由于姜田無(wú)心插柳的行為得到了皇帝以及各個(gè)將軍的一致好評(píng)，所以張韜決定要賞賜點(diǎn)什么，可是想來(lái)想去這小子的官職已經(jīng)夠高了，現(xiàn)在要是升到正一品那將來(lái)該怎么辦？總不能年紀(jì)輕輕的就封爵吧！要不然賞賜點(diǎn)錢(qián)財(cái)布帛？可是那家伙剛拍賣(mài)了五面鏡子，手里并不缺錢(qián)。賞賜美女？這個(gè)還是算了吧……猶豫了半天之后，張韜終于想明白了，自己落入了十七世紀(jì)的邏輯陷阱里。他姜田無(wú)論是出于職責(zé)還是身為自己的老鄉(xiāng)，做出這點(diǎn)成績(jī)屬于口頭鼓勵(lì)就可以的范圍，沒(méi)必要將他也看成是這個(gè)時(shí)代的普通官員，在做出更多貢獻(xiàn)之前，賞不賞賜的也不太重yà
。
姜田同樣也是這么想的，畢竟作為二十一世紀(jì)的人，有了炸藥和拉火管之后，若是還不能做出手榴彈，則屬于不學(xué)無(wú)術(shù)的范疇了，所以他一開(kāi)始就沒(méi)想過(guò)會(huì)得到什么獎(jiǎng)賞。除非張韜這個(gè)皇帝不是穿越者，那還有點(diǎn)可能。他是很淡然，可他的那些學(xué)生們顯然不這么想。畢竟這種讓人震撼的武器出自老師之手，而且還是在自己的課堂上，講解了大部分相關(guān)知識(shí)之后，老師就能將這些東西結(jié)合起來(lái)制造國(guó)之利器。這份天馬行空信手拈來(lái)的本事，絕對(duì)夠資格史書(shū)留名了，怎么向來(lái)賞罰分明的皇帝陛下會(huì)遺漏了呢？
“沒(méi)什么好奇怪的，因?yàn)榘琢椎闹品ㄊ潜菹陆探o我的，所以這手榴彈有一半是皇上發(fā)明的。”面對(duì)著幾個(gè)打抱不平的學(xué)生，姜田樂(lè)呵呵的開(kāi)導(dǎo)著。
這幾個(gè)人也是不知dà
張環(huán)的身份，否則借給他們一個(gè)膽子，也不敢在太子面前說(shuō)皇帝的不是。還好他們比較幸運(yùn)，張環(huán)的注意力完全被白磷給吸引了過(guò)去。
“先生，父……陛下又是如何知dà
白磷的制法？”
姜田沒(méi)注意到他一瞬間的口誤，只是搖頭晃腦的說(shuō)了一個(gè)早就編排好的理由：“據(jù)說(shuō)當(dāng)年在軍營(yíng)之中，有個(gè)尿桶常年沒(méi)有人挪動(dòng)，某一日陛下夜間路過(guò)此物，發(fā)xiàn
白天蒸發(fā)后的桶底，有一層暗綠色的熒光，早晨再看就發(fā)xiàn
了白磷。只是當(dāng)時(shí)只知dà
此物極易燃燒，卻沒(méi)想過(guò)會(huì)有什么用處。再到后來(lái)發(fā)覺(jué)兩軍多次交鋒的戰(zhàn)場(chǎng)上，那些腐敗的人畜尸體在夜間也會(huì)散發(fā)出和白磷一個(gè)顏色的幽冥鬼火，這才想到磷可能是人體之中的一部分。”
這個(gè)借口天衣無(wú)縫，軍隊(duì)中一幫大男人若是軍紀(jì)不嚴(yán)，的確會(huì)有尿桶常年無(wú)人管理的情況，而戰(zhàn)場(chǎng)上的腐爛尸體也的確會(huì)散發(fā)出螢火。所以沒(méi)人能想到這是姜田故yì
編出來(lái)的謊話。后來(lái)這個(gè)也編入了世界科學(xué)史，正式的成為了白磷的發(fā)xiàn
歷史。比歐洲某個(gè)腦子不正常熬人尿玩的煉金術(shù)士早了幾十年發(fā)xiàn
白磷。但是這還不算，姜田同樣借機(jī)宣bù
破解了上古時(shí)代，鑄劍師為何需yà
活物甚至是人命來(lái)祭爐，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的煉鋼爐溫度不夠，是無(wú)法徹底融化熟鐵的，而生鐵比熟鐵好熔煉就是因?yàn)殍F塊中含大量的雜質(zhì)，其中磷就起到了降低熔點(diǎn)的作用，每當(dāng)鑄劍師無(wú)法融化原料而獲得合格的鋼水時(shí)，祭祀的活人則因?yàn)樯眢w中所含有的磷起到了某種令人遺憾的作用。
