() 楚工想了想，問(wèn)道：“太守大人可曾言明，最晚應(yīng)在何時(shí)前往郡守府？”韓儼：“現(xiàn)在黃巾賊鬧的正兇，我們肯定是越快越好。” 想了想，又：“但逐鹿領(lǐng)隸屬于郡守府治下的縣城，郡里面上官越級(jí)相邀，即便只是邀請(qǐng)楚將軍見上一面，也是莫大榮幸。我以為，如果楚將軍沒有特別重要的事，最盡可能早些過(guò)去，以示對(duì)郡守府邀請(qǐng)的重視。”楚工正容道：“多謝韓大人提醒，酒菜已經(jīng)備好，我們這就去吃。稍后我就與大人一起去往江州府。”“請(qǐng)。” 楚工帶著眾人去唐牛的酒館里吃飯。席間當(dāng)然少不了巴鄉(xiāng)清美酒，少不了叫化雞，東坡肉。那味道，美的韓儼舌頭都快要化掉了，一個(gè)勁的吃，連話都不肯多幾句了，只是：“人間美味。特別是這豬肉，做成這樣，簡(jiǎn)直是神來(lái)之筆。”楚工當(dāng)然少不了介紹叫化雞、東坡肉的典故。 到東坡肉，蘇軾被貶官黃州時(shí)，寫下《豬肉詩(shī)》一首：黃州好豬肉，價(jià)賤如糞土；富者不肯吃，貧者不解煮；慢著火，少著水，火候足時(shí)它自美。每日起來(lái)打一碗，飽得自家君莫管。 田強(qiáng)鼓掌：“楚工，你太厲害了。我現(xiàn)在已經(jīng)成了蘇軾的粉絲了。”大家吃的正熱鬧著，有人來(lái)報(bào)：“報(bào)告主公，望寺蒲公大師圓寂了。”楚工特意在望寺里安排了十幾個(gè)人手，特意囑咐他們要第一時(shí)間通知。 楚工聞言，馬上丟下筷子，站了起來(lái)，很難過(guò)：“韓大人，兄弟們，蒲公大師圓寂了。我要先去望寺幫忙料理蒲公大師的后事，才能去江州府。”韓儼：“蒲公大師，我也是久仰大名了。他在峨眉山修佛，平日里采摘藥草，普度眾生。請(qǐng)讓我也去送送他。”徐庶，田強(qiáng)，田蘇，甘寧，甘彩兒，玉海，等等眾人全部來(lái)到了望寺。 來(lái)到山上，只見慧開禪師雙手合十，正站在寺廟門口。“阿彌陀佛，將軍來(lái)了。里面請(qǐng)。”楚工還禮：“阿彌陀佛，慧開禪師，請(qǐng)。” 大家依序進(jìn)入，楚工又問(wèn)：“蒲公大師有何遺言？”慧開：“蒲公大師，他了無(wú)遺憾。一切全憑將軍做主。”楚工點(diǎn)頭：“那慧開禪師，你信得過(guò)楚破曉嗎？”“阿彌陀佛，將軍是大智慧之人，何出此言？難道將軍信不過(guò)我嗎？”楚工點(diǎn)頭到：“阿彌陀佛。善哉善哉。”停頓了一下又：“依照大師生前遺愿，我們將他火化吧。我會(huì)派人加強(qiáng)望寺的守備。” 慧開：“一切照常即可。黃巾軍雖然勢(shì)大，但是他們跟我們一樣，都是人。他們也有信仰。黃巾軍信徒絕不會(huì)來(lái)侵犯望寺。這是大家都會(huì)遵守的默契，大賢良師張角應(yīng)該也提醒過(guò)他的信徒。” “現(xiàn)在非常時(shí)期，我們還是多派點(diǎn)人手守備一下吧。”楚工。 眾人把蒲公大師抬到望寺門口的廣場(chǎng)上，下面已經(jīng)鋪好了很多的木材，然后點(diǎn)起柴火，只見火越燒越旺，慧開禪師開口念誦“阿彌陀經(jīng)”“往生咒”，梵音聲聲不息…… 諸事已畢，韓大人起身告辭：“楚將軍，現(xiàn)在外面世道混亂，容不得我們片刻歇息。