而作為旗門(mén)的傳人,陳楓又哪里經(jīng)過(guò)什么上師灌頂,更別提什么觀想本尊了。但是他念誦的偏偏又是正宗的“破瓦往生咒”,同時(shí)也恰恰是因?yàn)殛悧鲝奈葱逕掃^(guò)本尊法,所以當(dāng)那二十七具九絕陰尸的本命元辰,完全占據(jù)了他的靈識(shí)之后,順著陳楓頭頂?shù)奶扉T(mén)梵穴,便往“往生咒”的佛境里沖去的時(shí)候,竟然由此感應(yīng)觸動(dòng)了金剛曼荼羅的原始本尊。
金剛界曼荼羅與胎藏界曼荼羅,是藏密的金胎不二法門(mén)。這位本尊是超越了五方五佛、八大菩薩、五大金剛等三十七位本尊之外的。因此每當(dāng)曼荼羅本尊現(xiàn)身之時(shí),便有金剛薩錘的護(hù)法,而金剛薩錘則據(jù)說(shuō)是藏密自蓮華大士之后的,密宗第三世祖,身有金剛勇猛的大無(wú)畏法力,是藏密的兩大護(hù)法之一。
陳楓的這一次忽略了自己旗門(mén)傳人的身份,犯下的一個(gè)低級(jí)錯(cuò)誤,誤打誤撞的一段“破瓦往生咒”,也說(shuō)不出是因緣巧合下,還是這個(gè)布局中計(jì)劃的一部分,便這么匪夷所思的與金剛薩錘的法身相合。
恢復(fù)了自己意識(shí)的陳楓,穩(wěn)住心神,他知道此刻自己的心境上只要有一點(diǎn)的波動(dòng),就會(huì)馬上失去這種可能是別人窮盡一生,也無(wú)法修到的金剛薩錘法相。而倘若他能趁此機(jī)會(huì),守住這個(gè)境界,再稍加修煉,便可以將這尊金剛薩錘的法身修成。
根本不用陳楓自己怎么去想旗門(mén)里,有關(guān)于金剛薩錘法身修煉的方法,略一動(dòng)念,一整套金剛界曼荼羅的金剛薩錘口訣,便浮現(xiàn)在了腦海之中。其實(shí)陳楓還是又忽略了剛才由他蓮花掌決中升起的那一點(diǎn),金黃色已經(jīng)落入到他下丹田的火苗。那是金剛界曼荼羅原始本尊的靈熱明火,其功效便如同道家九轉(zhuǎn)而成的金丹,如果能就此煉化,那么便能省卻九年的面壁之苦,直接進(jìn)入到溫養(yǎng)錘煉的煉神還虛的階段。
本來(lái)依照密宗的修行方法,和它那些嚴(yán)格的程序,陳楓是根本沒(méi)有可能僅僅由一段,破瓦神識(shí)遷移的往生咒中點(diǎn)燃臍輪中的那一點(diǎn)明火,能招來(lái)金剛薩錘的法相,已經(jīng)是最大的機(jī)遇了。明火靈熱是密宗修煉中最為根本也是最為重要的一點(diǎn),它便好比道家修煉中,由后天返回先天之氣的步驟,是需要苦修臍輪,再由上師灌頂加持才能點(diǎn)燃的。
但是雖然陳楓從沒(méi)有修煉過(guò),可他的旗門(mén)里對(duì)于這些秘訣,卻并不陌生,再加上那二十七具九絕陰尸的本命元辰之氣一沖,不管怎么說(shuō),這也都是鳳凰派中奇特的神煞決所煉制出來(lái)的,所以便由此引發(fā)了陳楓體內(nèi)的靈熱明火。只是陳楓此刻的精神全部都在金剛薩錘的法相之上,因?yàn)槟鞘窍沤^陰尸的力量,所以他就忽略了這一個(gè)可以使他瞬間跨入高手行列的,修煉明火的機(jī)會(huì)。而以他懶散的性格,就算在日后,發(fā)覺(jué)到了體內(nèi)的明火靈熱已經(jīng)點(diǎn)燃,恐怕也不會(huì)怎么去在意修煉的。
陳楓招出的這尊金剛薩錘的法相,面目?jī)春荩瑑裳壑兄鄙涑鰯?shù)丈的金黃色的神光,全身都籠罩在一片耀眼的白光之中。那種屬于金剛才有的勇猛無(wú)畏的氣勢(shì),讓人根本不敢去細(xì)看他。躲在石縫里的孫溪莊圣早就忍不住閉上了眼睛,一顆心砰砰亂跳,幾乎就要被震懾的跪伏在地上,行朝拜之禮了。
