“嘉一，這個疙瘩湯沒有面條好吃啊。”嘉一做好了疙瘩湯，基辛也跟著盛了一碗嘗了一嘗。
嘉一發(fā)現(xiàn)自己說的基辛完全無法理解，甚至還產(chǎn)生了奇怪的聯(lián)想之后，就果斷的不和他討論這個問題了。
“當(dāng)然了，看看哪個花費(fèi)的時間更多就知道了。”其實嘉一覺得味道還好，加了鹽的味道剛剛好，特別是湯喝下去，讓人覺得胃瞬間就舒服了。味道雖然一般，但卻有著回憶的加成。
“下次我教你做饅頭，這個能夠存的時間比較長。還能炸，能烤，其實春卷挺不錯，油條也行，還有鍋貼，豌豆餅，蘿卜絲餅，韭菜餅，突然間想吃的太多，一時間都說不過來了。”
基辛張大著嘴，從嘉一嘴里聽到的他一個都沒有聽說過，他從來不知道，面粉還能做出來這么多的東西。其實這還是嘉一對于餅干一類的不熟悉，什么卡夫餅、威化餅、蘇打餅、曲奇餅，還有夾心餅干、普通餅干。不過嘉一并不是很喜歡餅干，嫌太干。
嘉一見基辛失神的樣子，心里不自覺的有些得意。要不是他心里對于魔法更為熱衷，都想著把實驗停一停，教基辛做菜去。
吃過了飯，嘉一并沒有休息多長時間，除了做蝙蝠的實驗，更重要的是將從蝙蝠身上得出的結(jié)論運(yùn)用到魔法上面。
接下來的時間，嘉一有空就研究自己的探測魔法，等到蝙蝠恢復(fù)了精神，就繼續(xù)用蝙蝠做實驗。他將蝙蝠的耳朵和嘴蒙上，將船艙里面用光亮術(shù)照亮，他發(fā)現(xiàn)，蝙蝠沒有撞上繩索，也飛的很好。
這表明，蝙蝠的眼睛是有用的，沒有退化掉。
而且即使他慢慢的降低船艙內(nèi)部的亮度也沒有問題，蝙蝠的視力，至少是嘉一現(xiàn)在用的蝙蝠的視力，比起嘉一自己還要好一些。
除了這些，嘉一還對蝙蝠的耳朵和嘴巴進(jìn)行分析，想要分辨對方為什么能夠發(fā)出超聲波和聽到，又是怎么根據(jù)回聲定位的。
嘉一將時間全部花在了蝙蝠身上，在水手們的感覺中，這才是一個巫師該由的樣子，他們無法分辨什么是巫師，什么是法師，什么是術(shù)士的。
一般來說，通過供奉其他強(qiáng)大的魔法源頭獲取法術(shù)的，被稱作巫師，像是薩滿一類供奉圖騰和遠(yuǎn)古之魂，甚至還有供奉惡魔的惡魔巫師；術(shù)士是身體里面流淌著強(qiáng)力魔法生物的血脈，覺醒后能夠自動施法；而法師就是通過學(xué)習(xí)，了解世界規(guī)則，明了法術(shù)原理來釋放法術(shù)。（見第六十二章）
其實三者之間是可以共同的，一個人可以即使術(shù)士，又是法師，并不是術(shù)士就不可以通過學(xué)習(xí)獲得魔法。但是術(shù)士的法術(shù)釋放多么的容易啊，為什么要花費(fèi)那么多的精力去學(xué)習(xí)那么多，只要安心的提升自己體內(nèi)的血脈濃度就好了啊。而如果是法師，大多都是沒有術(shù)士血脈的，即使是真的有，也大多是比較微弱，或者是血脈不夠強(qiáng)力。再說學(xué)習(xí)就花費(fèi)了那么多時間，哪還有時間去費(fèi)心費(fèi)力提升血脈濃度啊。
巫師和法師也是差不多，一個帶有宗教性質(zhì)，一個偏向于類似“科學(xué)研究”，不要說什么牛頓晚年成了一個宗教徒，他偏向宗教之后，有什么突破性的發(fā)現(xiàn)嗎？他只是研究陷入死胡同，為自己找一個心靈的港灣罷了。
