張牛角此刻并沒有意識(shí)到自己已經(jīng)被周群的盤古教影響。他還認(rèn)為自己對(duì)于盤古教教義的接受，依然堅(jiān)持著自己固有的觀點(diǎn)，用蘇寧的話來講，那就是批判的接受。
他覺得這句話，是個(gè)很有意思的描述。一方面他肯定了自己教育的正確性，用一種居高臨下的姿態(tài)去審視外來文化，他沒有拒絕接受外來文化，反而是擺出一副與對(duì)方辯論的樣子，一面批評(píng)對(duì)方的不足，一面用接受正確外來文化的方式，表明自己的正確性和先進(jìn)性。
可是當(dāng)他把自己的認(rèn)知原原本本的說給蘇寧聽的時(shí)候，本以為會(huì)得到蘇寧的認(rèn)可和贊賞的他，卻意外的看到了蘇寧的冷漠，對(duì)于蘇寧而言，這句來自后世的經(jīng)典表述，這長(zhǎng)時(shí)間摸索的產(chǎn)物，自然是既經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)，又經(jīng)得起邏輯拷打的。
從那以后，張牛角終于確認(rèn)，太平道比起蘇寧所掌握的哲理來看，還具有很大的差距。于是從此加大了對(duì)盤古教教義的學(xué)習(xí)力度，很多無關(guān)要緊的東西，他都原文照抄一份，通過散布在涼州境內(nèi)的教眾，秘密而又迅速的傳遞到張角手中。
比如說，先秦諸子百家所爭(zhēng)論的性本善或者性本惡的問題，蘇寧就給出了一個(gè)十分令人震撼的結(jié)論，他指出，人在出生之后的性情，是和禽獸接近的。這句話被歸結(jié)為人之初，性本畜！
這樣的畜生在成長(zhǎng)的過程當(dāng)中，一定要經(jīng)過人文的教育，才能夠具有人類最基本的品質(zhì)，而這樣的教育對(duì)人類的影響是極其微弱的，他很容易在戰(zhàn)爭(zhēng)等其他因素的影響之下，一下子被擊碎，從而失去對(duì)人性的基本約束，這樣一來，原本形同禽獸的人們，就又回復(fù)到了禽獸的狀態(tài)。
同時(shí)蘇寧還強(qiáng)調(diào)，對(duì)于禽獸們的教育，不能僅僅依靠鄉(xiāng)里的風(fēng)俗予以約束，更應(yīng)該進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)術(shù)教育。
風(fēng)俗是幾千年以來所形成的秩序穩(wěn)定劑，它潛移默化地影響著人類的思想，但由于祖先們并沒有完全掌握教育的真正奧義，所以很多風(fēng)俗都不能針對(duì)性的約束禽獸的獸性，因而，必須要進(jìn)行科學(xué)合理的學(xué)校教育，通過揭示自然真理的方式，獲得禽獸們的認(rèn)可，同時(shí)也通過科學(xué)合理的思想教育，讓禽獸們充分形成符合社會(huì)和諧要求的基本良知。
對(duì)于蘇寧來說，這個(gè)世界上其實(shí)只有兩種人，一種是良知，能夠約束自己行為的人，這種人即便讓他去做壞事，他也做不出來，而另一種人，則是獸性無法受到良知有效約束的人，這種人，往往會(huì)出現(xiàn)在劊子手的面前。
只可惜，這樣的觀點(diǎn)被送到張角面前之后，卻沒有引起張角足夠的重視，他對(duì)于人性的探討并不感興趣。反而是對(duì)如何利用貧苦大眾想要快速致富的想法，掀起一場(chǎng)腥風(fēng)血雨的策略非常感興趣。
