依靠先天寶物成圣的人，圣位卻是不能頂替的，因?yàn)槠涑删偷氖ノ唬且韵忍鞂毼餅榛A(chǔ)，真正說(shuō)起來(lái)，那個(gè)先天寶物才天道承認(rèn)的圣位，持有者只是代行而已。之所以會(huì)這樣，其實(shí)也并不奇怪，畢竟，先天寶物真要說(shuō)起來(lái)的話，其實(shí)就是洪荒世界的規(guī)則碎片，圣位就是為了維持洪荒世界的正常運(yùn)行而找的替代品。
同樣功能的東西，一件是先天寶物，一件是后天寶物，在找不到先天寶物的情況下，可以用后天寶物替代，而能替代先天寶物的，基本上都是頂級(jí)的后天靈寶，甚至后天至寶。而要成就后天至寶一級(jí)的寶物，就需要大量的功德，而功德，其實(shí)就是對(duì)世界的貢獻(xiàn)度，這些功德可以用來(lái)增加自身修為，可以用來(lái)提升自身的氣運(yùn)，也可以用來(lái)強(qiáng)化自己的法寶，不過(guò)，如果用來(lái)強(qiáng)化了自己的法寶，并且將其做成了后天功德至寶的話，那么，這件后天寶物，基本上就會(huì)在天道的影響下，被弄成某件與之類似的先天寶物的替代品了。
可后天的終究是后天的，永遠(yuǎn)比不上先天原裝的，哪怕功能一樣，威力一樣，甚至造型都一樣，讓你選的話，你是選原裝的，還是選山寨的？這是根本不用考慮的事情。
但是，先天寶物終究是先天寶物，而寶物這東西，永遠(yuǎn)有人想要據(jù)為己有，如此一來(lái)，天道想要回收全部的先天寶物從根本上就不可能，這么多成就圣人之位的各族生靈，又有幾個(gè)是白癡？天道真正想要的是什么，他們會(huì)不知道？那么，他們就甘心為天道收集那些先天寶物嗎？怎么可能？不自己貪下就怪了。
這就好像主神要回收慕容辰手中的龍氣一樣，可是慕容辰上交給主神了嗎？不論是出于什么原因，持有龍氣的慕容辰也是為了自己考慮的，在慕容辰看來(lái)，主神給出的代價(jià)不足以彌補(bǔ)自己沒(méi)有了龍氣之后的損失，那么，慕容辰自然不會(huì)上交，至少在自己利用完龍氣，直到其再無(wú)利用價(jià)值的時(shí)候，慕容辰才會(huì)上交，用來(lái)?yè)Q取那最后的一份價(jià)值。
另外，不是依靠先天寶物成圣的圣人，基本上就和同功能的后天法寶差不多，也就是那些先天寶物的替代品，這也是為什么現(xiàn)在的大千世界那么多圣位，可是卻并不是所有的圣人都有先天寶物的原因，同樣的，這些沒(méi)有先天寶物的圣人之中，也并不是真的全都沒(méi)有先天寶物，誰(shuí)知道其成圣的時(shí)候，是不是根本就沒(méi)用先天寶物來(lái)成就圣位？而是將其隱藏了？
也許洪荒萬(wàn)族里面有生靈在成就圣位的時(shí)候，明知道天道需要的是先天寶物，而不是自己這個(gè)圣人，卻依舊用先天寶物來(lái)成就了圣位，但是，人族這邊的話，慕容辰絕對(duì)不相信會(huì)有人會(huì)用先天寶物來(lái)成就圣位。
這不是慕容辰以己度人，雖說(shuō)的確有一部分人性的原因在里面，但是，最主要的是，人類是真的從來(lái)就沒(méi)有相信過(guò)天道，雖說(shuō)開天之戰(zhàn)的時(shí)候，古轟碎了天道，而鈞則以身合道，修改了天道的部分規(guī)則，為人族開辟出了成圣的資格，但是，天道終究是曾經(jīng)的敵人，而鈞那毫無(wú)感情的智慧也同樣讓人類恐懼，誰(shuí)知道鈞幫助人類究竟是因?yàn)樽陨硎侨祟悾孕枰Ｗ∪祟悾�是因?yàn)殁x是人類，想要有出路的話，就必須幫助人類？看似一樣，其實(shí)這也是關(guān)系到鈞幫究竟是為了人類，還是為了自己，而顯然的，至少人類這邊認(rèn)為鈞是為了自己，這就導(dǎo)致了不論是天道，還是鈞，都被人類單方面的敵視。
雖說(shuō)人類現(xiàn)在可以借助天道成就圣位了，但是，人類終究不會(huì)認(rèn)可天道，成為天道的傀儡，這是肯定的，人類是一個(gè)相當(dāng)記仇的種族，甚至仇恨還會(huì)一代一代的延續(xù)下去，以一種扭曲的方式。最典型的例子，就是所謂的斬妖除魔，不問(wèn)青紅皂白的斬妖除魔，基本上等于見面就殺，或者換句話來(lái)說(shuō)的話，就是種族滅絕。
