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鄭浩四人在劍冢呆了一個(gè)月，一是因?yàn)橹帮L(fēng)聲太緊，不便出山，另外是因?yàn)楣逡毆?dú)孤九劍，不過有點(diǎn)可惜的是郭破虜就不行了，也不知怎么的，這小子資質(zhì)完全繼承了他老爹郭靖的資質(zhì)，一點(diǎn)黃蓉的聰明勁都沒有。
真心笨得要死，不過唯一值得稱道的是，他在修liàn
內(nèi)功方面還算過得去，蒙放估計(jì)也是打算培養(yǎng)一下這小子，讓他多一點(diǎn)自保的能力，讓他和他老爹一樣，專門修liàn
《九陰真經(jīng)》中的《易經(jīng)鍛骨篇》和《降龍十八掌》，只不過，蒙放還逼他背完了《獨(dú)孤九劍》，現(xiàn)在雖然沒時(shí)間練，等到以后安全后還是可以練練的。
當(dāng)年郭靖有梁子翁的寶蛇來增加功力，而現(xiàn)在郭破虜卻有菩斯曲蛇，這一個(gè)月山谷內(nèi)的菩斯曲蛇快被鄭浩幾人吃完了，不過這些菩斯曲蛇對(duì)鄭浩和蒙放的作用卻沒有那么明顯，只是讓鄭浩的真元略微的接近了宗師后期，畢竟菩斯曲蛇能夠提供的能量對(duì)他們來說已經(jīng)不多了，不過鄭浩提升的倒要多一些，鄭浩現(xiàn)在可是有個(gè)用來作弊的賢者石，雖然在真元上提升的極少，但是卻提高了一部分的身體素質(zhì)。
現(xiàn)在，郭襄的劍法略有小成，便有點(diǎn)耐不住性子了，想要出山。但是對(duì)于出山后的去向卻又有了分歧，毫無疑問，在鄭浩的慫恿下，郭破虜再次被郭襄說服。于是幾人出山后向北前進(jìn)，準(zhǔn)bèi
先去少林寺，畢竟要去元大都還是有點(diǎn)遠(yuǎn)，中途需yà
一個(gè)安全點(diǎn)歇腳，做為武林泰斗的少林寺自然就是個(gè)不錯(cuò)的選擇，好吧！這是鄭浩給郭襄和郭破虜?shù)睦碛伞?br />
真zhèng
的理由蒙放也心里清楚，少林寺現(xiàn)在可有一位練成了《九陽神功》的覺遠(yuǎn)大師，去少林寺，還能為了什么，當(dāng)然，如果還有意wài
收獲的話，鄭浩也不會(huì)拒絕。蒙放心知肚明，不過卻什么也不說，鄭浩本來以為這小子是個(gè)熱血派的人物，卻沒想到他還有悶聲發(fā)大財(cái)?shù)膶傩浴?br />
一路向北而行，很快就來到嵩山附近，四人打聽了少室山的位置，主要是不想走錯(cuò)了地方，而且也不敢明目張膽的打聽少林寺。畢竟少林寺也是個(gè)比較敏感的地方，天下武功出少林嘛！做為元朝的當(dāng)權(quán)者自然要防著這地方。倒不是他們不想動(dòng)動(dòng)少林寺，主要是他們又怕引起中原武林勢力的反彈，自然也不敢對(duì)少林寺動(dòng)手。當(dāng)然，以上純屬鄭浩的猜測。
鄭浩一邊走著，一邊忍不住低聲哼著“少林少林！多少英雄豪杰都來把你敬仰，少林少林，多少故……”其實(shí)不光是鄭浩，蒙放也忍不住在哼，不過他哼的是“日出嵩山坳，晨鐘驚飛鳥，林間小溪水……”好吧，蒙放也俠骨柔情了。
蒙放哼出來的的歌聲恰好被郭襄聽見了，叫著讓蒙放教她這首歌。于是，蒙放一邊走一邊交郭襄唱《牧羊曲》，上了少室山，郭襄已經(jīng)學(xué)會(huì)了《牧羊曲》，忽然鄭浩發(fā)xiàn