文子俊修的是千機(jī)萬(wàn)變,最重心境上的鍛煉,即使是泰山蹦于眼前,也能平靜如常的保持心境上的一絲不波,進(jìn)行復(fù)雜的計(jì)算,所以他還好,依稀在那片神圣至極的光華中,看到那尊金剛薩錘的法身上,一條流光霞彩的絲巾狀的彩光,圍繞在法身上的雙臂之上。那法身膀大腰圓,左手手心向上,托著一只看起來(lái)象是和尚化緣用的金缽,里面霞光隱隱閃爍,一看就知道是件具有**力的法器。金剛法身的右手高舉著,一柄巨大的似劍非劍似刀非刀的長(zhǎng)形法器,這柄不知名的法器由手柄處細(xì)長(zhǎng)平直,越往上便變的越寬,到鋒刃開(kāi)出三叉的形狀來(lái),上面更是五彩的光芒如同霓虹一般,來(lái)回的流動(dòng)。
就算是明知道這只是幻象,是陳楓現(xiàn)在所感悟到的境界,所外化顯露的幻象氣勢(shì),但是文子俊仍然不得不運(yùn)轉(zhuǎn)起,千機(jī)萬(wàn)變的心法,來(lái)穩(wěn)住內(nèi)心深處的震撼,金剛曼荼羅護(hù)身法相的氣勢(shì),實(shí)在是太強(qiáng)盛了。運(yùn)轉(zhuǎn)了一遍千機(jī)萬(wàn)變中專(zhuān)門(mén)用來(lái)調(diào)心的心法,再手指互捏掐了個(gè)手決,文子俊看到在金剛薩錘的法相之前,那二十七具九絕陰尸的本命元辰之氣,已經(jīng)被陳楓逼出了體外,一點(diǎn)點(diǎn)綠瑩瑩的鬼火,如同無(wú)頭的蒼蠅一般,四處亂撞,卻怎么也脫離不了,金剛法身發(fā)出的光芒之外。
陳楓穩(wěn)守靈臺(tái),不喜不激,口中默念金剛薩錘的真言,腦中觀想金剛薩錘的本尊原身,將口密和心密,與平托在胸前的左手,以及高舉過(guò)頭的右手,慢慢的融合在一起。口中所念真言為口密,腦中所觀之像為心密,手中所持之勢(shì)為身密,只有這心口身三密相應(yīng)了,陳楓才算是將這尊金剛薩錘的法身修成。
一邊暗自修煉,陳楓一邊啟動(dòng)手上法器的法力,左手上的金缽中突然升起一點(diǎn)五彩的蓮花似的光芒,輕輕閃了一下后,融入到金剛薩錘法身發(fā)出的白光中,立刻那點(diǎn)點(diǎn)飛舞左沖右撞的,九絕陰尸的本命元辰之氣,能活動(dòng)的空間越來(lái)越小,一股無(wú)形的力量正在慢慢的擠壓著它們,終于九絕陰尸的本命元辰之氣,被壓縮成了一個(gè)雞蛋大小的一團(tuán)綠光。
陳楓盡力使自己的情緒不出現(xiàn)波動(dòng),此時(shí)他即將心口身三密與金剛薩錘的原始本尊相應(yīng),一旦三密與本尊相合,他也就修成了法身,此后一個(gè)動(dòng)念間便可以將那已經(jīng)被逼壓成一團(tuán)的,九絕陰尸的本命元辰消化的無(wú)形無(wú)蹤。雖然他平時(shí)懶散,也不覺(jué)得神通在身是多么了不起的事情,但現(xiàn)在這樣一個(gè)可以說(shuō)是垂手可得的機(jī)會(huì),作為本就是個(gè)機(jī)會(huì)主義者的陳楓來(lái)說(shuō),自然是不會(huì)放過(guò)的了。
就在陳楓控制著九絕陰尸的本命元辰,三密即將與金剛薩錘的法身相合的時(shí)候,突然間一聲大喝響起,“接天引地,五行合一,雷神歸位,天心五雷正決!”隨即便是“轟隆”一聲,震耳欲聾的驚雷聲響。
陳楓渾身一振,頓時(shí)便被震出了與金剛薩錘法身相應(yīng)的妙境。剎那間金剛薩錘的法相仿佛從來(lái)都沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)似的,光芒一閃,消失不見(jiàn),陳楓恢復(fù)了原形。而那被壓縮成一團(tuán)的九絕陰尸的本命元辰之氣,也失去了壓制,又再化成二十點(diǎn)綠光,飛回到了它們的本體之上。
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