姜田此刻十分的懷念宋懿與劉寶鎧，有這么倆插科打諢能引開話頭的存zài
是多么有必要呀。眼下不僅沒有一個幫忙的，而且一個個連眼睛都不眨，都盯著自己這么看。他只好端起眼前的茶故作沉穩(wěn)的喝了一口，這可真是按下葫蘆浮起瓢，那個大才女沒找自己麻煩，誰能想到這個旁聽的小不點能讓自己在陰溝里翻船。
一口茶灌下去，心知不能長久的拖下去，所以還是胡鄒兩句先對付過去再說：“不知你曾上過什么書，可學(xué)過《管子》？”
環(huán)兒不知dà
他為什么這么問，不過還是老老實實的回答：“還不曾讀過，剛剛進學(xué)到《大學(xué)》。”
姜田拿腔作勢的點點頭：“原來如此，其實四書雖然能教人修身、齊家，但是于治國、平天下卻無甚用處，若是你讀過《春秋》、《管子》便知天下間何處不見數(shù)字了。”
“學(xué)生愚魯還望先生明言。”這小子是打算刨根問底了。
姜田撲哧一樂，心中想著只要你能被我引向歧途就好：“《管子》這書中曾對治理國家有著深刻的表述。譬如豐年儲糧災(zāi)年放貸于民，統(tǒng)籌計算民間的生產(chǎn)力，利用經(jīng)濟驅(qū)使民眾擴大生產(chǎn)，又要讓他們不至于因生活過于富足而好逸惡勞。商事不暢之時要由朝廷出面整修宮殿道橋，帶動民間物資流轉(zhuǎn)。擇民生要害之物轉(zhuǎn)由朝廷專營，以此開辟財源，所以才有了中華沿用兩千年的食鹽官賣制度。利用敵國急需之物資，通過行商的手段達到控zhì
對方命脈，直至壓服敵國甚至吞并。你說這其中條條框框有哪樣不是治國、平天下之大計？又有哪樣能脫開精準的統(tǒng)計數(shù)字而隨意施用？”
他說的這一大套其實都在《管子》這本書中有所體現(xiàn)，雖然這本書的作者究竟是不是管仲還有待商榷，但是齊國的確就是憑借著這些手段，逐漸的成為了春秋的第一位霸主，齊國百姓的日子富裕到了每個男子都有錢取兩個老婆，所以才有了齊人之福這個成語。而這些辦法用現(xiàn)在的話說就是：宏觀調(diào)控、抑制通脹、控zhì
緊縮、量化寬松、刺進經(jīng)濟、設(shè)置壁壘進行貿(mào)易戰(zhàn)爭……管仲，你要不是穿越者打死我都不信！
姜田的話還沒有說完，只見他接著忽悠到：“這還只是于治國之論，更遑論管子還精通工、農(nóng)、兵等術(shù)，更是多處記載了數(shù)學(xué)之妙用。先秦諸子百家，傳世者無外乎儒、道、法、兵，然此四家無一不師法管子，可以說無管子便無中華，這四海之內(nèi)該如何數(shù)之？”
最后一句反問總算是給這一大套忽悠的臺詞畫上了結(jié)尾，姜田心說：小樣的把你拍暈了還不簡單，反正管仲已經(jīng)牛到了曠古第一奇人的位置，用他老人家的生平事跡來回答你，看你還怎么廢話。
結(jié)果姜田小看了一個孩子的好奇心，環(huán)兒思索了片刻之后疑惑道：“依先生所言，孔圣先師都師法管子，可《春秋》乃五經(jīng)之一，天下讀書人皆要研習(xí)，可為何管子之后再無管子？”
“唉……”聽他這么一問，姜田不由得嘆口氣：“讀圣賢書者何止千萬，又有幾人能稱得上君子？歷朝歷代不過是斷章取義只留于自己有利的內(nèi)容，前朝陽明先生說知行合一，那些道學(xué)先生們可曾真的按照圣賢教導(dǎo)行事？孔圣人何曾要給女人裹腳？《論語》、《孟子》之中可說過要存天理滅人欲？既然要滅人欲，又何必取上三妻四妾置辦千畝田產(chǎn)？既然要滅人欲，又怎會對自己取個尼姑沾沾自喜？可見人之初未必性本善，無非是扯著圣人門徒的幌子，行男盜女娼之惡行的偽君子罷了。”
姜田這話一出，本來還算平靜的教室瞬間騷動了起來，雖然沒提人名，可這已經(jīng)是赤裸裸的在辱罵朱熹亞圣了，還別說這也就是在中華新朝，如果放在明代，說這種話的人恐怕能讓老夫子們給罵死，為什么現(xiàn)在就可以說了呢？因為當今皇上曾經(jīng)把朱熹罵的更狠，說他是一肚子骯臟破爛貨的無賴，當了婊子還要給自己立牌坊，朱元璋找他當祖宗簡直是瞎了眼……當然這話都是他登基之后才說的。
吳遠的眼神瞬間凌厲了起來，他似乎已經(jīng)得到了自己想要的東西，這個社會上就算是心學(xué)傳人都很少有這么公開的辱罵理學(xué)，就是因為世俗的力量太過強dà
，天下讀書人大多都是理學(xué)一派，和這么多同行對抗，就是強dà
