（上師，本尊保佑，終于打開(kāi)網(wǎng)頁(yè)了，整整兩天，搞死打不開(kāi)5200）
扎西等人離開(kāi)后，洞穴內(nèi)恢復(fù)了一片的黑暗，像這樣的地方，在這片神秘的雪域高原之中，其實(shí)很普通，不過(guò)是那些選擇了苦修之士的棲身之所而已，粉刷在外體的白漆，是在提醒著那些流浪或者經(jīng)商的旅人，這里是不可以打擾的地方，是獨(dú)屬于某個(gè)教派或是活佛的禁地。
能夠皈依和修煉，幾乎是每個(gè)牧民的希望，因?yàn)槟且馕吨矸莸匚坏母淖儯馕吨澈笥辛松蠋煹拇嬖冢茏诘娜腴T(mén)有著極其嚴(yán)格的儀式與程序，而上師則是關(guān)鍵的第一步。密宗的修煉很是重視轉(zhuǎn)世，也就是所謂的前世今生。
在密宗，并非是只有活佛才能轉(zhuǎn)世再生，很多當(dāng)修行的境界進(jìn)入圓滿(mǎn)具足之后的大師，都會(huì)轉(zhuǎn)世，于是在藏人有個(gè)殊勝的傳統(tǒng)，那就是尋找過(guò)世大師的轉(zhuǎn)世靈童。**XS.***但是由于各種原因，那些功德圓滿(mǎn)虹化而去的大德們，無(wú)法準(zhǔn)確指出自己下一世轉(zhuǎn)世的地點(diǎn)，所以只要略略符合大師圓寂前預(yù)言所指的孩童，都會(huì)被召入寺廟內(nèi)，接受特殊的訓(xùn)練教育，然后再經(jīng)過(guò)印證，篩選出真正的轉(zhuǎn)世靈童。
因此在藏密的寺廟內(nèi)，最常見(jiàn)的一景，便是那些如同幼稚園一般滿(mǎn)處亂竄的兒童，還有那些年歲與外表都已老到極點(diǎn)的老喇嘛，或者便是高高在上，滿(mǎn)臉稚氣舉著小手。賜予別人。自己卻都不懂得的祝福和加持的靈童。所以今世地上師，往往是自己前世傳人地事，一點(diǎn)都不稀奇。****
扎西入定苦修的這處洞穴有窗有門(mén)，但窗與門(mén)其實(shí)不過(guò)是象征意義的通風(fēng)所在。當(dāng)日落西山，
真正的黑暗來(lái)臨之后。一幕詭異的場(chǎng)景悄悄地上演了起來(lái)。
洞穴建在半坡之間，只見(jiàn)一股旋風(fēng)不知從何處吹來(lái)，貼著地打著旋兒，彎彎曲曲的仿佛便如同一條蛇般，靈活之極的卷進(jìn)了洞穴之內(nèi)。漆黑的洞穴內(nèi)，頓時(shí)可見(jiàn)一道碧綠色的光線，極富靈性的沿著洞穴上下左右的游動(dòng)了一圈，見(jiàn)似乎并無(wú)異狀發(fā)生，突然間一個(gè)盤(pán)旋，便向著方才扎西打坐入定的地方撲了過(guò)去。
就在這時(shí)。驀地一道神威的氣息橫掃而過(guò)，隨即金光乍現(xiàn)，一尊金剛的法相，突兀地出現(xiàn)在了空中，這尊金剛的法相外形奇特兇猛，濃眉怒目，面目猙獰。^^^^頭生雙角，手持著一柄奇形怪狀的長(zhǎng)形法器，單看著幅長(zhǎng)相，只能說(shuō)更近似于惡魔，而非金剛菩薩。但那股神圣無(wú)比的氣息。卻是無(wú)法模仿的。
那尊金剛的法相帶著種威猛的氣勢(shì)，舉手便砸。如山岳一般地力道，毫無(wú)懸念的。便將那道碧綠色的光線，砸得四散飄搖，又化為了一陣徐風(fēng)，緊緊的貼在地面之上，無(wú)形的輕輕流動(dòng)，連一絲灰塵都不曾帶起。那尊金剛法相，便失去了氣息感應(yīng)，維持了片刻工夫后，漸漸地消散在了空中。
金光淡淡地剛一消失，空氣中忽然“嗖”的一聲，那道旋風(fēng)猛地一卷，帶著陣低低的嘯聲，裹住地上扎西留下地頭發(fā)胡須的渣滓，閃電般的沖出了洞穴，沿著山脈一路而下，激起的沙塵碎屑，漸漸的扭曲成了一條長(zhǎng)龍，盤(pán)旋著越升越高，那聲勢(shì)竟不下于一場(chǎng)龍卷風(fēng)般。\\\\\