“這么說(shuō)鋼刀之中若是摻有磷，是不是會(huì)更易制造？”聽(tīng)故事聽(tīng)得眉飛色舞的劉寶鎧馬上就想到了如何制造武器。
都不用姜田解答，宋懿就遺憾的搖搖頭：“理論上是的！但是如果你想自己的刀隨隨便便就被人砍碎，的確可以摻入一些磷。”
姜田樂(lè)呵呵的看著他，顯然這家伙在得到白磷之后就馬上用在了煉鋼試驗(yàn)上，結(jié)果肯定也如他所說(shuō)的那樣，磷對(duì)于鋼鐵來(lái)說(shuō)是一種有害雜質(zhì)。但是姜田并不會(huì)主動(dòng)的說(shuō)出來(lái)，否則你怎么讓這唯一一個(gè)可以知行合一的學(xué)生迅速成長(zhǎng)起來(lái)？
同樣是學(xué)生，與興奮的男生不同，心月蹙著眉頭想了一會(huì)，卻糾結(jié)起神話故事中那一幕幕凄婉悲壯的情感大劇，尤其是想到干將莫邪之類的著名事例，她發(fā)xiàn
在自己這個(gè)老爺兼師傅面前，任何以前無(wú)法解釋的東西似乎都能分析出個(gè)子丑寅卯，就說(shuō)前兩日解釋風(fēng)起云涌，姜田不僅搬出一個(gè)地球儀來(lái)，而且還借著前一段時(shí)間講過(guò)的物質(zhì)三種形態(tài)，來(lái)闡述云雨的形成以及大氣環(huán)流的相互作用，在姜田的眼中，蒼茫大地與朗朗乾坤不過(guò)是相互作用的一個(gè)集合體，可是教導(dǎo)他這些知識(shí)的那個(gè)師傅，也就是這些同學(xué)們的師爺，究竟是怎么知dà
這些東西的？顯然就算是西夷那些酷愛(ài)研究的人也都還沒(méi)有掌握這些，那么這個(gè)神mì
的老人又是以怎樣廣博的知識(shí)總結(jié)出這些東西？恐怕在他老人家看來(lái)，這世間萬(wàn)物都如螻蟻般渺小吧！
其實(shí)有這個(gè)疑問(wèn)的不止一個(gè)心月，甚至很多人都有這個(gè)想法，看著姜田和張韜倆人時(shí)不時(shí)就會(huì)拿出一些匪夷所思的東西，不論是改革方案還是各種讓人嘆為觀止的發(fā)明，很難想象這倆人是師出同門(mén)，再加上抗清時(shí)期張韜所展現(xiàn)出來(lái)的迥異于這個(gè)時(shí)代的軍事能力，使人們不得不聯(lián)想到那個(gè)文武全才的帝師該有多么恐怖，他收下的這兩個(gè)親傳弟子都算是人中龍鳳，卻也只能各自習(xí)得一半的本領(lǐng)，若非江湖上盛傳達(dá)摩祖師有七十二絕技，少林弟子終其一生也難以全部精通。否則真要有人懷疑這個(gè)神mì
的帝師就是天界下凡的星宿，他指引文、武曲星來(lái)挽救中原于水火。
沒(méi)辦法，受限于這個(gè)時(shí)代的眼光，不論張韜是否刻意的去宣傳，人們都會(huì)不自覺(jué)地將各種神mì
主義的東西加諸在難以理解的事物上。當(dāng)然這也變相的等于擁有了天命神受的理論，起到了穩(wěn)定社會(huì)的作用，就是不知dà
張韜極為看重的政治課變成中小學(xué)的必修課時(shí)，會(huì)不會(huì)影響到皇家在中原的統(tǒng)治地位。不過(guò)若想引發(fā)思想上的變革，僅僅靠某些人的鼓吹煽動(dòng)是沒(méi)有用的，這必須讓大多數(shù)的民眾擁有一定的政治覺(jué)悟。而能做到這一點(diǎn)的就是普及系統(tǒng)的科學(xué)教育，潛移默化中逐漸形成新的思想體系。靠著現(xiàn)在這陳舊的教育體系，至少姜田的有生之年是看不到結(jié)果了。
等到了又一個(gè)午休時(shí)間，姜田隨意的拿起最新一期的邸報(bào)，這才發(fā)xiàn
報(bào)紙的厚度似乎有所增加，打開(kāi)一看不要緊，姜田就只剩下了苦笑的份：“這分明就是后世的中@央@黨@報(bào)@嘛！”
除了邸報(bào)上最常見(jiàn)的政治動(dòng)態(tài)之外，還增加了不少實(shí)事分析與社論，尤其是眼下正在熱議的部委改革。還在進(jìn)行權(quán)利再分配的張韜忙的焦頭爛額，本來(lái)新朝成立對(duì)前朝的一些規(guī)矩進(jìn)行變動(dòng)是很正常的，所以無(wú)論部門(mén)的名稱怎么改變，或是增加多少消減多少部門(mén)都沒(méi)有關(guān)系，因?yàn)榍О倌陙?lái)無(wú)論任何一個(gè)朝代，只要是還是想立足于中原，就不可能改變一些基本的東西，比如這個(gè)社會(huì)中占據(jù)領(lǐng)導(dǎo)地位的士紳階層。
