中年婦女說話的語調緩慢干澀，似是有個經年累月的沒有開過口一樣，“我不是禪宗的，修的也不是《金剛經》。”

    “我知道。”陳楓看著她身上暗紅色的長袍，那是一般只有藏傳喇嘛才穿的法袍。在她之前，密宗噶舉派的米拉日巴小活佛剛剛離去，中年婦女的出現多少與他得有點關聯。禪宗自然是打十八棍乘二也和密宗扯不上。

    但密宗雖是藏傳，仍屬佛家一宗，盡管它教義眾多，宗派無數，《金剛經》是部超越宗教也包含了一切宗教性的經文，在密宗里的地位也很高重。

    “是實相者，即非相……”陳楓停頓了一下，見中年婦女毫無反映，“你不知道嗎？”

    “不知道。”中年婦女搖頭間，還充滿警惕的看了一眼暈暈忽忽的衛飛。

    陳楓一下子奇怪起來。剛才在小飯店門口他也看見了中年婦女身邊的男人，開始他沒有覺得什么不對，但此后他發現那個服務員竟然看不見木納機械的男人，便立刻知道這很有可能是一種緣自《金剛經》的神通大法“金剛法相”。

    五眼六通只是佛家對種種神通術法一個層次上的概括，然而世間神通怎能只有區區五種，天眼慧眼法眼等固然神奇，實際上佛家諸多典籍中的隨便一句話，都可以從中演悟出一種妙用無窮的法術。

    比如“金剛法相”，就是出自《金剛經》中的“我相、人相、眾生相、壽者相……”佛家修煉說到底不過是“煉心”，隨著對自身以及十方虛空的領悟，生理心理都會發生互變。這一點與道家剛剛相反，佛家主張由內及外，心境上的飛躍，帶來生理上的改良；道家則是由命入性，首先聚氣通周，從而使心理上得到漸悟。

    但兩者外在上的表現，都是神通的顯現。“我相、人相、眾生相、壽者相……”逐一體悟后，身體氣質上就會反映出來，或呈眾生常態、或呈金剛勇猛、或呈菩薩慈悲。當然這些在《金剛經》中是否定的，“無所住而生其心”才是它的精髓，禪宗六祖慧能也正是在也一句中頓悟的。

    以陳楓的推斷，中年婦女身邊的木納男人，便是“金剛法相”中的眾生相，倘若修煉到法相的地步，是可以隨便將法相中的各相隨便控制，眾生相的特征便是集眾生萬相于一身，這樣不論是萬眾矚目，還是立于鬧市，都平如常人，雖然真實的存在，但卻被人視若無睹。

    密宗里的金剛薩錘勇猛法，是為密宗護法之一，其理亦出于此，不管是禪宗的頓悟，還是凈土宗的禪唱，密宗的脈輪，在入定時都會有輕、重、酸、麻、喜、猛、悲等八觸十陰的體驗，這些心理生理上的感觸，幾乎都可以演化不同的神通，好象輕，那是達摩一葦渡江的心法，當然這些在佛家都是心魔種種，也許只有陳楓的旗門才知道，神通無所不在這樣的心法奧秘。

    無風無山無水無邊無際，就連幾個人立身之處也是虛無縹緲的，天上地下時間方位都失去了應有的存在。文子俊行游天松子恍若云端，用以定位的八卦陰陽根本無從支立。

    行游邪眼瞪著文子俊，看樣子文子俊要是再無行動，他就要一句“蠢材”罵出了。文子俊從外貌上看，濃眉大眼的純屬憨厚之人，怎么也看出哪里能體現出心計出眾的千機萬變來。

    “到底該當如何破陣？”行游壓著性子問道。

    文子俊輕垂眼簾，左手在太陽穴上揉撮，右手垂在體側，五根手指有規律的敲打著大腿根部，顯見正在推算著破陣之法。

    行游忍不住冷哼一聲，不去理會文子俊，雙目凝神遠視，眼中似有紅芒一閃，隨即一怔，“怎會如此？”

    文子俊睜開眼，“前輩開啟天眼所見到的是否混沌一片？”