兩個(gè)僧人壓著一個(gè)老僧走了下來，而在老僧身后，還有一個(gè)青年雜役在跟隨著老僧。只見那幾個(gè)人走到一個(gè)庭子邊，好像是打算休息一下。
不過，郭襄好像完全沒有注意到那幾個(gè)僧人，也是在少室山游山玩水的時(shí)候，除了問路，誰會(huì)注意和尚。沒辦法，鄭浩說道：“那里有幾個(gè)僧人，我們不妨去問問離少林寺還有多遠(yuǎn)。”幾人走了過去，郭襄看見那幾個(gè)僧人在給一個(gè)老僧帶鎖鏈，就以為是那幾個(gè)僧人在欺負(fù)老人，當(dāng)下氣憤不過，沖上去和那幾個(gè)僧人理論。
小東邪的稱號(hào)不是白叫的，在辯論方面還真厲害，那幾個(gè)僧人根本辯不過，于是便要?jiǎng)邮帧＿@倒是很符合武林的習(xí)慣，說的再多，還是得看誰的拳頭大，拳頭大才是硬道理。
那幾個(gè)僧人原本就打不過郭襄，現(xiàn)在郭襄學(xué)了獨(dú)孤九劍，自然就更打不贏，于是，很輕松的被郭襄打跑。而郭襄打跑那幾個(gè)少林的廢物弟子后，一時(shí)間信心大漲，認(rèn)為少林寺不過如此，斬?cái)嗬仙逆i鏈，就要拉著老僧去和少林寺理論。
還好，那個(gè)老僧還是頭腦清明，知dà
自己這次要是回了少林，估計(jì)免不了一死，也不知他是對(duì)郭襄起了愛才之心還是覺得郭襄心地不錯(cuò)，于是給郭襄講起了他的故事。
鄭浩猜的不錯(cuò)，這個(gè)老和尚就是學(xué)了九陽神功的覺遠(yuǎn)大師，不過不知dà
是什么原因，這覺遠(yuǎn)大師空有一身高強(qiáng)的宗師真元，就是發(fā)揮不出來。鄭浩自然知dà
是什么原因，他的癥狀和張無忌一模一樣，可能張無忌還要好些，畢竟在武當(dāng)學(xué)了些粗淺的功夫，而覺遠(yuǎn)大師就不一樣了，他一輩子研究佛法，一點(diǎn)武功都不會(huì)，只是機(jī)緣巧合下學(xué)了《九陽神功》，所以才一點(diǎn)威力都發(fā)不出來。
不過鄭浩也不點(diǎn)破，畢竟鄭浩的目標(biāo)可也是《九陽神功》，當(dāng)晚，無色禪師前來找?guī)兹死碚摚瑓s看見自己的好友覺遠(yuǎn)大師奄奄一息，忽然覺得這次真的是少林寺做的太過分了，于是便放qì
了理論的打算，甚至還有些感激郭襄。
覺遠(yuǎn)大師感知自己即將圓寂，于是將九陽神功低聲背了一遍，想讓九陽神功傳承下去。鄭浩和蒙放都是宗師境的高手，自然一聽就理解了九陽神功，而郭襄、無色、張君寶、郭破虜幾人就只能朦朧的聽出一些內(nèi)容，后來他們結(jié)合自身，倒是創(chuàng)造出了合適自身的九陽功。
鄭浩得了九陽功，自然是開心，但卻也有點(diǎn)不舒服，不得不說覺遠(yuǎn)大師的確是一位真zhèng
的大師，但是這么好的一個(gè)人卻成了世界發(fā)展進(jìn)程的墊腳石，但是鄭浩無奈，憑借他現(xiàn)在的力量也不太可能對(duì)這個(gè)世界做什么，而且這只是一個(gè)歷練世界，自己不過是個(gè)過客而已，又何必去做什么！
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