壁畫中那十二尊神像的高度和通天塔差不多，從壁畫的描繪來看，完全是屹立在天地之間。
頭頂天宇，腳踏山河，埋首俯視魔國，那氣勢溢于言表，即便只是看著壁畫，也能感受無上的威嚴(yán)。
所有的神像都是分毫不差的分布，而且全都沒有樣貌，不過整座古城明顯承載了秦代建筑的風(fēng)格，在通天塔上可以清楚的看見彎曲的龍紋。
作蟠曲狀，矯健有力，刻劃細(xì)致，姿態(tài)生動中間刻有圓形壁，這是采用勾雷紋的龍飾，盛行在周初，后來沒落直至秦朝重新被啟用，是典型的秦代工藝。
但壁畫中說描繪的魔國，并不僅僅只具有秦代的風(fēng)格，就亦如我們之前發(fā)xiàn
的祭司棺槨，還有九黎的一些文化特征，兩種風(fēng)格在魔國融合在一起。
比如壁畫中，魔國的整體建筑呈團(tuán)塊狀，取十字軸線對稱組合，尺度巨大，形象突出，這是典型的秦代建筑風(fēng)格，可是在一些雕像和石柱上，卻分明是九黎的文化特征。
〖三五＊中文網(wǎng)
M.w“這處地方有兩個(gè)名字，秦帝稱此地為神廟，而九黎先民卻把這里叫魔國，從修建時(shí)間來看，這座古城完工于秦代，但秦代并沒有這種類似于這些雕像和石柱的建筑特點(diǎn)。”薛心柔指著壁畫說。
“神廟也好，魔國也好，秦帝授命扶蘇修建這里，直到現(xiàn)在確切的位置也無人知曉，可見修建的過程有多隱秘，在秦帝心中神廟關(guān)系著江山社稷，他除了扶蘇之外沒告sù
任何人，更不可能讓九黎后裔參與神廟的修建。”宮爵來回走了幾步說。“可以肯定，在神廟完工之后很長一段時(shí)間，九黎后裔并非知dà
神廟的存zài
。”
“那為什么神廟中會出現(xiàn)九黎文化的東西？”田雞一臉茫然。
十二祖神是在西晉時(shí)期出現(xiàn)，這個(gè)時(shí)間剛好和月宮九龍舫停泊于靈山金城吻合，按照我們之前的推斷，十二祖神能感知到移動中的月宮九龍舫，可見神廟完工后，十二祖神一直安息在神廟，直至月宮九龍舫的再次出現(xiàn)，喚醒了祖神。
而正是在這個(gè)時(shí)期，九黎后裔的傳說中才出現(xiàn)魔國雙城，就是說九黎后裔是在祖神覺醒后才知dà
并且接觸到魔國的所在。
說到這里，我用手擋住壁畫上的一處雕像，然后看著其他人繼xù
說：“在西晉之前，這里其實(shí)就是神廟，可祖神被喚醒后，九黎后裔一直信奉十二祖神，因此向神廟聚積，并且在神廟原有的建筑基礎(chǔ)上，又修建了具有九黎文化的建筑，而融合兩種風(fēng)格的古城就變成了魔國。”
薛心柔恍然大悟的點(diǎn)點(diǎn)頭，她告sù
我們，在薛書橋?qū)ι贁?shù)民族的研究中，發(fā)xiàn
魔并非是和神對立的，也不是我們對魔的認(rèn)識，特別是在九黎后裔演化的民族中，魔代表著至高無上的神性，不但具有光明同時(shí)也具有黑暗，從某種程度上說，魔的地位甚至超過了神。
魔國的含義，就是眾神之國。
“那為什么要叫雙城呢？”田雞還是有些沒想明白的樣子。
“這個(gè)可能和九黎文化有關(guān)，從壁畫中這些雕像和石柱就不難看出，所有的建制都是對稱，并且大小一樣的。”葉九卿說。
“我之前也是這樣想的，可爺爺對于九黎的研究中，并沒有提及還有這樣的文化特點(diǎn)。”薛心柔說。
宮爵突然一驚，轉(zhuǎn)頭看向暗室中間的棺槨，再仔細(xì)凝視壁畫：“魔國雙城……雙？！難道就是這個(gè)意思。”
“什么意思？”我問。
“任何東西都是對稱，就意味著同一樣?xùn)|西有兩個(gè)存zài