    天眼是五眼六通里天眼通這個階段的主要神通，有的門派也叫做開天目，大致可以分為內視、破障、靈視、千里四層。在道家的修煉體系中，當小周天基本可以自由運轉時，就可以內視體內，觀察真氣運行以及五臟六腑間的變化；佛家就略快一些，一般進入初定后，也直接就到了破障的層次，在定態里周邊事物盡可映入腦中，所謂破障便是指在一定范圍內，可閱山石墻土之外，到了靈視也就是世人所說“陰陽眼”，能辨鬼神，而千里則為千里眼。孫悟空的火眼金睛其實也不過是五眼六通之初的天眼通而已。

    行游點點頭，伸出右手食指憑空劃了一個圈，空氣中起了一陣漣漪，一個圓形鏡壯的銀白色光幕出現在半空之中，鏡中所顯之景，正是行游開天眼所見，銀白色的光幕上，猶如一滴墨汁溶入水杯中一樣，除了絲絲縷縷煙霧盤旋外，光幕上全是潑墨般的混沌。

    “前輩真是功力通玄。”天松子由衷贊道，“我入三山五岳衡山宮至今，不過是破障初成，前輩竟可已圓光外顯。”

    圓光術也是一種常傳的法術，其妙在于只用白紙一張或者清水一盆，便可以顯示出遠方的情景，以行游的境界自然知道那是故弄玄虛，破障也好千里也好，都是先生于腦，顯于其外那是擺弄。

    行游此舉不過是讓文子俊天松子看到他以天眼所觀的結果，“你怎么看？”行游對天松子的馬屁不為所動，以他所見，奇門遁甲再怎么奇特，不過是幻象，天眼破障足以找到這片無土無木無水無金無火五行全無的真相所在，但是他看到的只是混沌一片，破障并沒有破去謝甘明這個陣里的障礙。

    “我推算的結果，與前輩所見一致。”文子俊沉聲說，“只是前輩的天眼卻并非是破障而視。”

    “你說什么？”行游身上的道袍呼的飄了一下，他浸百年的時光修行，此時雖然元嬰已成，陰神顯現，但卻由于癡迷于神通術法，遲遲不能啟動自身靈性而得純陽之體，以致于初聞神通五決竟然發出龍門天符，但同樣如此，他對這些天眼、慧眼、法眼一類的運用早已到了隨心所欲的地步，區區一個天眼破障他周天初通時便以運用自如了。只是他如此高的修為全是因為心思單純旁無雜質，獨獨少了悟性，無論佛道兩家，追求的都是超越天地，翻江倒海的神通法力是修煉中必會出現的副產品，如同人一生當中的生老病死，不管你要不想要，它都會自然出現，但在這些自然生成的神通外，還有很多不可測知的方術數法，而這些恰恰是以行游天賦無法得知的。

    沒有注意到行游的臉色，文子俊沉吟著說，“只因這片虛空根本便是漫無邊際的，無障可礙，又何障可破？”

    行游略一思索，便已知道文子俊的意思，他用天眼破障看到的混沌一片，實際上還只是他們所在之處的整體場景，這是一片無窮無盡的空間，他用的天眼破障之法并沒有突破出來。

    行游又是一陣狂燥，剛要說話，卻看見文子俊似有上所悟的樣子，毫不掩飾的說，“你到底有什么方法？我卻要看看千機萬變究竟是何？”

    文子俊一笑，依然支住太陽穴的左手翹起食中尾三指，垂下的右手也以同樣的姿勢斜立于身前，狀似梨園舞臺上繡花的女子，而他那一笑，落在行游天松子眼中也滿是嬌媚。

    文子俊的手穿針引線般的左右交叉動了動，這是他千機萬變中的“千針萬線”法。千機門號稱奇門三部之首，融十種方術為一身，但千機萬變外，仍有許多神秘的術法存世，正如天下的神通也并非只有五眼六通一樣，“千針萬線”便是千機門中查別術別的絕技，千機萬變雖然不能將天底下的陣勢術理盡攬一懷，但卻對于其機理機制的研究自有獨到之處，所謂萬變不離其宗。只是相貌粗魯的文子俊做出這樣的媚態，倘若被衛飛看見，不知道又是什么反應。

    “五行幻龍。”文子俊恢復常態說出這樣一句話，看看行游天松子不解的神色，“此處不是五行不在么？我有辦法讓五行重生。”