斬妖除魔這種事情都能延續(xù)至今，由此可見，人類又怎么可能會(huì)忘了當(dāng)初人類被洪荒萬(wàn)族奴役之時(shí)的悲慘，又怎么可能會(huì)忘記在人類城初建，洪荒各族前來(lái)討伐的時(shí)候，天道卻拒絕人類成圣，洪荒萬(wàn)族更是趁火打劫，給人類帶來(lái)了多大的災(zāi)難？那是差點(diǎn)讓人類直接滅絕的災(zāi)難啊！如果不是因?yàn)樵跍缱宓倪吘墸祟愐粤一鹋胗椭畡?shì)爆發(fā)出的回光返照一般的龐大氣運(yùn)，支持著人類爆發(fā)出了恐怖的力量，人類那次就已經(jīng)滅族了。
人定勝天這個(gè)詞是哪來(lái)的？就是在提醒人類，人類的敵人，不僅僅是洪荒萬(wàn)族，還有天道，如果不是天道這玩意看不見摸不著的話，你以為人類會(huì)留著天道？而在天道看得見摸得著之后，人類是怎么做的？古轟碎了天道，而鈞更是趁此機(jī)會(huì)修改了天道。
另外，鈞在合道的時(shí)候，將天道的一部分煉制成了封神榜，斐羲又將其融合了九州鼎，最后又將其與通天塔融合，成就了現(xiàn)在的主神空間，這么費(fèi)勁是為了什么？就是為了給人類在外來(lái)可能的劫難之中一個(gè)反攻的機(jī)會(huì)。
可是，主神空間的輪回者在洪荒世界之中，卻成為了人類的三大死敵之一，這其中真的沒(méi)有天道死灰復(fù)燃的原因嗎？從主神空間脫離的復(fù)制體楚軒究竟再想什么？這個(gè)問(wèn)題同樣是慕容辰這差不多十年的時(shí)間之中也在研究的。
結(jié)合上面的那些，慕容辰懷疑，復(fù)制體楚軒是否還真的是鈞的三魂之一，鈞的三魂之中，善念成為了楚軒，惡念成為了復(fù)制體楚軒，內(nèi)宇宙，或者也可以說(shuō)是執(zhí)念，成為了女媧，可是，鈞畢竟是與天道融合了，可是，天道真的就沒(méi)有反抗之力了嗎？而且，誰(shuí)能保證，主神不會(huì)成為天道的后手？誰(shuí)能保證惡魔隊(duì)拿到的那殘缺的封神榜不會(huì)成為天道的后手？誰(shuí)又能保證，復(fù)制體楚軒本身不是天道的后手？
鈞合了天道，反過(guò)來(lái)也可以說(shuō)是天道合了鈞，也就是說(shuō)，不論是天道還是鈞，其實(shí)現(xiàn)在都是一個(gè)東西了，那么，誰(shuí)能保證，鈞當(dāng)初的計(jì)劃在與天道融合的時(shí)候，不會(huì)在同一時(shí)間被天道知曉？誰(shuí)又能保證，天道不會(huì)順?biāo)浦鄯催^(guò)來(lái)將計(jì)就計(jì)一把？
如果說(shuō)，以上猜測(cè)有可能的話，那么，主神真的可信嗎？張杰的遭遇，是否根本就是主神，或者說(shuō)天道的算計(jì)？復(fù)制體楚軒又算什么？借尸還魂的天道嗎？
當(dāng)初開天之戰(zhàn)的時(shí)候，不僅天道被轟碎了，洪荒也一樣被轟碎了，天道的碎片被鈞煉成了主神和封神榜，而破碎的洪荒則成為了現(xiàn)在的大千世界，那么，對(duì)于天道來(lái)說(shuō)，天道就不想重新將三千世界收回，恢復(fù)原本的洪荒嗎？復(fù)制體楚軒成立CX組織到處毀滅世界，為的是什么？如果以善意來(lái)猜測(cè)的話，復(fù)制體楚軒是在毀滅天道重回一統(tǒng)的可能，可如果以惡意來(lái)猜測(cè)的話，復(fù)制體楚軒是天道借尸還魂的話，那么，復(fù)制體楚軒是否正在幫助天道回收破碎的大千世界？
而且，輪回者不論救世還是滅世，似乎都能得到主神的權(quán)限，為什么？是因?yàn)橹魃褚琅f還在和天道互相爭(zhēng)奪？還是因?yàn)樵谔斓揽磥?lái)，不論救世還是滅世，其實(shí)都是在幫助它重回一統(tǒng)？而且鄭吒一只在叨咕轟碎中州隊(duì)的主神的事情，是否是鄭吒已經(jīng)隱約的明白了什么？
當(dāng)初的內(nèi)宇宙其實(shí)是有著三人的，其一，就是天道本身的“世界”，其二，則是破碎洪荒的古，其三，也就是融合了天道的鈞了。古要重回內(nèi)宇宙的話，至少也是需要鄭吒和復(fù)制體鄭吒融合才有可能，甚至還可能需要融合了斐羲，可是，就目前來(lái)看，似乎根本不可能了。
而鈞要再次成就內(nèi)宇宙的話，估計(jì)也跑不了兩個(gè)楚軒和女媧，那么，由此來(lái)推算的話，世界要重回內(nèi)宇宙，就必須保證自身的完整，那么，這個(gè)完整需要什么？
根據(jù)慕容辰的推測(cè)，這其中估計(jì)也少不了《無(wú)限未來(lái)》之中的正面者和反面者，以及《無(wú)限曙光》之中出現(xiàn)的再次降臨的那個(gè)張恒，當(dāng)然，另一方面，大千世界重歸洪荒這種事情，怕是也跑不了，等到正面者與反面者再加上《無(wú)限曙光》之中曾經(jīng)降臨的作者，全部融合在一起，并且，大千世界重歸洪荒之后，恐怕天道就該真正復(fù)活了，當(dāng)然，天道的復(fù)活，也意味著【世界】的重生。
目前來(lái)看，最后究竟是人類獲得勝利，還是天道獲得勝利，估計(jì)最后就看這三個(gè)內(nèi)宇宙誰(shuí)先復(fù)活了，當(dāng)然，如果出來(lái)一個(gè)攪屎棍，在三個(gè)內(nèi)宇宙復(fù)活之前，也成就了內(nèi)宇宙的話，那就難說(shuō)了。
之前說(shuō)過(guò)，慕容辰是個(gè)癮君子，而這個(gè)癮，指的是對(duì)未知的好奇，也就是求知欲，同時(shí)也是弄明白一種未知之后的那種成就感，對(duì)此，慕容辰從來(lái)就很少加以限制，只要條件允許，慕容辰永遠(yuǎn)是將研究擺在第一位的，而了解一切之后，也差不多就是慕容辰成就內(nèi)宇宙的時(shí)候了，換句話說(shuō)，慕容辰是想成為第四個(gè)內(nèi)宇宙的。
而目前來(lái)說(shuō)，慕容辰所需要知道的，最大的未知，其實(shí)就是未來(lái)的形式，當(dāng)然，這個(gè)未來(lái)不是《無(wú)限未來(lái)》的未來(lái)，而是以后，到目前為止，慕容辰已經(jīng)感覺(jué)未來(lái)的走向有些脫離自己的掌握了，雖說(shuō)至少在《無(wú)限恐怖》階段，這種失控應(yīng)該不會(huì)太大，但是之后，慕容辰就無(wú)法保證了。
而且，這段時(shí)間慕容辰也發(fā)現(xiàn)了自己的一個(gè)錯(cuò)誤，以前慕容辰始終認(rèn)為《無(wú)限未來(lái)》之中的那個(gè)中央維世佛才是中州隊(duì)面對(duì)的第一個(gè)圣人，但是，在這十年之中，慕容辰曾經(jīng)好好的整理了一遍自己所知的《無(wú)限》中的劇情，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，中州隊(duì)面對(duì)的第一個(gè)圣人，其實(shí)是《林中小屋》之中的羅睺，也就是《無(wú)限恐怖番外：那逝去的》結(jié)尾的時(shí)候，中州隊(duì)所面對(duì)的那個(gè)，呃，也可以說(shuō)是整個(gè)主神空間之中，所有的人一起面對(duì)的。
對(duì)此，慕容辰稍微有些頭疼，相比那個(gè)中央維世佛和其軍團(tuán)，慕容辰其實(shí)反而更有信心戰(zhàn)勝對(duì)方，畢竟，中央維世佛那貨也就是一個(gè)中等圣人，能力的話，從其稱號(hào)就能看的出來(lái)，是空間類的能力，而空間類的能力，別人可能會(huì)憧，可是慕容辰不會(huì)，因?yàn)椋饺莩降慕^對(duì)零度，有足夠的能力凍結(jié)空間，雖說(shuō)未必能夠戰(zhàn)勝，但是，至少慕容辰可以牽制住對(duì)方，如此一來(lái)，鄭吒自然有機(jī)會(huì)干掉對(duì)方了。
但是，面對(duì)羅睺的話，慕容辰反倒有些不知道該怎么搞了。
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