，不但是建筑，而且連人也是，把兩個(gè)女人從小就縫合在一起。”宮爵指著壁畫中的雕像，那雕像上的紋飾都是對稱的，也是兩個(gè)背靠背的人。“是用人為的方式在契合魔國雙城的特點(diǎn)。”
“這樣做也太殘忍了吧。”田雞看看棺槨中的女尸，依舊有些毛骨悚然的感覺。
“不，這是魔國神性的體現(xiàn)，也是這些九黎后裔膜拜神的一種方式，相信在當(dāng)時(shí)這樣的雙體人，極其受到崇敬，在后來的九黎文化中，這種雙體人并沒有出現(xiàn)過，可見并不是任何人都可以擁有這樣的殊榮。”薛心柔恍然大悟說。“只有像祭司這樣地位崇高的人才具備這樣的待遇。”
“那就奇怪了，九黎先民一直信奉十二祖神，既然這樣的方式能表達(dá)對神的崇敬，為什么沒有延續(xù)下去呢？”葉九卿看著壁畫疑惑不解。
“我們?nèi)ミ^祖神之殿，可惜你們都沒有那段經(jīng)lì
的記憶，九黎先民有獻(xiàn)祭神的傳統(tǒng)，如果這種方式是對祖神的崇敬，按理說應(yīng)該一直都有傳承，可是在祖神之殿中，并沒有看見這樣的方式，而且祖神之殿的建筑特點(diǎn)中，也沒有出現(xiàn)過對稱雙體的東西。”我揉了揉額頭一邊回憶一邊說。
“那就是說，這個(gè)方式并不是九黎先民歷來就存zài
的，而是在西晉時(shí)期，知dà
并且接觸到魔國所在后才有的。”葉九卿說。
薛心柔低頭沉思片刻，聲音沉穩(wěn)告sù
我們，任何一種宗教信仰的形成都需yà
極其漫長的時(shí)間，宗教文化會隨著時(shí)間推移有所改變，但只會越來越系統(tǒng)和完善。
但是一些祭祀的過程以及方式，卻很少發(fā)生改變，因?yàn)橹挥凶畛醯膬x式才是最純粹和正確的，魔國雙城的這座奇特方式出現(xiàn)，唯一合理的解釋，祖神在西晉時(shí)期蘇醒后，應(yīng)該發(fā)生過什么很重yà
而且很特別的事，以至于能在短時(shí)間內(nèi)改變九黎后裔的信奉方式。
“旁邊還有壁畫。”葉九卿舉著手電說。
這兩幅壁畫在棺槨的正前方，第一幅壁畫描繪了魔國雙城的全貌，而第二幅壁畫，卻讓我們有些疑惑。
壁畫中記載了另一處地方，顏色的基調(diào)很深沉，那地方像是一個(gè)暗無天日的宮殿，一個(gè)穿著華麗服飾的男人，站在一處高臺上，下面是跪拜的九黎后裔。
而在高臺的最上面，有一個(gè)凌亂錯(cuò)落的圖案，像是某種標(biāo)志。
我記得在關(guān)中見到葉知秋后，她告sù
過我們，魔國雙城中發(fā)生過一次極其血腥的獻(xiàn)祭，而就在那場獻(xiàn)祭儀式完成后，十二祖神突然消失。
宗教信仰和對神的崇拜形成的時(shí)間相當(dāng)漫長，除非是信仰崩塌，否則信奉的神不會無緣無故消失，要知dà
十二祖神在九黎人心里有著永世不可磨滅的神性。
但獻(xiàn)祭儀式后，九黎后裔信奉的神，卻只變成了一個(gè)，而且重新被供奉的神更具有神性，和之前的十二祖神比，他是有五官的，可見十二祖神一直沒有讓九黎人看見過自己的面容，而這個(gè)神卻更真實(shí)。
“會不會，第二幅壁畫中站立的這個(gè)男人，就是新出現(xiàn)的神？”說到這里，我指著高臺上的男人看著其他人。
“十二祖神在九黎人心中有著無上的神性，敬畏和供奉了幾千年也沒有磨滅對祖神的信奉，在短時(shí)間內(nèi)，十二祖神被取代本身就說不通，倘若高臺上的男人是新神，那也應(yīng)該在魔國完成交替，而壁畫中所描繪的分明是另一處地方。”薛心柔搖搖頭否定了我的想法。“我們都知dà
，月宮九龍舫和十二祖神都具有清除記憶的能力，為什么高臺上的男人不去魔國接受膜拜，因?yàn)樗静恢猟à
