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入地眼 正文 第七百三十五章 陰陽交替

作者/君不賤 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    葉九卿越說越激動,指著享殿告訴我們,清太祖留在碑文中第一句話里的懸龍,在這里其實有兩個意思。

    享殿的宮殿頂是屋面雙坡,兩側伸出山墻之外,這在古建筑中被稱為懸山頂,因為兩側有龍吻,所以也被叫成懸龍頂。

    葉九卿的手往上抬,指向永陵背后的啟運山,這里山勢石骨棱崢,山脊此起彼伏狀若行龍,在風水堪輿中俗傳懸龍。

    “葉叔,既然宮殿的屋頂和啟運山都是懸龍,那你為什么說清太祖留在碑文中的第一句話,指的是啟運山呢?”田雞問。

    “你忘了薩么庫說過,多爾袞和多鐸在功德碑思過時,屏退了所有人,并且封閉永陵,三日后才重新出現,而享殿被重新修建過,但并沒有什么發現,那說明這句話中的懸龍只有可能是指啟運山。”葉九卿回答。

    “如果是啟運山的話,也能說通。”白近點點頭一臉認真話說。“我們之前推測過,多爾袞在攜帶九鼎以及玉棺的情況下,三天時間最遠的行程不超過一百公里,而啟運山剛好就在這個范圍之內。”

    “就是說,清太祖在啟運山中藏匿了一處地方。”我望向永陵后面的陵山,我們破譯出的文字,第二句話中提及了圣宮,想必這才是所有線索最終要指引的地方,而圣宮的位置應該就在啟運山某處。“九鼎和玉棺并沒有被帶到龍脈寶藏,而是秘密的藏匿在圣宮,而且如果我沒猜錯的話,清太祖還把龍脈寶藏的線索也留在了里面。”

    “啟運山是長白山余脈,雖然山勢不高,但是連綿起伏方圓百里,即便知道圣宮在啟運山,可第一句話中并沒有提示具體的位置。”圖爾占一臉沉靜說。“這陵山起伏一共十二座山頭,總不至于挨著找吧,就算從頭到尾搜一遍,也不見得會有收獲。”

    “這個我就不得而知了。”葉九卿撓撓稀疏的頭發說。“我從第一句話中只能推測出所指的是啟運山,至于具體的位置我真沒看出端倪。”

    “我們不知道,多爾袞同樣也不知道,他既然能找到,說明這兩句話中一定還有其他隱含的意思。”宮爵抿著嘴沉思片刻。“懸龍既然同時指的是啟運山和享殿的屋頂,清太祖不會留下含糊不清的提示,我們只關注了啟運山,但享殿的屋頂在這里又有什么含義呢?”

    “陰陽相巡是指日月交替,這句話并不難理解,同時也沒什么玄機。”薛心柔想了半天問。“知秋,這句話出自于禮記,原文是什么?”

    祭日于東,祭月于西,以別外內,以端其位。

    日出于東,月生于西,陰陽長短,終始相巡,以致天下之和。

    葉知秋脫口而出,我來回走了幾步,嘴里反復念叨這幾句話,從字里行間很容易理解,在東邊祭祀太陽,在西邊祭祀月亮。

    “以別外內,以端其位……”我眉頭皺起搖搖頭問。“知秋,這兩句話是什么意思?”

    葉知秋說古人祭日月是有很嚴格的規定,在禮記的祭義中,為普報上天諸神而以祭日月神為主,祭日神是在壇上,祭月神是在坑內,以此區別幽暗和光明,以此劃分上下。

    祭日于東方,祭月于西方,以此區別內外,端正其位是說祭祀的時間也必須在日月交替的時候。

    “日月交替?”田雞一臉迷惑。“日月交替的時間怎么好確定?”

    “不,這里所說的日月交替是一個概念,古人不可能計算是日月交替的周期,因此日月指的是陰陽交替。”葉知秋說。

    “陰陽交替……”我想了想有些啟發。“一般來說午時就是陰陽交替的時候,所謂陰盛陽衰就是指的陰陽交替,莫非第一句話中的陰陽相巡指的是時間?”

    “也許指的是另外的意思。”宮爵在旁邊說。

    “什么意思?”

    宮爵一直抬頭望著享殿的屋頂,臉上漸漸綻放出微笑:“古人計時,一天十二個時辰,午時正好是陰陽交替,說明這個時辰剛好是分水嶺,最中間的意思。”

    “中間!”薛心柔眼睛一亮,向后退了幾步,聲音驚喜大聲說。“享殿的中間有突起的劍脊,站在大殿的正中看過去,中間劍脊正好指向啟運山的一座山頭!”