過(guò)了幾道山脈過(guò)后，來(lái)到一堆亂石堆的上空，那道旋風(fēng)也如從天而降的石塊般，毫無(wú)預(yù)兆的突然墜落。這一片的地勢(shì)很是開(kāi)闊，除了一塊塊磨盤(pán)大的石頭外，就連一根草也是不見(jiàn)，但詭異的卻是，那些亂石堆中插滿(mǎn)了一面面的小旗子。旗子是三角形杏黃色的，上面畫(huà)滿(mǎn)了似是符又似是梵文的符號(hào)，旋風(fēng)下落，獵獵作響。
亂石堆的正中央，盤(pán)踞著一塊巨大的平臺(tái)似的大石，在亂石堆中顯得異常的刺目和扎眼，而且不知道為什么，那塊大石隱隱的向外散發(fā)著一股股的血腥和陰森的氣息。\\\\\\尤其是當(dāng)那道旋風(fēng)卷著少年喇嘛扎西，在入定中積蓄了三年須發(fā)渣滓，鋪落在了石臺(tái)上之后，一層血?dú)夥褐导t色的光芒圍繞著石臺(tái)升騰而起。而就在平臺(tái)之上，漂浮著一股濃郁的死亡氣息，使得著個(gè)本就詭異的石臺(tái)，仿佛是埋尸無(wú)數(shù)的亂葬崗一般。
但是比起這股似乎已經(jīng)與石臺(tái)連成一體的死氣來(lái)說(shuō)，更加恐怖的卻是另一股無(wú)形難言的氣勢(shì)，這一股氣勢(shì)高高在上，仿佛是來(lái)自那無(wú)盡的虛空之中，石臺(tái)上的血?dú)馀c死氣混雜在一起，卻依然顯得有些敬畏，但在躲閃之間，明顯得還有一種飛蛾撲火似的瘋狂意味，然而這兩種感覺(jué)，并不讓人覺(jué)得沖突和矛盾，反而倒是那般的自然天成。
此時(shí)已經(jīng)可以看出，那道旋風(fēng)其實(shí)便是屬于平臺(tái)的一道有著靈識(shí)的力量。扎西喇嘛殘留的須發(fā)，組成了八點(diǎn)巧妙對(duì)稱(chēng)，簡(jiǎn)單卻又玄奧的圖案，隨即便化成了金、紅、黑的三色光芒。在密宗之中，金色代表了佛性，紅色象征著生與死的輪回以及忠誠(chéng)，黑色則是神秘。
三光交匯，隱隱的便將變幻成一個(gè)人形，就在一尊金剛的法相即將呈現(xiàn)之際，忽然間陰風(fēng)大作，血影與死氣同時(shí)向著那平臺(tái)的中間擠壓而去。“嗡”的一聲，仿佛是深山古寺里那帶有禪意的鐘聲，輕輕的穿透了石臺(tái)的血光與死氣，卻無(wú)力后繼，最終還是被一陣陣的風(fēng)聲給淹沒(méi)。
這時(shí)，忽然一道黑影，伴隨著一聲悲鳴從上空跌落，“砰”的一聲摔在了石臺(tái)之上，但見(jiàn)血水四濺，只能從飛揚(yáng)的羽毛中辨認(rèn)出，那是一只蒼鷹，很不幸的飛過(guò)這片亂石堆時(shí)，被下方的煞氣給斷絕了生機(jī)。如此一來(lái)，血?dú)飧×四穷^蒼鷹血肉之后的血?dú)猓瑥氐椎膲褐谱×耍蛘哒f(shuō)的煉化了那還來(lái)不及完全幻化出來(lái)的金剛之氣。
隨后天地間恢復(fù)了寂靜，一道若有若無(wú)的影子從石臺(tái)的中間緩緩升起，一種空靈的逆天的氣息，如霧一般，飄渺而又真實(shí)的存在著。山風(fēng)又起，那些插在亂石堆中的旗子紛紛飄揚(yáng)，這一處的平臺(tái)，其實(shí)便是高原中那充滿(mǎn)了血腥神秘卻又神圣的所在，天葬臺(tái)。
天葬，是藏人最能接受也最為普遍的一種葬俗。點(diǎn)燃桑煙，鋪上五彩路，恭請(qǐng)空行母到天葬臺(tái)，以尸體作為供品，敬獻(xiàn)諸神，祈禱贖去死者在世間的罪惡，這樣死者的靈魂，就會(huì)被桑煙引來(lái)的鷲鷹帶到天界。
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