    行游動容，“五行幻龍”這種術法他并沒有聽說過，但重立五行在這片虛無的空間里，他自是知道其中意味著什么。五行重生，就可以將九星八門重現，破陣而出。

    但讓行游興奮卻不是這些，而是又可以看到一種神奇的術法，他的眼神變的狂熱起來。

    中年婦女沒有說話，依然冷冷的看著陳楓衛飛，而她身邊的木納男人同樣呆呆的站在那里。從理論上講，他使常人視而不見的可能性還有很多，但是有一點，就是以這個木納男人的樣子來看，他自己是沒這個能力的。反觀中年婦女，她連“是相者，即非實相”這樣的基本常識都不懂得，可這明明又是只有金剛法相才能出現的“表象”。想了半天，陳楓也沒想起密宗諸法中有哪種法術可以達到金剛法相的效果。反倒是道家還有一些不出名的小門派精于此道。

    心中難以決斷，陳楓看了一眼衛飛，衛飛沖他聳聳肩膀，意思是他也不知道。陳楓知道他此刻身上靈力全無，雖然一早就教了他敬愛法和養神法，但衛飛從沒放在心上，更別說認真的煉過，否則就算比這再密繁的通靈，衛飛也經受的起，而且會更上一層樓。

    敬愛法？陳楓腦中一閃。他教給衛飛的敬愛法是經過旗門改良的，與原版的功效剛好相反，敬愛、勾招，禁足是密宗獨有的神通，其中敬愛法大約有數十種之多，幾乎不同派系或者被信奉的金剛菩薩都有自己的敬愛法，從一個方面也反映出密宗派系眾多的特點。但這眾多的敬愛法除了不同的菩薩名稱，修煉方法大都一致，無非是借助三密相應，來提升自身的力量，讓人一見便生敬愛之心，從而引得更多信徒，由此得名敬愛法。

    但是不知為何到了旗門這里，整整反了過來，由受他人敬愛，變成了敬愛他人，非但如此，在肯定了對修煉靈力的作用后，旗門對密宗的原有修法很是不屑，認為它和迷惑心神的邪術在本質上沒有什么不同之處。

    陳楓看了一眼中年婦女夸張的身軀，更加迷惑起來，在密宗里敬愛法既然可以讓人貌如佛相，得敬愛無數，自然也可以反其道而行之，使人不為所注，只是中年婦女的修為能悟到這一步嗎？

    衛飛不耐煩起來，“媽的，琢磨什么法相敬愛的，你以為都像你旗門分的那么清楚？”

    “是了。”陳楓恍然，好象一條魚，在一些人眼里，不管是紅燒還是清燉，總之它就只是一條魚而已。看中年婦女話都說不順暢的樣子，恐怕她根本就不知道什么金剛法相之類的，連陳楓自己都差點被金剛法相旗門反敬愛法給繞暈了。但是這個中年婦女又是用了什么方法呢？陳楓又好奇起來，竟然還有他旗門不知道的法術。

    在這點上，佛家有個很著名的公案，大意是說有個僧人在云游時，發現前方光芒閃動，知道有高人潛修，于是前去拜訪，對方是個居士，修的是六字大明咒，然而讓他感到驚奇的卻是，這個人的六字大明咒中有一個發音是錯誤的。僧人糾正了他以后繼續云游，過了段時間，又經過這里，僧人想看看這個人在進行了正確的六字大明修煉的進展，沒想到這個人不但沒有提升，反而都失去了原有的靈光。這段公案非常有名，其間的玄機直指“法無定法”的佛家大乘口訣。陳楓自然是知道，世間萬法，法無定法，萬法歸宗，可他竟然看不出木納男人是怎么回事，因此他更想知道中年婦女的方法。

    “你叫什么名字？”陳楓不再提法相敬愛，試探著問。他早已看出中年婦女明顯是初入人世，少有與人交往的經驗。

    “卓瑪。”這是個在藏域內非常普通的名字，中年婦女果然回答，“我叫卓瑪。米拉日巴。”

    陳楓心中一動，果然與先前的米拉日巴小活佛有關，裝做不知道小光頭一樣，陳楓似無意的掃過她身邊的木納男人，“那么他叫什么？”

    “你們真的看得見他？”卓瑪神色慌張的將木納男人護在身后，“原來你們都知道了。”