如王守仁這樣的大明第一牛人，都不敢公開和理學(xué)叫板，誰讓皇權(quán)喜歡理學(xué)呢。但是隨著建奴入寇，儒家自己卻在狗咬狗的內(nèi)斗中耗盡了朝廷的元氣，當今圣上自繼承家業(yè)起兵以來，行事都與理學(xué)教導(dǎo)不符卻又每收奇效，尤其是末世之中手握重兵，完全你不在乎江南東林跟自己扯皮。復(fù)社四君子怎樣，當年可是名滿江南。你們不是都想著如何出仕為官嗎？不是都標榜自己能解民倒懸嗎？好啊，我就委以重任，你是能上陣殺敵？還是能籌措軍資？或是能安撫流民百姓也行，什么？您們這些都做不到！那好以后就自己找個角落蹲著別讓我看見你，要是沒事喜歡瞎蹦跶給我添亂，我可不管你有多少門生故舊全都充軍抗擊韃子去。就這樣四君子投降韃子之后，被咱們的陛下抓住統(tǒng)統(tǒng)宰了祭旗，就數(shù)那個說水太涼的錢謙益最慘，前腳剛投降，沒想到南京城馬上又被收復(fù)，然后皇上竟然當著滿朝文武的面用開水燙死了這個老匹夫，據(jù)說其半死不活的時候還被當時的大元帥現(xiàn)在的陛下問曰：“水涼否？”
這些泄憤的殺法都成了后來東林黨反撲報復(fù)的原因之一，只是他們沒想到這個赳赳武夫殺人殺上了癮，幾個月的工夫全國所有和東林沾邊的儒生都跟著倒了霉，凡是上書彈劾過他的具都處斬，全家抄沒充軍，整個過程中朱慈烺被嚇出了毛病，沒多久便宣bù
禪位，明朝自此滅亡。別看他殺人如麻，卻和前朝的朱元璋有著很大不同，一般來說都是只誅殺首惡，家人一概不問，就算是充軍發(fā)配了也沒有按照罪犯的待遇對待，撐死了算是將他們強制移民到邊疆，除了房屋地契之外甚至個人的金銀細軟都可以隨身帶走，于是大量的江南文人被遷到了甘肅、山陜一帶，也有不少被移到了關(guān)外的建州。整個過程中勢力最強dà
的江南儒家根基被連根拔起，大量集中在士人手中的田地被重新分配，同時還給人煙稀少的邊疆地區(qū)帶去了讀書的種子，充實了那里的人口。也就是說皇上他借著打擊東林黨這個理由，其實是在對全國的人口進行優(yōu)化再分配。
但是這里有個細節(jié)需yà
注意，那就是朝廷公開打擊的只是東林黨而已，和他們崇尚理學(xué)還是心學(xué)一點關(guān)系都沒有，新皇帝也多次公開表示，儒學(xué)只是被一小撮人給歪曲了而已，對于孔子這個圣人還是保持著應(yīng)有的恭敬。這種曖昧不明的態(tài)度讓天下讀書人找不著北，他們不知dà
該繼xù
學(xué)習(xí)八股參加科考，還是該等著朝廷下發(fā)新的考試大綱？結(jié)果就在這種焦慮的等待與壓抑的氣氛中，本來和東林沒有瓜葛的儒生現(xiàn)在也都加入到了反對朝廷新政的行列之中。那么眼前這個前明秀才出身的人為何毫不在乎的公開辱罵朱熹？難道說他敏銳的發(fā)覺到了皇帝的真zhèng
用意？還是這其中有什么不為人知的秘密？
姜田不知dà
，作為一個穿越者他本能的用三百年后的眼光來審視這段歷史，關(guān)于東林黨的各種賣國行為他可是如數(shù)家珍，那什么四君子究竟是什么貨色歷史上也說的明明白白，所以對于穿越前輩這般大開殺戒他是不會生出抵觸情緒的，甚至認為他殺的太少了。整個中國因為朱元璋這個人的狹隘小農(nóng)思想，被理學(xué)禍害了近六百年，要是能在這個時代快刀斬亂麻的除掉這個毒瘤，也算是對后世子孫的一項饋贈。只是他有感而發(fā)的這幾句話讓這個時代的人聽了，無異于在耳邊炸響一個驚雷，連皇上都不敢說的話，你怎么就這么大膽的說了出來？究竟是無知者無畏還是故yì
為之？
話已經(jīng)說到了這，就連童言無忌的環(huán)兒都不知dà
該怎么接口了，一方面這些人多多少少都知dà
當今圣上對理學(xué)的態(tài)度，另一方面卻又懾于眼下民間洶涌的反dòng
暗潮，誰讓各類官員中也是理學(xué)門生占大多數(shù)呢，這時候要是哪個勛戚子弟站出來公開鼓吹儒家無用論，馬上就會引發(fā)一場朝廷和儒生之間的名教爭奪戰(zhàn)，那么到時候無論是誰贏，都會導(dǎo)致第一個站出來當靶子的那位不得好死，所以他們是不會在這個時候貿(mào)然打破平衡的，哪成想在這里就看見了如此勇敢的一個人。
就在冷場的時候，只聽得門外馬蹄聲響，來人到了門前才翻身下馬，然后用袖子擦了擦臉上的汗水，最終不停的咒罵著陽光過于毒辣：“這鬼天連一片云彩都沒有，當真是要曬死少爺我了。”
全屋子的人就眼睜睜的看著這個人大搖大擺的走進茶館，姜田也斜著眼睛看著他：“知dà
烈日暴曬你不會坐馬車來？”
來者不是別人，能在這種關(guān)鍵時刻出現(xiàn)緩和尷尬氣氛的人正是色狼劉寶鎧，只見他走進來抓起姜田面前的茶壺直接對著嘴灌了幾口：“我這不是著急嘛，宋兄那邊托我找你，機器改造完了，他們也試用了一下，的確比以前好使不少，可是這鏡片裝上之后還是不太盡如人意，這不求你再去瞧瞧。”
姜田點點頭，然后又搖了搖頭：“今天不行，一會我還要去個地方。”
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