盤古教傳教行動(dòng)，大部分都是相對滯后的，比如說他們在西域的傳播，直到現(xiàn)在還沒有大規(guī)模的鋪開，不過這次對漢中郡的軍事行動(dòng)，卻讓他們決心改變這一點(diǎn)，因?yàn)闈h中郡的戰(zhàn)略位置實(shí)在太過重要，擁有多條天下文明的交通要道，如果能夠在這里均有影響力，那么他們接下來可以向更多的地方傳播他們的教義，這對于他們以后的發(fā)展來說，有著舉足輕重的重要意義。
于是，周群等人作出了一個(gè)冒險(xiǎn)的決定，那就是派出一支傳教力量，跟隨古德里安等人采取行動(dòng)。不過古德里安只喜歡隨軍牧師，卻不喜歡他們這群傳教者！要知道在西方文明的世界里，這些傳教者的行為，應(yīng)該在國家的行動(dòng)之前完成，他們也是文明傳播的開路者，而不是在軍隊(duì)的掩護(hù)之下，像保護(hù)動(dòng)物一樣，冒著拖累整個(gè)軍隊(duì)前進(jìn)速度的風(fēng)險(xiǎn)，緩緩的跟隨在旁邊。
所以古德里安在占據(jù)了沔陽城之后，立刻把他們丟在了這個(gè)偏僻的小縣城里，然后就是擺出一副不管不問的心態(tài)，任憑傳教者們與多大的熱情與他交涉，都沒有得到來自它的更多幫助。
不過這群傳教者們可不是等閑之輩，即便沒有了軍事指揮官的幫助，他們也可以在這里順利的開展自己的業(yè)務(wù)，尤其是那些治病救人的買賣，對他們來說更是家常便飯一般，因?yàn)檫@是這個(gè)時(shí)代普遍通行的傳教方法，所以他們也不可能不精通一二。再怎么著，這也是經(jīng)過經(jīng)驗(yàn)主義驗(yàn)證過的手無法，總比他們?nèi)ッつ康拈_發(fā)新的傳銷手段要實(shí)用的多。
于是他們在第一時(shí)間開始傳播自己的教義，免費(fèi)的，像張角一樣的為大家治病，很快，那些曾經(jīng)受過五斗米教恩惠的人就發(fā)現(xiàn)，這里的人，能夠?yàn)樗麄兲峁└玫姆⻊?wù)，當(dāng)然，有些藥材他們也是需要收費(fèi)的，不過他們的那個(gè)時(shí)候更像是一座藥鋪，而不是裝神弄鬼的假道士。
這樣，那些心里還有些理性的百姓們，也開始漸漸的相信他們。于是，無論以前是否受到過宗教的荼毒，他們都可以輕松的接受新來的這個(gè)宗教。
這就是盤古精油的兼容性優(yōu)勢，在蘇寧的領(lǐng)導(dǎo)之下，他們幾乎了解了世界上已知的，或者是還沒有在世界上出現(xiàn)的那些宗教的傳播特點(diǎn)。其中有一些手法，自然是應(yīng)當(dāng)遭到唾棄的卑劣手段，但也有一些高明之處，是符合他們價(jià)值觀應(yīng)當(dāng)?shù)玫酵茝V的科學(xué)手段，而且，蘇寧還為他們精心準(zhǔn)備了很多的心理方法，這讓他們可以更清楚的了解普羅大眾的心思，以便制定相應(yīng)的傳播方案，這樣他們就可以更好的貼近大眾，了解他們真實(shí)生活當(dāng)中的心態(tài)變化，并且還可以參與到他們民間糾紛的調(diào)解當(dāng)中去，這讓他們的威望在短時(shí)間內(nèi)就有了很大的提升，于是才有了他們在涼州的大發(fā)展，不過，他們在涼州是有著強(qiáng)硬的功能體系作為支撐的，工業(yè)園中源源不斷生產(chǎn)出來的武器，是他們最為基礎(chǔ)的背書，而那些工業(yè)品對于人民百姓生活的改善，也許他們的觀念得到了很好的驗(yàn)證，但是在兩周之外，沒有人會(huì)相信他們那一套，所有的人都會(huì)認(rèn)為讀書是他們改變命運(yùn)的唯一機(jī)會(huì)，其實(shí)它們在某種程度上也在宣傳這樣的觀點(diǎn)，只不過他們對于讀什么樣的書也有著迥然不同的認(rèn)識。