他從蘇寧那里得到的理念當(dāng)中，最推崇的一句話就是勞動(dòng)必須得到報(bào)酬，因?yàn)樗氖窒戮奂颂鄤诳喽鵁o所獲的底層群眾，他們的勞動(dòng)果實(shí)，不是被世家豪族巧取豪奪，就是被奸商坑蒙拐騙。
于是他們的生活最終無以為繼，最終才走上了這條準(zhǔn)備造反的道路。
而他張角在最初傳播太平道的時(shí)候，利用的方式無非就是廉價(jià)的醫(yī)藥。雖然是打著神仙賜藥的幌子進(jìn)行，但只要管用，便在某種程度上算是對(duì)勞苦大眾的一種解救，這樣一來，勞苦大眾又怎能不對(duì)他感恩戴德呢？
如果能夠幫助勞苦大眾，奪取應(yīng)該屬于他們的勞動(dòng)果實(shí)，那么他的威望必然會(huì)節(jié)節(jié)攀升，到時(shí)候起義的把握就更大了。
懷揣著這樣美好的憧憬，張角終于開始了新一輪的傳教活動(dòng)，這輪活動(dòng)的范圍非常之大，初中的教徒也是非常之多，除了他與蘇寧事先有過約定的涼州區(qū)域之外，他幾乎將自己的信徒派往了大漢王朝的每一個(gè)州。即便是張魯已經(jīng)立足的漢中地帶，他也沒有放棄。因?yàn)樗缽堲數(shù)南敕ǎ鋵?shí)還不如自己的野心大，那家伙只不過是想聚斂錢財(cái)，最終憑借手底下的一彪人馬，成為一股草頭王。
雖然他手底下的教眾，因?yàn)槭芰怂木裥M惑，會(huì)在戰(zhàn)場(chǎng)上表現(xiàn)出不畏生死的高度勇氣。但他們終究是一只沒有受過正規(guī)軍事訓(xùn)練的普通民眾，在真正的軍隊(duì)面前，他們依舊是不堪一擊的烏合之眾，所以，張角堅(jiān)持認(rèn)為，張魯無論做到什么樣的地步，最大的成就也就是割據(jù)一方。除非他可以像自己一樣，將太平道的觸手伸向每一個(gè)州，這樣一來，每個(gè)州都可以有割據(jù)一方的勢(shì)力，那么整個(gè)天下，也都會(huì)到了他張角的手中。
這是一個(gè)再簡(jiǎn)單不過的章法問題，張角一直認(rèn)為之前肯定有人想到過類似的手段，這是沒有能夠像他一樣成功而已，畢竟在此之前，在廠長(zhǎng)室里可謂是如日中天，就連彪悍的北京同學(xué)被他們打跑了，而那件事情的起因，只不過是因?yàn)橥馄菹胍M(jìn)一步掌握權(quán)力而已。
堂堂兇猛的北宋路，就這樣成為了東航內(nèi)部政治斗爭(zhēng)的犧牲品，可見當(dāng)時(shí)東漢的實(shí)力是何其之強(qiáng)。
所以即便當(dāng)時(shí)有人有這個(gè)想法，也不會(huì)輕易取得成功，而此時(shí)的東漢王朝，卻已經(jīng)今非昔比。地方政權(quán)幾乎已經(jīng)無法對(duì)抗世家豪強(qiáng)，底層的農(nóng)民百姓們，則成為了世家豪強(qiáng)掠奪財(cái)富的犧牲品，這個(gè)時(shí)候如果不充分利用他們，那可真是對(duì)不起天賜良機(jī)了。
不能不說，每一個(gè)能在歷史上留下痕跡的人，都是了不起的家伙。張角對(duì)于時(shí)事大勢(shì)的分析，雖然沒有看到本質(zhì)，但也算看出了脈絡(luò)。
這樣的他，在一片混亂的東漢末年，是很容易干出成績(jī)的，這也就難怪他能成為中國(guó)歷史上有名的起義領(lǐng)袖。孫恩盧循之流，比起他來可謂差了十萬八千里，能夠與他一較高下的，恐怕也只有黃巢和宋江了！
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏。