無論風水還是其他奇門遁甲的陣勢格局，其立與破的基本都是“生、克、制、化、沖、瀉、引、補”等八字要決。(
.３５．ｏｍ)在陳楓的指令下，衛飛首先在如意界房間內的中央位置幻出一座神壇，中央位置屬土，土生金，神牌上的名字正是乙酉蔣崇將軍，這是最常用的一種規避太歲的方法。
隨后衛飛又在窗口門口祭出了乙酉金雞，雞頭高昂，尖嘴沖外。這也是在民間最常用較為有效化煞的方法。事實上這些流傳在民間的甚至已經形成風俗的東西，都是從奇妙高深的格局中逐漸演變而來的，雖然在演變的過程中，其中專業的部分已被分化，但保留下來的卻是最為精華的。比如對風水常識稍有理解都知道的鏡子、盆栽等等的擺位，便是源自極為復雜的五行關系運用的風水格局。
陳楓站在邊上，看著衛飛在如意界中各種化煞器具層出不窮，依然沒有使得上空下壓的霧氣停頓下來，心中升起更加不安的感覺，非常明顯，衛飛使用的方法全都沒錯，但卻又全都不對。說他沒錯，因為風水化煞的方法無非也就是這些，可是沒有起到應有的效果。
此時的衛飛已經將如意界內房間的場景換成了一座宅院，如意界籠罩的范圍也占據了孫溪家旁的整片空地。砂水齊全，前案后朝，無一不缺。短短的幾分鐘里，如意界內的宅院周圍的布置，隨著衛飛記憶中的各種“富、貴、福、壽、祿”的局勢轉變了上百種，一會左高右低，一會兒前蹲后仰，山勢的五行與水勢的五行，金木水火土如此這般又那般的變來變去，依然無法阻止太歲之氣的沖擊。
蒸桑那似的，陳楓全身上下大汗淋漓，他之所以還能堅持十幾年的漫修，便是因為對各種希奇古怪東西好奇，象對付太歲這樣的方法，旗門里肯定會有，但陳楓卻偏偏象坐在考桌前的學生一樣，平時倒背如流的答案，現在怎么都想不起來。夢想文學網這就是定力不夠的表現了，不在其境中時巧思倍出，一旦身在其中，就只剩下似曾相識。
衛飛身在如意界里，感受不到陳楓的焦急無奈，但他所使出的諸多如意幻象讓他能知道外面的局勢沒有多少改變。他已經將自己所知道的風水之局全盤烘托出來，忍不住煩躁起來，“四靈顯圣！”
白虎、青龍、朱雀、玄武、同時出現在四方自己的位置上，衛飛干脆也撤去了如意界內的幻景，對于四靈神像并不是太熟悉的他，直接就在虛空里幻出四靈的本相。白色的吊睛猛虎與青色的巨龍一左一右，赤色的展翅朱雀漂浮在空中，與玄武黑色的烏龜上下呼應，讓人明知道這是如意界內的幻境，仍然會感到無比的震撼。
按照“砂水龍穴”的配備標準，齊齊符合四靈全聚的該是最為理想的風水格局，左右前后四靈在四方遙相呼應，共同護衛中央的穴口，因此四靈齊現在符合他們本位的情況下是非常難尋的奇局，但若四靈錯位，則有可能是更加難以想象的兇殺之局。
衛飛根本不理會這個，“四靈顯圣”后的格局也沒有什么效果后，青龍白虎玄武朱雀，左前右后，右前左后的頻繁交替，從五行、八卦、十天干、十二地支的方位不斷的變換著，其中的組合有的連陳楓都沒有想到過，但陳楓哪還有心情感嘆，再不阻止衛飛，真不知道他還能靈光一閃出什么驚人的舉動來。陳楓接下來決定他一定要不惜威逼利誘，下套蒙騙都要將衛飛的通靈上升到慧眼的層次里，否則衛飛不分時機的靈光閃動，卻不知道如何把握，這么隨性而為，隨時會惹上麻煩。
慧眼通與靈力的區別便在于“靈”是個不確定的東西，靈機一動，靈光一閃，機靈等等，通靈可以將一個人的“靈”發揮到及至，但它并不受本人的絕對控制，通靈以后所獲得的信息結果不在個體的理解范圍內。也就是說，一件事情的某個過程或者結果，可以通過通靈知道，但是為什么會有這個過程和結果，就不在通靈的能力之內了。而“慧”則上升到智慧的境界，如同挖掘到了一件文物，大家都無法得知這件文物的來龍去脈與真實歷史，那么利用通靈里的“萬物皆有靈”就能知道這件東西的一切真實經歷，但“慧”卻還在這個基礎上查出它所擁有的過去和未來。
眼前的實例就足以說明，雖然在太歲氣勢的壓迫下，衛飛不能自主的通靈，但他的靈性閃動中，卻可以使他知道怎么找到蔣崇將軍太歲的破解方法，那就是“四靈顯圣”，可就算找到了，他仍然不知所以。倘若是“慧眼”的境界，這處太歲的起因后果包括是什么太歲，衛飛都能在一念之間貫通，“慧眼”有三通，一預可測未來，二追可知過去，三判可斷古今。
“天才，趕快停下來……”陳楓大叫。
青龍白虎玄武朱雀在不大的空間內轉換著，衛飛雖然已經興奮，但還控制著章法，四靈五行八卦天干地支，無論怎么復雜的格局，總還能遵循著“五行幻龍術”的總綱要決，以一個龍脈穴口為中心點，以五行之序，水、木、火、土、金順次而來，看得陳楓禁不住喃喃暗嘆，“真他媽是個天才……”
這時衛飛將如意界調整到了一個連陳楓也不知其意的局面。中央的龍穴混沌一片，陰陽交錯，四靈各歸其位，外圍的五行生克難識，十天干十二地支的方位卻又在胎養絕墓死……等的生旺死絕中混亂無比，一正一錯的反復著。
這個局勢并沒有對如意界外的情形造成影響，但在如意界內，陰陽反復交替，衛飛本人也不見蹤影下，在該是龍穴的中心升起一團霧氣，與外面逐漸下壓的霧氣幾乎不差分毫，一模一樣。
隨后如意界里的四靈五行天干地支迅速歸位，而中心升起的霧氣更早一步比外面隱約形成鳳凰朱雀的樣子，但只是瞬間，一晃而散，霧氣絲絲，有可能組成任何想象與想象不到的東西。
“天才，你他媽絕對是個天才！”陳楓第三次叫了起來。衛飛設置的這個局平面整體的看來是混亂無序的，但在“五行幻龍”的旗門陳楓眼里，橫向無異，縱向卻在五行八卦天干地支相互滲透里形成一左一右的雙向護龍局，左邊的陰柔纏綿，右邊的剛猛霸氣，這讓他剛才朦朦朧朧的猜測更加的得到了印證。
早在剛剛到孫溪家的時候，陳楓在窗戶邊就發現了這個半邊鳳凰派居住的宅子的布局結構，是種一箭二門局。箭頭便是山腰處的神鳳靈穴，以直通山下的青石臺階為中心，一左一右陰陽為二門，陰門陽門都是向外散發出隱隱的殺氣與沖擊，而非內收吸納。
首先這是一個傳說的有鼻子有眼的神鳳龍脈，修道界神秘的趕尸術在鳳凰派都只是曾經拿出來生計的小術，而且讓他人摸不透其趕尸之妙，由此可見鳳凰派的實力之強，但如此之下鳳凰派仍然愿意為了一個神鳳靈物在湘西隱伏了千年，更說明了一箭二門中箭頭的重要。
傳說中神鳳棲居鳳鳴山誕生了鳳凰派，千年靈物就是為了以龍脈之氣積千年而蓬勃鳳凰派的。如果這個傳說屬實，不管鳳凰派整體的建筑風格布局是有心還是無意，這個一箭二門局，是該與現在相反的。要么他是吸納天地靈氣，以鞏固神鳳靈物的成熟，要么便是在神鳳靈穴的牽引下，讓一箭二門局中的二門所呈現出滋潤生養的生機來。但現在卻是阻擋防御的殺氣。
陳楓推測這個一箭二門局并不是如鳳凰派傳聞的那樣，神鳳之靈可以助他們一舉成霸，恰恰相反，鳳凰派的真正任務在于護衛神鳳靈穴不能受到任何傷害驚擾，他們存在的使命不是接受，而是付出。同時這也是旁邊那個奇門陣勢的作用。以陳楓所了解，這個他還不知道名字的奇門陣勢應該是遍布全山的，并不止眼前這一處，換句話說有可能整個鳳凰派隨處都是這個奇門陣勢的入口，而陣勢的中心才是山腰的靈穴。
想到這里陳楓倒吸了口涼氣，這個奇門陣勢也太大了吧？連貫籠罩全山，如此宏大的布局，是鳳凰派自己所設置成的，還是因神鳳龍穴天然形成的呢？從眼前這個陣勢入口的樹林來看，整齊劃一，顯然是經過了人工修理，似乎說明是鳳凰派代代流傳下來的，但既然如此，鳳凰派的人門主十大長老應該知道這個陣勢與一箭二門局是一樣的功用，全然是道保護的屏障。
風水寶地如果非要找一個形象的比喻，按照砂水朝案，那便是一個四方皆有保護既封閉又靈活的空間，宛似父母賦予嬰兒溫暖安全的懷抱。因此各種風水龍穴的共同特征，不管它怎么組合，都會給人一種博大無私奉獻的精神，而鳳鳴山的這個神鳳之靈的布局卻是需要外界的護衛，這就不是一個福澤后世的龍脈之像了。
當然一個奇局的誕生是需要相當長的時機，尤其是鳳凰派這樣一個神秘門派所倚重的靈穴，在這個理由上是能說得過去的，但前提是這必須果真是個神鳳留下的靈寶，而不道風水龍脈。
鳳鳴山半山腰“一箭二門局”的箭頭到底是什么？真的是神鳳所留需千年孕育的寶物，還是道要經過千年滋生才能成熟的龍脈？鳳凰派存在千年的使命是等待千年以使成熟的神鳳之靈護佑他們的前程，還是千年隱居都是在護衛神鳳龍脈？有時候風水龍脈澤佑的可以是一地，也可以是一方，更可以是一脈，這需要看龍脈的來去之勢，龍來自何方，脈去向何處。這才是真正的問題，鳳凰派的存在使命究竟是什么？是等待還是護衛？直接也影響到判斷神鳳靈穴的作用。
但是現在看來，這個問題的答案已經出現了。
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