在蘇寧的魔法之下，在波斯高原和其他過去不久建立的占領(lǐng)區(qū)上。應(yīng)該建立如下這兩種學(xué)校。
第一種學(xué)校不會(huì)限制入學(xué)人員的年齡，無論是小屁孩還是老奶奶都可以來到這里學(xué)習(xí)，當(dāng)然前提條件是他們得有這個(gè)學(xué)習(xí)能力，因?yàn)樗麄円獙W(xué)習(xí)的是能夠及時(shí)投入生產(chǎn)當(dāng)中的技術(shù)，這種學(xué)校不需要他們學(xué)習(xí)語言和相關(guān)的文化背景，根本不需要他們系統(tǒng)的掌握，這次他們只需要像一顆螺絲釘一樣重復(fù)，他們能夠熟練掌握的技能成為某些生產(chǎn)流程當(dāng)中的一個(gè)固定環(huán)節(jié)就可以了。
而另外一個(gè)歷程當(dāng)然是系統(tǒng)的進(jìn)行教育的常規(guī)學(xué)校，這種普通學(xué)校準(zhǔn)備系統(tǒng)的接收適齡兒童進(jìn)入學(xué)校，從最初的語言掌握到后來的科學(xué)技能，他們都需要認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)習(xí)，整個(gè)設(shè)計(jì)周期大概長(zhǎng)達(dá)。十幾年左右和后世的那些孩子們所遭遇的境況幾乎是相同的。
這個(gè)月要把學(xué)校分成這兩種，主要是考慮到如下因素，第一類學(xué)校當(dāng)然是為了方便直截了當(dāng)?shù)恼宫F(xiàn)兩種體系強(qiáng)大的生產(chǎn)能力，將這里的勞動(dòng)力直接規(guī)劃到已有的生產(chǎn)體系當(dāng)中去，因此才需要他們熟練的掌握某個(gè)流程當(dāng)中的某個(gè)環(huán)節(jié)，成為一個(gè)相對(duì)熟練的工人。
而第二種學(xué)校當(dāng)然是為了系統(tǒng)的培養(yǎng)，帶路黨孩子如果從小就接受漢語教育和相關(guān)文化的話，等他們長(zhǎng)大以后，和梁柱體系建立的那些人就沒有什么區(qū)別了。這一招已經(jīng)在既有的西域都護(hù)府和河中平原取得了相當(dāng)?shù)某删�，因此蘇寧還是毫不猶豫的繼續(xù)推廣下去。
其實(shí)在剛剛建立的印度各管轄地當(dāng)中，類似的制度也在推行當(dāng)中，只不過印度的情況要比安息帝國(guó)還要復(fù)雜，雖然他們的文明程度沒有安慶帝國(guó)那么高，但他們本身就牽扯到令人討厭的等級(jí)制度和更加令人討厭的愚昧宗教，所以改革起來相當(dāng)困難。
但是這一振奮波斯高原上的推進(jìn)速度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于蘇聯(lián)的預(yù)期，沒有經(jīng)過幾個(gè)月的時(shí)間，周圍的幾所學(xué)校在硬件設(shè)施上就已經(jīng)可以投入運(yùn)營(yíng)了，再加上當(dāng)?shù)伛v軍其實(shí)在這里已經(jīng)呆了將近一年之久，因此他們的影響力相當(dāng)之廣泛。所以只是僅僅進(jìn)行了一次小規(guī)模的宣傳，就召集了許多愿意來這里參加學(xué)校學(xué)習(xí)的人，再加上附近有許多地主勢(shì)力，都已經(jīng)開明的選擇了歸順蘇寧，所以在他們的動(dòng)員之下，許多愿意學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)知識(shí)的人都加入到了第一類技術(shù)學(xué)校當(dāng)中。