    葉九卿興奮的拍了一下腦門:“對上了!就是這個意思,第一句話是在指引圣宮所在的位置,就是劍脊所指的那座山頭。”

    事不宜遲我們立刻動身前往啟運山,黃昏的時候到達山頭,滿山被白雪所覆蓋,站在山頂極目遠眺群山,連綿峰巒層層重疊一望無際,其地理條件獨特讓山勢奇雄,瞬息萬變的氣候神姿,自古以來就被滿人披上了一層神秘的色彩。

    和中原的山脈有所不同,我們常見的山脈多以森林為主體,蒼山奇峰為骨架,清溪碧潭為脈絡,構成了一幅風格獨特的生動畫卷。

    而這里山巒重疊翠,怪石嶙峋煙霧浩渺險要雄壯,如同粗礦奔放的滿人透著不屈的剛毅。

    站在山頭正好能俯瞰整座永陵,葉九卿對這里的風水贊口不絕,說永陵風水絕佳完全是因為啟運山的山勢,此地應是戰神的地盤,虛擬升騰將才輩出。

    “啟運山是永陵的陵山,風水當然得天獨厚,相傳這里可是懸龍龍脈。”圖爾占邊走邊說。

    “龍脈?”田雞回頭看著圖爾占問。“什么叫懸龍龍脈?”

    “我也聽說過關于啟運山的風水傳聞。”白近笑了笑說。

    “白叔,您給我們講講吧,之前我對這些可是全然不信,如今接觸這么多,感覺風水堪輿好神奇。”薛心柔問。

    “你就給他們說說吧,這爬上也挺累的,就當是消遣了。”白近對圖爾占說。

    圖爾占對白近言聽計從點點頭對我們說,相傳,明嘉靖年間,有個叫邢建陵的風水先生,很得嘉靖皇帝的恩寵,一天夜里,他陪同嘉靖皇帝觀看天象,發現紫禁城的東半天上有望不斷的紫氣滾滾而來,好像有一條飛龍在騰云駕霧。

    嘉靖皇帝看后問邢建陵緣由,邢建陵說這片云氣預示著東北方向可能要出真龍天子了,因為東北方有藏龍的山脈,這樣的山脈呈龍的形狀,它不斷地生長延伸,當龍頭伸人河水,就象征著龍人龍潭,該龍就已生成。

    如果誰在這個山脈的龍穴之處占上墳地,他的后人就能當高官乃至坐上龍椅,嘉靖皇帝一聽,擔心大明江山易主,便急派邢建陵帶上一班人馬直奔東北破除龍脈,以免真龍天子出現。

    邢建陵一路上是使出渾身解數,凡是他認為有龍脈的山,就命手下將其龍頭劈碎,在龍脖處挖道深溝,他們一共破了九十九條龍脈,因為啟運山山勢上行懸地三尺,是罕見的懸龍,邢建陵唯獨算漏了這一條。

    “這不過是后人杜撰而已,此地并非是龍脈之地,不過邢建陵倒是有一點沒有說錯。”葉九卿淡淡一笑說。

    “什么沒說錯?”我問。

    “按山經所述的山脈走勢,此地應是北出兌龍山脈和東奔華夏的震龍山脈的交尾之處,同時具備兩條龍脈的血性和沖動。”葉九卿環顧四周談笑風生說。“這里的每條山脈延綿不絕,一直深入浩瀚北面,氣勢磅礴風俗粗獷,一旦有真龍出,注定要完成驚天動地的偉業。”

    “葉叔,這里又不是龍脈,有這么好?”田雞邊走邊問。

    “風水地相講究天人合一,并非龍脈就一定是風水寶地,而且龍脈還有很多種,比如兇龍、危龍等,真正的龍脈可遇而不可求,但啟運山到真是得天獨厚,罕見的風水寶地。”

    “爸,給我們說說,這里風水有什么特別的?”

    “這里是金星吐唇,盡頭龍結穴,來龍白虎枝橈與穴星,形成十二個金星相連,芙蓉大帳似如龍盤,白虎有力攔于河邊,左水倒右,白虎下砂收盡源頭水。”葉九卿口若懸河指著啟運山起伏的山勢說。“堂局開廣山山來朝,似有萬山匯聚之勢,前方為朝山,是三旗并立格局為三臺是鳳形。”

    “葉哥,今兒真是服氣了,這和凌老爺子說的如出一轍,他說啟運山后有龍,前有鳳,中間夾河,這是龍鳳夾一杠,后輩必當皇上。”白近心悅誠服說。

    “龍鳳夾一杠……”我停下腳步思索一會說。“碑文中第二句就是龍砂鳳冠顯圣宮,這句話中出現了龍砂鳳冠,是風水地相中的術語,莫非是指圣宮的位置和風水有關?”

    “我也是這樣想的,龍砂是指地勢的土壤,而鳳冠是說山勢形態,我這一路都在留意,可至今也沒瞧出同時滿足這兩個條件的地方。”葉九卿點點頭回答。

    不知不覺我們已經到達山頭頂端,葉九卿一言不發凝望四周,來回在四方勘查后,回到我們身邊指著背陰的北面。

    “這里地勢三面陡峭,唯獨北面開闊利于修建,而且當時多爾袞到此時帶著九鼎和玉棺,如此沉重之物不可能運往懸崖峭壁之上,因此圣宮所在一定在北面。”

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