在價值被扭曲的環境下，一個人所掙錢財的多少，并不一定代表著他創造了多少的社會價值。

    如果這些錢財是通過壟斷的權力、資源和暴力這些方式而獲得的話，那不是創造，那是掠奪。

    所以，不要以自己掙錢的多少來衡量自己所創造的社會價值，而要看自己的工作是否對整個社會的發展有利，以及所產生的社會效益有多少。

    比如，共享單車的存在，極大地方便了年青人的出行，降低了他們的出行費用，節省了出行時間，減輕了使用機動車對城市交通的擁堵，這是對整個城市的交通秩序有利的。

    站在城市管理者的角度來看，這本來就是與他們工作目標一致的，更別說使用單車出行給環境方面減小了多少的壓力。

    但是，由于這個社會中一些個人素質的問題，一些使用共享單車的人的確存在著亂停亂放的行為，給城市的交通和市容產生了一些不好的影響。

    但這并不是共享單車的錯，而是使用單車的人所犯的錯。

    可是，一些城市的管理者們，打著執法的名義，簡單粗暴地把沒有按照他們指定位置停放的單車進行收繳。

    單車的所有者想要取回單車，把它們放到人們需要的地方去，卻還得繳納高昂的“罰款”。

    一些所謂的“罰款”，甚至達到了單車成本的一半，讓人望而卻步。

    同時，由于共享單車的出現，嚴重影響到了一些傳統行業的收益，一些不思轉變的人竟然惡意對單車進行破壞，或者丟棄到一些人跡罕至的地方。

    更有甚者，還有人利用公權力動用大型機械，大量地損毀共享單車，讓人不禁扼腕嘆息。

    無數人都在置疑：他們有收繳車輛的時間，為什么沒有時間把這些單車放到可以發揮它作用的地方？

    收車時請人不用花錢嗎？

    用貨車把單車拖到“指定”的地方堆放不用花錢嗎？

    他們有什么權力收取如此之高的罰款？

    他們憑什么敢如此肆無忌憚地損壞別人的財產？

    說穿了，這都是權力和利益的驅使。

    他們這樣的工作做得越多，對社會健康發展的危害就越大。

    所以，他們這樣的工作，根本就不會產生任何的社會價值，反而成為社會發展的毒瘤，注定會遭到人們的唾棄。

    共享單車的命運，只是人治社會中無數不合理現象的一個縮影，還有無數新生的產業不斷地遭受到傳統勢力的阻撓，步履蹣跚。

    這也人治環境下，所有懷揣夢想的人共同的悲哀。

    ……

    只要時間不會停止，無數的先輩用他們的智慧和心血，努力地推動著歷史的車輪不斷地轉動。

    但是，由于個人能力和眼光的局限性，他們根本無法保證歷史的車輪永遠都朝著正確的方向。

    所以，在漫長的歷史之中，也曾多次出現社會發展水平的倒退，這就是歷史的車輪沒有把握住正確的方向所造成的后果。

    一個人的眼光總是有限，哪怕他是人類的“王”，也無法看到超越他數百年之后的未來。

    “前知五百年，后知五百年”，那只是人們賦予傳說故事中一些人物所具有這種能力的夢想。

    然而，這僅僅只是一個美好的夢想而已。

    七十年代，大家覺得未來就是“樓上樓下，電燈電話”，手握搖把，對著話筒說：喂！請幫我接某某某。

    天涯若比鄰，那是一種多么愜意的生活方式！

    無數的人都沒有想到，信息技術的出現會讓電話發生如此翻天覆地的變化。

    手搖式電話機只用了幾十年時間就成為了“古董”，成為了只存在于民國時期電影畫面中的記憶。

    而信息網絡的出現，人們終于能夠集全人類甚至全世界之力，把未來看得更遠、更清晰。

    雖然還是不能保證歷史的車輪一直都朝著正確的方向，但至少，信息網絡已經能夠讓人們更早的看到錯誤的方向，從而更早地對一些事情錯誤的發展方向進行糾正。

    信息社會與人治社會之間存在著天然的對立，因為人治社會中的那些所謂的“精英”，沒有一個不是利用信息的不對稱玩平衡和耍手段的高手。

    如果所有關系到公眾的信息都透明了，你讓他們如何謀那爾虞我詐之策，如何行那合縱連橫之道，如何做那貪贓枉法之事，如何要那來路不明之財。

    在一個信息充分共享并且摒棄了利益關系人干涉的信息社會之中，根本就不會出現這樣的事情。

    實際上，信息社會所建立的社會秩序，目的仍然是求得一個“平衡”。

    只不過，它所要求的“平衡”，與人治社會下的平衡，完全不在同一個層面。

    信息社會所注重的平衡，是所有人之間、人與世界之間的平衡，是一種更大范圍內的平衡，而不是只針對某幾個人和某幾個勢力之間狹隘的平衡。

    用一個在某一個國度讓人經常吐槽的詞語來說，那就是“和諧”。

    信息社會所追求的，就是人與人之間的和諧，人與社會之間的和諧，以及人與世界之間的和諧。

    和諧世界本來是一個讓人向往的世界，一個值得期待的社會生態，可這樣一個寄托著美好愿望的一個詞語，為什么會淪落成為“河蟹”？

    無非就是戲稱其借“和諧”之名，行那橫行“八”道之事，百姓心中有怨。

    正因為信息社會與人治社會之間，對信息共享有著截然不同的認識和處理方式，所以才會有“文字獄”，才會有“因言獲罪”，才會有“封殺”……

    這是“人道”與“王道”之間的交鋒，這是“人治”最后的瘋狂。

    信息社會降臨于這個世界，哪怕從數字信息的載體——計算機的出現開始，滿打滿算也不過四十余載。

    如果從信息通過網絡共享實現了“地球村”的那一刻開始，甚至只有不到二十年的時間。

    這二十年的時間，與數千年人治社會統治世界的時間相比，實在是太短了，短到甚至還沒有來得及改變一代人的思想。

    只有認識到信息共享會給世界帶來另一種可能的人成為了社會主流的時候，那才是信息世界的春天。

    魏民生相信，那一天并不遙遠……

    當信息共享真正向世人展露出它那銳不可擋的鋒芒的時候，一切的魑魅魍魎都將無處遁形。

    大道雖然無形，但大道那無形之鋒，足以破開世間一切影響人們追求自由、平等和幸福美好生活的桎梏。

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