調(diào)查結(jié)束后，我們要走了金館長(zhǎng)手中裝有詭異視頻的U盤。
臨走之前，我特意囑咐他此事暫且先不要聲張，想辦法隱瞞死者家屬，直到真相大白。
金館長(zhǎng)自然忙不迭地答應(yīng)下來。
在他看來，一旦這件事在沒有處理好之前就傳出去，他這個(gè)殯儀館估計(jì)也就該關(guān)門大吉了。
不僅如此，那些死者家屬一旦鬧上門來，他還真的不知道怎么辦才好。
離開殯儀館，經(jīng)過商議，毫無頭緒的我們決定還是先聯(lián)系下馬叔。
看他這個(gè)老江湖是否能從這件案子中發(fā)現(xiàn)些其他的蛛絲馬跡。
給他打了電話，這才知道他依舊還“賴”在我家，氣得我心里一陣鄙視他。
馬叔對(duì)母親的愛慕，那可是司馬昭之心路人皆知。
我雖然知道馬叔對(duì)母親的愛是真誠的，無私的，但畢竟還有我這個(gè)親兒子在，他總該收斂點(diǎn)吧！
我們一行四人回到家，母親正好出門買菜，家里只有馬叔一人。
這家伙在喝著茶水，翹著二郎腿在看電視。
我見這家伙滿臉愜意的樣子，更是一陣火大。
這老小子，還真把這當(dāng)成自己家了。
馬叔見我陰沉個(gè)臉，自然猜到我對(duì)他的不滿，于是訕笑的站起身，難得對(duì)我一陣點(diǎn)頭哈腰。
我懶得吃他那套，揮了揮手，直接讓馬佳倩將整個(gè)案情說給他聽。
馬叔聽后，眉頭不禁一皺，終于恢復(fù)到他成熟老練的一面。
來到我的臥室，我熟練的打開電腦，又播放了一遍U盤中記錄的詭異視頻。
馬叔瞇縫著小眼緊盯著視頻，直到視頻結(jié)束，他忽然開口道：
“這視頻有古怪，能不能想辦法將這視頻中的圖像放大呢？”
我不由得露出一絲笑容。
看來馬叔果然經(jīng)驗(yàn)豐富，已然從視頻中發(fā)現(xiàn)了些蛛絲馬跡，想要看的更清楚。
這時(shí)，周鵬站出來主動(dòng)請(qǐng)纓，表示自己可以幫忙。
原來，這看似瘦弱膽小的年輕人竟然還是個(gè)電腦高手。
他先是在我的電腦里下載了幾個(gè)視頻處理的程序，然后一通鼓搗，果然使得原有的視頻清晰度高了不少。
接著，在馬叔的示意下，周鵬一點(diǎn)點(diǎn)將視頻播放速度放慢。
不過，這就苦了這個(gè)天生膽小的周鵬了。
明明不敢看這段視頻，卻不得不仔細(xì)播放，而且還是慢放。
“停！”
馬叔冷不丁大喝一聲。
周鵬手一抖，連忙按下暫停鍵。
我湊上前，只見視頻畫面定格在尸體還沒有出現(xiàn)前幾分鐘。
畫面里，除了一條空蕩蕩的走廊，什么也沒有。
我疑惑的望向馬叔，希望能夠從他那得到些提示。
馬叔努了努嘴，示意我看向畫面左下角。
我伸著脖子仔細(xì)看去，不由得愣了一下。
咦？
這不是第一次看錄像，我來不及思考的那個(gè)小光點(diǎn)嗎？
我原本以為是鏡頭曝光的問題。
可是清晰度增加之后，似乎并非我想象的那樣。
“咦，怎么在走廊下方出現(xiàn)了一個(gè)小光點(diǎn)，難道是畫面清晰度問題？”
有些驚魂未定的周鵬無語的說道，然后將畫面不斷調(diào)試。
經(jīng)過他這么一搗弄，畫面中的小光點(diǎn)終于變得清晰起來，露出了它的廬山真面目。
竟然是一盞飄在半空的油燈！
眾人震驚之余，又莫名從心中涌現(xiàn)出一陣深深的恐懼感。