在歷史上無(wú)論明還是清，他們除了一些不太重yà
的區(qū)別之外，整個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治體系并沒(méi)有太大的不同，滿清八旗不過(guò)是取代了尸位素餐的明朝皇族們，國(guó)家的主要統(tǒng)治結(jié)構(gòu)沒(méi)有發(fā)生太大的改變，任何政令與朝廷的法規(guī)都只能行使到縣令的一級(jí)，雖然保甲、里長(zhǎng)之類的角色依然存zài
，但是真zhèng
在鄉(xiāng)村或是鄉(xiāng)鎮(zhèn)中占據(jù)統(tǒng)治地位的，還是各地方的宗族與士紳。那些沒(méi)有官衣卻比官員權(quán)力還大的土皇上們才是這個(gè)國(guó)家統(tǒng)治階級(jí)，以至于有時(shí)候就連皇權(quán)都要給他們讓路，若是誰(shuí)想動(dòng)他們的利益，不僅在朝廷中的各類代言人會(huì)站出來(lái)極力反對(duì)，同時(shí)還會(huì)發(fā)動(dòng)輿論對(duì)敵人口誅筆伐打成十惡不赦的壞蛋。而在歷史上雍正就是因?yàn)橥菩袛偠∪氘�損害了這些人的既得利益，結(jié)果一直都被說(shuō)成是千古少見(jiàn)的暴君。
雍正不受待見(jiàn)，是因?yàn)樗@個(gè)人一心為了維護(hù)國(guó)家的穩(wěn)定，或者說(shuō)是為了維護(hù)皇權(quán)的穩(wěn)定，而不惜對(duì)所有既得利益集團(tuán)開(kāi)刀，不管你是滿人還是漢人，只要擋著皇帝的權(quán)利，就一定要被一刀劈開(kāi)！這一點(diǎn)別說(shuō)是他兒子乾隆做不到，就是被稱為千古一帝的康熙也做不到，所以滿清能在中原立足與這位遭恨的皇帝不無(wú)關(guān)系。同時(shí)他相比搞一條鞭法的張居正占優(yōu)的地方在于，他不在乎儒林與地方士紳的反撲，事實(shí)上在滿清早期大開(kāi)殺戒**大行其道的時(shí)代，儒家所能動(dòng)用的社會(huì)力量極其有限，這才讓他能大刀闊斧的改革。
張韜就沒(méi)有那么好命了，作為一個(gè)從現(xiàn)代穿越過(guò)來(lái)的中國(guó)人，傻子都知dà
必須要挖掉地方上的這種非法勢(shì)力，你還不能大大方方的搞**，同時(shí)也不能忽略宗族與士紳在維護(hù)地方穩(wěn)定上的重yà
作用，但是又想剝奪他們的各種非法權(quán)利，你說(shuō)這件事會(huì)有多難？而中國(guó)在唐以后，除了一個(gè)命苦的宋朝之外，一直都沒(méi)能破解這個(gè)死循環(huán)，直到韶山?jīng)_里一個(gè)嬰兒呱呱墜地，直到一個(gè)生命力頑強(qiáng)的政黨，手段逆天、成果輝煌的徹底解決了這個(gè)問(wèn)題。在中華大地上，第一次讓政令能通達(dá)到每一個(gè)鄉(xiāng)村，讓整個(gè)中國(guó)能團(tuán)結(jié)的變成一個(gè)整體，讓被閹割三百年的血性再次回歸到這個(gè)民族的精神里！有時(shí)候你不得不佩服那些老一輩的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革mìng
家，他們是真的在用生命來(lái)締造一個(gè)迥然不同的國(guó)家，他們希望原先那些困擾中國(guó)的難題都可以得到解決，他們不在乎自己的子孫是否能繼xù
掌握權(quán)柄，因?yàn)樗麄儓?jiān)信中國(guó)是全體中國(guó)人的中國(guó)，而不是某個(gè)人或某一些人的中國(guó)，無(wú)論是他們還是他們的子孫都只是全體中國(guó)人中的一份子，只可惜……