    剛問完，陳楓就知道自己錯了，卓瑪在意的并不是米拉日巴的小活佛，而是她身邊的這個男人。顧不得再說話，排山倒海的力道已經浪潮般的壓來，四面八方像是成了真空一樣，強而專猛幾乎要將他壓縮成一團。

    陳楓想提醒衛飛也無法開口，勉強看去，只見衛飛似也被這股力道擠壓的彎腰嘔吐。“就這么完了？”陳楓跳出這個想法。強大怪異的力量，是他面對血愿時也沒有感受到的。

    就在這時，中年婦女卓瑪忽然臉色大變，施加在衛飛陳楓身上的法決一收，猛然轉身。陳楓頓時一輕，順勢望去，只能勉強看見墻角出紅色的影子一閃而逝。

    陳楓松了口氣，不知道是誰出手相助，趕緊拉住衛飛片刻不停的向后山奔去，口中還說著：“失禮失禮！”他知道自己的言行觸及到了卓瑪的秘密。這是大忌，各門各派都有自己不同的禁忌，算起道上的規矩來，陳楓自知理虧。除了對卓瑪恐怖的功力感到震驚外，陳楓沒有覺得卓瑪突然出手發難有什么不對。

    卓瑪心神不擰的看著拐角處，仿佛剛才那一擊并非是她所發，直到陳楓衛飛遠去才回過神來，盯著衛飛的背影，眼中忽然閃過一絲寒光，停了停，慢慢跟著兩個人向后山頂走去。

    等到連她的背影也已消失，謝甘明不知從哪鬼魅般的冒出來，他凝思了一陣，禁不住搖搖頭，“奇怪，不應該是這樣的，難道是哪里出了差錯？”

    “媽的，又是一個變態的高手。”走出新開鋪巷快到后山頂上時，陳楓終于支撐不住，兩腿一軟坐在地上。

    “怎么，那個卓瑪也很厲害嗎？”衛飛卻好象沒事一樣。

    一聽這話，陳楓又騰的站了起來，“那么恐怖的念力你沒感覺到？”

    衛飛奇怪的反問：“念什么力？除了相貌出眾外，沒看出她哪點象高手。”

    “那你吐什么？”

    衛飛一翻白眼，“廢話，老子比你多喝了那么多。”

    陳楓*了一聲，剛才卓瑪發出的是一種純粹的心能力量，也就是藏密的念力。它不同于道家的真氣或者元氣，而是一種專修的精神力量，所謂念即意念，所以佛家叫做念動之力，當定力有了一定的基礎后，就可以進行念力的修煉。藏密中“臨兵斗者皆陣列在前”的九印真言便是種專修念力的功法。

    相比較其他各類的神通，念力可算是最為奇特的。陳楓記得旗門里有過詳細的記載，每一個修行的人無論佛道，一入門首先開始的實際上就是念力，因為不管是通周天還是寂滅入定，起到決定作用的都是“心”，存想觀想這都是在念力的概念之內，而到了頓悟的大乘階段，神通隨念而生，也還是念動之力，只是層次境界上的不同而已。

    甚至念力在普通人身上也常有體現，只是上升不到神通的高度。俗語“千夫所指，無疾而終”，這里不僅僅是心理承受問題，背后還有“千夫”的念動之力。旗門稱為心力互變，這句口決陳楓似懂非懂，只是隱約想到如同有人陷身于精疲力盡的絕境，此時他最需要的是適量的食水，但往往某種情感或者情緒，卻可以使他支撐到身體機能的極限。

    除此外，旗門還有非常詳細的念力的修煉方法，雖然沒有當真的煉過，陳楓知道那比九印真言還要高出一個層次，而且此后，好象還有個極其變態的逆天反念法，據說是一切神通術法的總綱。可惜的是，在骨子里陳楓幾乎和衛飛一樣，所有需要投入時間和精力的功法，一概拒絕。

    盡管如此，如同他和衛飛都能看見中年婦女卓瑪身邊的男人一樣，也許真的是傳聞里旗門超越佛道的超然地位，陳楓自身的確是周天未通，陰陽失調，丹田空虛，但除了他自己誰也不知道旗門到底有什么秘密，在經歷了這么多事以后，他此時的眼光與見地，早已是大師級的。

    而衛飛是像劉姥姥一樣，即使已經不能再通靈，但畢竟見識過大觀園，眼光上也就高了一些。

    陳楓這會兒已經知道，衛飛沒有受到卓瑪念力的沖擊，一定是和在小飯店里，米拉日巴小活佛把手放在衛飛頭上有關，現在想來那是藏密的灌頂大法，似乎小活佛早就知道衛飛有此遭遇，提前就利用灌頂的方式，給衛飛做了加持，可這樣一來，衛飛與小活佛之間，究竟是誰在幫助誰呢？

    陳楓第一次真正覺得為難起來，佛家不管哪個宗，都講究因果結緣，卓瑪還有小活佛身邊的巴桑顯露出的實力是可比行游的，而這竟然都與衛飛扯上了關系，沒有因果米拉日巴是絕對不會給衛飛灌頂的，衛飛的存在究竟牽扯到了什么？陳楓心中一動。

    但隨后旗門傳人的優越感立刻沖散了他的這種想法，傳聞中旗門有著特殊的地位，雖然至今陳楓還不知道旗門特殊在哪里，但他寧愿相信，從柳靈郎開始，這一切都是沖著他旗門傳人來的，與衛飛無關。血愿出世，玄武遁，再到謝甘明文子俊，陳楓忽然覺得這其中有一條線，可以將所有的事貫穿在內，“是什么呢？”陳楓喃喃自問。

    衛飛卻不管陳楓內心如何的變化，一抬頭驚呼，“媽的，太神奇了。”

    只見后山頂上，已經倒塌的麓山亭竟然完好如初，絲毫沒有曾經崩塌的痕跡。

    走近亭子，陳楓心生感應，知道這就是他剛剛沖出來的謝甘明布下的陣勢。

    衛飛也圍著石亭轉了一圈，忽然有了一種奇怪的感覺。由于已是夜晚，遠遠望去，小小的石亭似乎依舊未變，但當*近時，衛飛卻覺得這座亭子竟然像是不存在一樣，一楞之后，再仔細看看，他幾乎要懷疑自己眼花了，因為他越是仔細看，石亭便越是若隱若現的。正要問問陳楓，就看見陳楓和他一樣繞亭一周，然后站在那里瞪大眼睛，“奇怪奇怪！”

    “還以為又是幻覺呢。”衛飛說，“這應該就是謝甘明的陣吧？”

    陳楓點點，“不過究竟是風水的局還是奇門的陣，還很難分辨。”

    雖然親身經歷過奈何橋黃泉路，衛飛仍難以置信行游文子俊天松子被困隱在這座破舊的小亭里，“局和陣有什么分別嗎？”

    “這個……”陳楓一時之間還真不知道怎么回答，其實風水之局和奇門之陣二者是互補的，并沒有太大的區別，只是在理用上是兩個不同的范圍，但從層次上講，奇門遁甲還是略高一些，畢竟它是時間空間全方位的，而風水只是單一的空間。

    “原來是這樣。”衛飛點點頭，其實根本就沒聽懂，心思也不在這，“現在怎么辦？是回去睡覺，還是想辦法幫他們出來？”一想到行游，他心里就有點不舒服，他并不記恨行游傷過自己，只是實在討厭行游一張嘴就是“蠢材”的樣子。

    “幫！”陳楓毫不猶豫，他也不喜歡行游，但謝甘明挑明了是沖他和文子俊來的，依照目前的情況看，謝甘明一定是掌握了什么秘密，很可能這個秘密會與旗門的歷史有關，這固然是他想知道的，同時他也更想看看謝甘明到底有什么絕招。

    現在首先要做的是判斷出這是個風水局還是個奇門陣，或者是像奈何橋黃泉路那樣局中有陣，陣中有局，再三思索，陳楓終于決定下來，“賭一把了，謝甘明畢竟出自以風水立門的靈寶，就算知道我和千機門的一些口訣，我猜他還是會慣性的依賴風水。”

    衛飛立刻聽出陳楓的話中之意，“哈哈，胖子，你們旗門又有什么風水上的秘訣？”

    陳楓慎重起來，“不錯，我的確知道一種據說是風水的至尊五行幻龍術。”

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