魔國的所在，神是不會遺忘魔國的位置，因此，這個(gè)根不就不是新神，而是另一個(gè)我們不知dà
的人。”
“祭司是祖神的神使，為什么在祭司古墓中，會出現(xiàn)這幅壁畫呢？”田雞問。
“關(guān)鍵應(yīng)該在高臺上那副圖案上。”宮爵說完小心翼翼伸手摸向壁畫。
他輕微觸動一下，我們吃驚的發(fā)xiàn
，壁畫中那圖案竟然是鑲嵌在里面，可以轉(zhuǎn)動，圖案一共由三個(gè)原型石盤組成，這樣的機(jī)關(guān)難不倒宮爵，他靜氣凝神，一邊感知石壁中機(jī)關(guān)的變化，一邊扭動石盤。
咔！
當(dāng)最外面的石盤被轉(zhuǎn)動到正確的位置，我們聽見機(jī)關(guān)被啟動的聲音，我們身后的石壁緩緩開啟，一條暗道出現(xiàn)在我們眼前，想必溫儒就是帶著葉知秋從這里離開。
我們正喜出望外，突然發(fā)xiàn
宮爵屹立在壁畫前面一動不動，他手中的電筒照射在那處石盤上，我們吃驚的發(fā)xiàn
，竟然拼湊出一副完整的圖案。
一個(gè)昂首端坐卻兇神惡煞的麒麟，身上被無數(shù)骷髏頭所覆蓋，樣子陰森可怖。
“祖神的標(biāo)志不應(yīng)該是三眼麒麟嗎，怎么又變成骷髏麒麟了？”薛心柔大為不解。
三眼麒麟是入地眼的標(biāo)志，但這個(gè)標(biāo)志是祖神賜予，我在幻境中看見過眾神大軍的旗幟，三眼麒麟就是神的象征，在九黎先民的心里有著不可替代的威嚴(yán)。
宮爵凝望骷髏麒麟良久，突然聲音平緩說：“心柔說的對，這個(gè)高臺上的根本不是神，而是狐假虎威的人，他知dà
三眼麒麟在九黎人心中的分量，因此用改變后的標(biāo)志來繼xù
統(tǒng)治九黎后裔，麒麟具有神性，而骷髏代表死亡，這個(gè)人把生死都賦予到自己身上，他雖然不是神，卻試圖去成為神。”
“最麻煩的是，我想這個(gè)人應(yīng)該做到了，以至于就連九黎祭司也會在墓中供奉此人的壁畫，可見在墓主的心里，這個(gè)人具有和祖神一樣崇高的地位。”葉九卿回頭瞟了一眼棺槨中的女尸。
這是最合理的解釋，可我卻無法想明白，十二祖神唯一的神使只有入地眼，可入地眼的職責(zé)是找尋月宮九龍舫的下落以及失落的神器，絕對沒時(shí)間用這樣的方式去統(tǒng)治九黎后裔。
畢竟這些人對入地眼來說，一點(diǎn)意義都沒有，唯一可以肯定的是，壁畫中的人，是在十二祖神消失后出現(xiàn)的，可這個(gè)人明顯不是入地眼。
一個(gè)偽神不可能僅僅靠骷髏麒麟的標(biāo)志去統(tǒng)治九黎后裔，他到底有什么樣的能力，會讓九黎人如此信奉，甚至連九黎祭司也深信不疑？
壁畫的下面還有一些奇怪的文字，就連薛心柔也很難辨識，我倒是一眼就認(rèn)出來，因?yàn)樵谧嫔裰钪校乙娺^這樣的文字，這些都是祭司之間的語言，如今能解讀這些文字的人寥寥無幾。
第一排的文字我還能認(rèn)識，因?yàn)橥瑯拥奈淖郑豌懣淘谧嫔裰畹娜肟凇?br />
只有被神選中的人才能進(jìn)入。
這句話是暗示，沒有誰能輕易靠近祖神，只有特定的人才能找到祖神之殿和魔國雙城，很顯然，我應(yīng)該就是那個(gè)被選中的人。
但后面的文字我就不知dà
是什么意思，但銘刻在這里，應(yīng)該有很重yà
的原因，薛心柔連忙拿出筆記本，認(rèn)認(rèn)真真把所有文字全都抄錄下來。
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