連我也不例外。
眼前這一幕這實(shí)在是太詭異了！
簡(jiǎn)直聞所未聞。
“馬叔，這到底是怎么回事？”
我扭過頭來，充滿疑惑的朝他問道。
馬叔皺著眉頭，沉聲說道：
“看樣子，應(yīng)該是來自湘西一帶，趕尸術(shù)之中專用的引魂燈�！�
湘西趕尸術(shù)？
引魂燈？
聽著他口中熟悉而又陌生的詞匯，我們不由得一陣面面相覷。
自古以來，湘西趕尸便是神秘而又古老的職業(yè)。
這些年在不少影視作品中，出現(xiàn)過相關(guān)的情節(jié)，大家看得多了，算是對(duì)它有了一個(gè)還算清晰的概念。
只是如今從馬叔嘴里說出來，給我們帶來的震撼卻是難以言喻的。
我越發(fā)覺得，此事背后一定有著什么不為人知的秘密。
不過既然是湘西趕尸術(shù)，這也就充分解釋了尸體為什么會(huì)平白無故自己“復(fù)活”跑掉了。
而且一下子還是七具之多。
論操控尸體，方法固然很多，但是脫胎于茅山術(shù)的湘西趕尸術(shù)絕對(duì)是數(shù)一數(shù)二的存在。
“可是我里，湘西趕尸不是幫助那些客死異鄉(xiāng)的人，把尸體帶回家鄉(xiāng)，讓他們?nèi)胪翞榘矄�？�?br />
何書瑤好不容易才從震驚之中回過神來，歪著腦袋天真的說道。
“哼！那都是對(duì)趕尸術(shù)美化后的產(chǎn)物，真正的湘西趕尸術(shù)，可是非常邪惡恐怖的。”
馬叔冷冷的說道，似乎對(duì)湘西趕尸術(shù)頗為不屑。
按照他的解釋，趕尸術(shù)源自湘西地區(qū)的苗族部落，屬于巫祝文化。
與苗疆蠱毒、落花洞女一起，并稱為“湘西三邪”。
最早的時(shí)候，趕尸人又稱驅(qū)尸巫，起源于戰(zhàn)亂年代。
當(dāng)時(shí)湘西地區(qū)苗族各部落內(nèi)戰(zhàn)，死傷無數(shù)，哀殍遍野。
于是，各部落首領(lǐng)命令手底下巫師，將屬于自己部落的戰(zhàn)死士兵帶回安葬。
由于尸體眾多，巫師們只能聯(lián)合起來施展巫術(shù)，令尸體短暫的“復(fù)活”如同木偶一般，聽候指令走回部落。
再后來，有些心懷鬼胎的巫師，利用此巫術(shù)加以修改，將戰(zhàn)場(chǎng)上死掉的戰(zhàn)士尸體重新加以控制，變成僵尸大軍，一舉消滅了敵對(duì)部落。
尸橫遍野，異常殘酷。
因?yàn)樘^邪惡和血腥，修改巫術(shù)的邪惡巫師們被眾部落聯(lián)合剿滅。
而這種操控尸體的巫術(shù)也被封藏起來，暫時(shí)銷聲匿跡。
但這個(gè)世界上根本就沒有不透風(fēng)的墻，這種巫術(shù)終于還是外泄流傳出去，漸漸衍變成了如今神秘而又古老的趕尸術(shù)。
聽完馬叔的介紹，我們?cè)趫?chǎng)所有人全都恍然大悟。
原來神秘的趕尸術(shù)還有這么一段歷史，跟我們所知道的雖然相似，但終歸還是有一些不同。
正如他說的那樣，的確經(jīng)過了一些美化。
但究竟是什么人，會(huì)利用如此古老而神秘的趕尸術(shù)偷走七具尸體呢？
他目的到底是為了什么？
(本章完)
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