巫醫(yī)樂師，百工之人，無論在古代的哪個(gè)朝代都是被人瞧不起的，奈何蘇寧卻偏偏要把他們捧到文明進(jìn)化的重要位置上去，這就導(dǎo)致與其配套的宣傳口徑，必須要將這些人的作用，詳加論述，否則的話，根本無法支撐他們主公強(qiáng)大的野心，好在，蘇寧的統(tǒng)治基礎(chǔ)就在這些人身上，而他們?yōu)榱鹤Ｋ龀龅呢暙I(xiàn)身體，證明了他們的價(jià)值，以至于普羅大眾不得不接受這一點(diǎn)。而在這個(gè)過程當(dāng)中，他們有了更多的體會(huì)，也就形成了對于這些人群更加清晰的認(rèn)識，于是這些認(rèn)識又反過來可以用于宣傳之中，其他地方的傳銷活動(dòng)當(dāng)中起到重要的作用。
而且他們并沒有在其他地方大規(guī)模的鋪開創(chuàng)建活動(dòng)，最主要原因是這一陣是需要一個(gè)過程的，換而言之，就是時(shí)間上并不允許他們有太過深刻的積累，正好他們在對外傳教的過程當(dāng)中，即便想要強(qiáng)調(diào)自己的好處，也有很多話說不到對方的心坎兒里，隨著相互交往的加深，也隨著他們對自身理解的加深，這種困難慢慢的消失在他們的面前，于是他們有了足夠的底氣，可以在包括漢中郡之內(nèi)的大多數(shù)地區(qū)傳播自己的宗教。
更為主要的是，涼州的名氣，尤其是他們強(qiáng)大的軍事戰(zhàn)斗力，已經(jīng)在西北地區(qū)廣為人知，而這種軍事戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)究竟在什么人的身上，也并不是只有那些士大夫們，我對此了如指掌，普通的市民當(dāng)中，自然有他們的消息來源和渠道，而且可能比官方的渠道更加傳神，或者說像是神話傳說一樣，讓人神往。
于是，在底層的百姓之中。他們對于涼州軍事能力的認(rèn)可程度。甚至超過了當(dāng)?shù)氐闹R分子們。這就是為什么古德里安在要求那些農(nóng)民每天去領(lǐng)糧食的時(shí)候，農(nóng)民們反而都躲在家里不敢去的原因之一，因?yàn)檫@是兩種人實(shí)在太能打了，不光是因?yàn)樗麄円郧熬蛺好阎且驗(yàn)榻陙淼膽?zhàn)績彪炳。
但這個(gè)情況很快就得到了改善，因?yàn)楸P古這樣的積極活動(dòng)，已經(jīng)讓當(dāng)?shù)氐挠行┚用瘢J(rèn)識大娘眾人的好處，尤其是他們在古德里安喬梁地區(qū)進(jìn)行的安撫活動(dòng)，更是收攬了不少人心。我知道這是人家本來就已經(jīng)陷入青黃不接的尷尬境地，在遭到古德里安的軍事劫掠之后，更是陷入了食不果腹的生死危局。要不是盤古將采取的積極救援策略，恐怕他們早就已經(jīng)餓死家中，根本就無法等到古德里安鳳華良說的那一天。
不過盤古教的這一善舉，其實(shí)并沒有在當(dāng)?shù)匾l(fā)太多的贊譽(yù)，尤其是有些人認(rèn)為這些發(fā)放給他們的糧食，雖然打著慈善的名義，但很有可能就是他們被搶走的那一批。而在某種程度上，他們認(rèn)為這群傳教者是極其虛偽的，把他們的糧食搶走，然后用施舍的名義發(fā)送給他們，這難道不是一種
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