所以法師兼職的真不多，大多只是稍有涉獵罷了。就像是一個運(yùn)動員，很少有是學(xué)霸的可能，訓(xùn)練花費(fèi)了太多的時間了。當(dāng)然無論哪個世界，總有那么幾個天才，兼?zhèn)�職也不是什么大事，只是十分稀少而已。至少嘉一現(xiàn)在是沒有這個打算的。
法師的名聲差不多也算是被這些巫師術(shù)士這類豬隊友帶壞的，法師不是不做一些看起來邪惡詭異的實驗，但很少會讓普通人看到。
巫師和術(shù)士一類的更多是靠天賦，更容易出現(xiàn)覺醒之后卻沒有老師教導(dǎo)，只能自己摸索，走上岔路的可能性就大了許多。
嘉一的實驗也符合了船員們關(guān)于詭異的設(shè)想，蝙蝠哎，長得那么恐怖，還吸血，研究這個難道還不夠恐怖嗎。
雖然基辛又對其余人說明，嘉一是在研究蝙蝠如何在黑夜里看見障礙物的，但是水手們都不信，特別是新來的水手們，蝙蝠難道不是通過眼睛來看到東西的嗎？研究蝙蝠還不如研究蚯蚓，起碼這個東西沒有眼睛。
船上的老水手和嘉一比較熟悉了，而且也算是同舟共濟(jì)、共同戰(zhàn)斗過，更加愿意相信他，基辛說嘉一在研究蝙蝠的視覺系統(tǒng)，水手們雖然不是很理解，但也是勉強(qiáng)相信。但是新來的水手們就不一樣了，他們和嘉一并不熟，對于法師的印象還是通過傳說來的。
他們并不相信嘉一是在研究蝙蝠怎么看到的，覺得嘉一一定是在研究什么黑魔法。謠言越傳越廣，漸漸的連老水手也是有些相信了。特別是嘉一一直待在船艙里面，沒有時間也沒有這個打算和大家解釋，漸漸的，竟然雖有人都信了，除了基辛和老佛丁。
嘉一對這個并不在意，普通人對于法師的偏見由來已久，但是對于法師并不會有什么影響，當(dāng)然這也和法師的高傲脫不了關(guān)系。嘉一雖然平時待人挺和藹的，但其實算得上“薄情”，其實對于其他人并不是很在意，沒有一個人在他心里比他自己更重要。他愿意給別人一些力所能及的幫助，但絕對不會損害自己的利益去幫助別人。
他可以拔一毛以利天下，但絕對不會割肉飼鷹。
嘉一將聆聽術(shù)調(diào)整到可以聽到超聲波的狀態(tài)
聽到了蝙蝠發(fā)出的“咔嗒”，“卡塔”的聲音，這是蝙蝠發(fā)出的超聲波。嘉一還捉了一直蝙蝠在手上，仔細(xì)的用法術(shù)探測蝙蝠的嘴部和耳部結(jié)構(gòu)。如果不是必要，嘉一是不會去解剖蝙蝠的。
所謂的切片研究，其實是最后的最無奈的研究手段。因為活的實驗體比起死的價值更大，活的可以獲取到更多的信息，可以根據(jù)真實刺激還獲取反應(yīng)數(shù)據(jù)。如果死了的話，一些功能就只能去猜測了。
像是蝙蝠這類的比較常見的動物還好些，要是一些稀有的，很難有第二個試驗體的魔獸一類，死了就很可能找不到第二只了，更是要仔細(xì)的保護(hù)。
嘉一根據(jù)自己實驗出來的結(jié)果，仔細(xì)的調(diào)整著自己的法陣，他沒有直接在腦海里面直接構(gòu)建這個魔法，那樣太危險了。他需要先在外面構(gòu)建符文法陣，如果符文法陣成功的話，那么就表示構(gòu)建法術(shù)模型的基礎(chǔ)就有了。
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