揉了揉額頭說。“事實上，就連黃帝也堅信，船上的是神。”
“如果是這樣的話，那靈山和月宮九龍舫還真有關(guān)聯(lián)。”應(yīng)悔元慢慢點頭說。“山海經(jīng)中記載，靈山的巫咸國很特別，靈山群巫皆操不死之藥以距之，是說，在靈山的巫師掌控者長生不死的辦法，而且靈山有一處天梯，巫師從天梯從此上下于天，宣神旨，達(dá)民情之意，從描述中看，靈山群巫更像是侍奉神的仆人，關(guān)鍵就是靈山群巫侍奉的是誰。”
“不死藥……就是長生不老，月宮九龍舫上的神恰巧也具有這樣的能力，薛教授在去昆侖金闕之前，一直都在研究靈山，很可能靈山群巫供奉的正是月宮九龍舫上的神。”宮爵說。
“關(guān)于靈山，山海經(jīng)中還記載了另一件事，或許也能證明這個地方的存zài
。”殷蝶說。
“還有什么事？”我問。
“在山海經(jīng)說，描述靈山的時候，提到了一個叫突窳的神獸，突窳是蛇身人面，后來被殺，但最好被群巫用不死之藥救活，而救活的突窳變?yōu)辇埵住！币蟮闷鹱郎系墓P記，指著上面殘缺的圖案說。“窫窳是蛇身人面，符合遠(yuǎn)古部落對蛇崇拜的特征，而在巴國曾經(jīng)就有一一個以蛇為圖騰的氏族，這個圖案上的線條久遠(yuǎn)，絕非是中原所有，但兩條交纏的蛇卻隱約有龍型，可見這個圖案在演變的過程中，受到過什么啟示因此發(fā)生了改變。”
“突窳在救活后變成龍首，其實可以看出這個部落對圖騰崇拜的轉(zhuǎn)變，從最開始的蛇變成了龍，說明靈山群巫見過龍。”我說。
“羽龍！”田雞脫口而出。“如果靈山群巫供奉的是月宮九龍舫上的神，那他們一定見過被九條羽龍拉行的船，從而見過龍，所以圖騰崇拜才會發(fā)生改變。”
“就算這一切推斷都成立，可現(xiàn)在的問題是，靈山在什么地方？”宮爵憂心忡忡對我們說。“要知dà
，靈山只在山海經(jīng)中被提及過，山海經(jīng)成書于先秦，距今兩千多年，可從未有誰能證實山海經(jīng)中所記載的東西，即便是真的有，日月同天的靈山又怎么哪兒呢？”
“我爺爺應(yīng)該是發(fā)xiàn
了些什么線索，至少這殘缺的圖案能說明，或許靈山作為一個遠(yuǎn)古部落，的的確確存zài
過，可惜現(xiàn)在我們掌握的資料太少。”薛心柔從我手里接過筆記，翻到最后又看見那個名字。“爺爺不會在如此重yà
的筆記中，隨便留下一個名字，這個人應(yīng)該是知dà
些什么，當(dāng)務(wù)之急是要找到這個人。”
見到殷蝶沒想到竟然有如此大的收獲，應(yīng)悔元向她道謝后，也不再打擾，正準(zhǔn)bèi
帶著我們離開，我站在門口突然汀。
重新走回去，從身上掏出一樣?xùn)|西放在殷蝶面前。
“你既然博古通今無所不知，那你知不知dà
這個東西的來歷？”
殷蝶很不耐煩的瞟了一眼，忽然神情大變，她居然會對除了書以外的東西感興趣，把桌上的蟠螭獸紋拿在手中，翻來覆去看了片刻后，吃驚的看向我。
“雷營衛(wèi)千戶的信物！這東西你從什么地方得到的？”
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