要不我先告辭，將軍待此地事了，再來(lái)。可好？” 楚工起身謝過(guò)，并請(qǐng)徐庶把韓大人送下山去，把巴鄉(xiāng)清兩壇，賨布五匹，幫韓儼裝好，又派人把他送到江州褺江交界處，依舊一副黃巾賊寇的打扮，連夜回去了。 望寺，慧開禪師找到楚工，：“阿彌陀佛，大師的事情讓將軍費(fèi)心了。”楚工還禮道：“阿彌陀佛，這是晚輩應(yīng)盡的本份，何來(lái)費(fèi)心一。以后望寺還要?jiǎng)跓┗坶_禪師看顧。”慧開：“這是慧開應(yīng)盡的本份。此處也是我修行修心的最佳場(chǎng)所。” 【叮咚，恭喜楚工獲得慧開禪師的投效。】 【張路，法號(hào)慧開，方士，成熟期，戰(zhàn)斗力：90，防御力：81，政治力：65，裝備：禪杖（神品），戰(zhàn)斗技能：佛法神通（玄級(jí)，熟練），生活技能：洗髓易筋經(jīng)（神級(jí)，熟練），采藥術(shù)（高級(jí)，精通），種藥術(shù)（高級(jí)，精通），制藥術(shù)（中級(jí)，入門）。行政技能：無(wú)。】 楚工看了看，這佛法神通，洗髓易筋經(jīng)，也都只是熟練，比入門高了一級(jí)而已。不過(guò)也難怪啊，年紀(jì)輕輕的，能有這等修為，也是很難得了。多少人耗費(fèi)一生時(shí)間一心一意修道，都無(wú)法入門，不能得道。更別什么佛法神通，洗髓易筋經(jīng)。 楚工：“那是最好不過(guò)。禪師，我對(duì)于修佛修道，還有一些疑問(wèn)，可否請(qǐng)禪師解惑？”慧開：“有何不可，將軍只管問(wèn)。” 問(wèn)：“僧人修道，還用功嗎？” 慧開禪師：“用功。” 問(wèn)：“如何用功？” 答：“饑來(lái)吃飯，困來(lái)即眠。只要隨緣任性度日即是用功，即是無(wú)修之修。自然隨緣。” 問(wèn)：“所有人都是這樣，他們跟你的用功一樣嗎？” 答：“不一樣，他們吃飯時(shí)不肯吃飯，百種須索；睡時(shí)不肯睡，千般計(jì)較，所以不一樣。常人心思總在造作分別，不能停歇，于諸境上百種追求，千般計(jì)較。遇順境者，則千方百計(jì)留之戀之；遇逆緣時(shí)，則費(fèi)盡心機(jī)除之去之。若圖謀不成，則憂上添憂，怖上加怖，乃至惶惶然不可終日。至此境地，食不甘味，寢不成眠，雖求‘饑來(lái)吃飯，困來(lái)即眠’，亦不可得。” 慧開頓了頓：“只為分明極，翻令所得遲；早知燈是火，飯熟已多時(shí)。”楚工把禪詩(shī)在心中默念了一遍，雙手合十道：“我此次下山，要去江州府會(huì)見曹廉太守，議事。這逐鹿領(lǐng)，恐怕會(huì)有黃巾軍趁虛而入，還要有勞禪師為逐鹿領(lǐng)這許多的黎民百姓分憂解難。” 慧開：“將軍請(qǐng)放心，這逐鹿領(lǐng)的黎民百姓，我會(huì)看護(hù)。但是，出家人不打妄語(yǔ)。修道之人順而為，不求功名利祿。所以，我也不會(huì)出山，主動(dòng)攻擊太平道。”
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