波斯高原的農(nóng)業(yè)底子并不差，但是它們?nèi)鄙倌切┨K寧通訊商店當(dāng)中購(gòu)買的優(yōu)良品種，同時(shí)他們的農(nóng)具需要進(jìn)行一定的改良從蘇寧的角度看來，當(dāng)?shù)刂挥猩轿魇种m合種植番薯，當(dāng)然為了防止番薯這種東西意外的傳播及十八大秦帝國(guó)中一舉占領(lǐng)的東北部分波斯地區(qū)種植這種東西，20半部分都采取了嚴(yán)格的限制措施，不過這對(duì)于生活在這里的安息帝國(guó)的就劇名來說，并不是什么太大的問題，因?yàn)榇蟛糠值拇蟛糠秩硕歼�沒有向蘇寧出現(xiàn)，當(dāng)然沒有理由獲得這種先進(jìn)的物種。
區(qū)別于第一種學(xué)校的招生積極程度，第二種學(xué)校的少有人問津，不過相對(duì)于第一種學(xué)校那種簡(jiǎn)單的硬件建設(shè)和配置方案，準(zhǔn)備打長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的第二種學(xué)校顯然要會(huì)更長(zhǎng)的建設(shè)周期。
讓人感到驚喜，莫名的是有著濃厚文化功底醞釀的當(dāng)?shù)亟ㄖと耍谷辉诤芸斓臅r(shí)間里就學(xué)會(huì)了兩種體系境內(nèi)那些常用的建筑手段，于是他們也開始參與到對(duì)第二種學(xué)校的建設(shè)當(dāng)中來，因此這座學(xué)校里究竟準(zhǔn)備了怎樣的教學(xué)器具？怎樣的硬件設(shè)施幾乎都已經(jīng)從他們的口中傳了出去，于是越來越多的人通過這一渠道了解到了里面的真實(shí)情況，忽然他們也覺得如果把孩子送進(jìn)其中的話，說不定也能收到意想不到的效果。
但是這樣渠道的宣傳廣度終歸是有限的，所以只有一小部分人把學(xué)校當(dāng)作是他們孩子成才的必由之路。
因此這種普通學(xué)校的招生受到了極大的影響，不錯(cuò)。隨著技術(shù)學(xué)校迅速培養(yǎng)出了一大批合格的工人，梁柱體系的教育質(zhì)量開始在附近的地主階層傳播開來。
尤其是那些開明的地主們，在之前就把佃戶們送到這里來培訓(xùn)，結(jié)果他們的農(nóng)田迅速出現(xiàn)了增收，而當(dāng)他們需要蓋建房屋的時(shí)候，也第一時(shí)間想到了這邊的工匠，于是，類似的聲音也開始在建筑圈子里傳播起來。有很多當(dāng)?shù)氐牡刂�，甚至為了討好蘇寧和駐扎在附近的漢朝軍隊(duì)，刻意在家里修筑了幾棟漢朝式樣的房子，另外有一些相對(duì)年輕的貴族子弟，也對(duì)這些漢朝式樣的房子非常感興趣，因此這些工匠們很快就陷入了忙碌和豐收之中。
與此同時(shí)，另外一個(gè)措施也開始在蘇寧的策劃之下執(zhí)行起來，每一個(gè)在學(xué)校里上學(xué)的孩子都會(huì)在右手的前臂紋上學(xué)校的標(biāo)志，雖然刺青在華夏文化圈子里，并不是個(gè)特別招人待見的行為。但是在古代，類似的行為還是相對(duì)普遍的。
而這種將學(xué)生標(biāo)志通過紋身的方式留在身上的行為，也很快的成為了一種類似儀式的東西，并且廣泛的在學(xué)生當(dāng)中傳播開來，后來干脆每一個(gè)入學(xué)的新生都會(huì)在入學(xué)儀式上做這些事情，并且每個(gè)畢業(yè)生都會(huì)在接到某項(xiàng)任務(wù)或者領(lǐng)到某份活計(jì)的時(shí)候，親吻這些能夠給他們帶來工資收入的標(biāo)志。
周圍的各個(gè)地主們也因?yàn)槟軌驌碛羞@種標(biāo)志的學(xué)徒或者工匠為他們工作而感到自豪，因?yàn)橛羞@份標(biāo)志的保障就意味著他們要做的事情有了質(zhì)量的基礎(chǔ)，在這樣的情況之下，他們不出來炫耀是斷然不可能的。
于是很快的一種新的方向就在蘇寧掌握的地區(qū)之中刮了起來，原有的波斯文化竟然在短時(shí)間內(nèi)遭到了嚴(yán)重的摧殘。
這讓蘇寧心中不禁竊喜萬分，安息帝國(guó)如今真的可以安息了，這片大地將會(huì)有新的血液來澆灌！
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