不去管二十一世紀(jì)的中國(guó)怎么樣，現(xiàn)在的張韜面臨著任何一個(gè)開(kāi)國(guó)帝王都要面臨的問(wèn)題，如果為了盡快恢復(fù)國(guó)力，為了迅速穩(wěn)定政局，那么選擇性的妥協(xié)就是必然的。可是經(jīng)過(guò)了那波瀾壯闊的民族復(fù)興歷程，作為一個(gè)從二十世紀(jì)過(guò)來(lái)的人來(lái)說(shuō)，這些為了一己私利而置國(guó)家未來(lái)于不顧的所謂清流名士們，簡(jiǎn)直比茅坑里的排泄物還要讓人惡心。所以當(dāng)邸報(bào)中寫(xiě)明，任何不經(jīng)當(dāng)?shù)厮痉C(jī)關(guān)審理的官司，任何由宗族私自審判的案件，皆非法！任何民間自行裁度之律令，皆非法！任何私自囚禁拷打之行為，皆非法！看到這些釜底抽薪的舉措，姜田一點(diǎn)都不意wài
，若說(shuō)在國(guó)朝建立的時(shí)候，之所以能夠?qū)⑧l(xiāng)村中的土皇帝們連根拔起，與各種政治運(yùn)動(dòng)的整肅，與各類新型官員充斥基層不無(wú)關(guān)系。但是受限于此時(shí)的通訊能力，中央不可能如臂使指般的控zhì
到每一個(gè)神經(jīng)末梢，所以這些肅殺氣氛濃烈的政策究竟能不能起到作用，姜田也不報(bào)任何期望。可是這卻開(kāi)了一個(gè)口子，等于宣bù
那些私設(shè)公堂的土皇帝沒(méi)有合法的管理權(quán)，等到國(guó)家能夠騰出手來(lái)整治他們的時(shí)候就有了法理上的依據(jù)。當(dāng)然這些人也明白此舉的危險(xiǎn)性，沒(méi)有了管理權(quán)的士紳和普通地主沒(méi)有區(qū)別，以后還不就是砧板上的肉，隨便的讓人拿捏！
可是到了這個(gè)時(shí)候，這些人才發(fā)xiàn
，以前本以為靠著族中出個(gè)讀書(shū)人，就能攫取政治權(quán)利，進(jìn)而在朝廷中扶立代言人的日子到頭了，莫說(shuō)地方官的職權(quán)也被削弱，就是讀書(shū)人以前超然的地位都已經(jīng)不復(fù)存zài
，他們所賴以依靠的政治資本幾乎消失無(wú)蹤，從明年開(kāi)始你有多少地就要交多少糧，若是想學(xué)著前明時(shí)期那樣抗稅不交，就要掂量著自己有沒(méi)有能力阻擋國(guó)家暴力機(jī)關(guān)的強(qiáng)制執(zhí)行了。
其實(shí)每個(gè)開(kāi)國(guó)皇帝在遇到這個(gè)問(wèn)題時(shí)，采取的辦法都有點(diǎn)類似，那就是動(dòng)用剛剛橫掃天下的軍隊(duì)，將那些根深蒂固的豪門(mén)大族連根拔起，有時(shí)候甚至是整個(gè)省的人都要被強(qiáng)迫遷徙到另外一個(gè)省去，這樣就會(huì)破壞原有的地方勢(shì)力，并且相對(duì)的平衡了各地區(qū)的生產(chǎn)力差距。但是一開(kāi)始這樣做是沒(méi)問(wèn)題的，等太平日子長(zhǎng)了，移民們熟悉了新家園，他們也就變成了當(dāng)?shù)氐耐林⒔⑵鹦碌摹⒈P(pán)根錯(cuò)節(jié)的地方勢(shì)力。就好像當(dāng)年湖廣填四川，現(xiàn)代的四川人有誰(shuí)能說(shuō)清楚自己是不是真的巴蜀苗裔？反正老子生與死長(zhǎng)于斯，誰(shuí)敢說(shuō)四川的壞話我就跟誰(shuí)沒(méi)完！
破壞一個(gè)舊世界的時(shí)候，也要建設(shè)一個(gè)新世界，咱們的老革mìng
們恰恰是只做到了破壞，在摸索著建立的時(shí)候，便一個(gè)個(gè)都去找馬克思報(bào)道了。所以張韜知dà
，如果完全復(fù)制二十世紀(jì)的辦法，別說(shuō)是此時(shí)沒(méi)有復(fù)制的基礎(chǔ)，就是真的做到了，最多也只是換湯不換藥罷了，過(guò)上幾十年甚至一百年，國(guó)家還會(huì)走上以前的老路。所以他想著要將社會(huì)體系徹底的從官本位過(guò)渡到民本位，但是現(xiàn)實(shí)中的改革肯定不能那么激進(jìn)，并且在一開(kāi)始就要將管理基層的人套在法律的框架之內(nèi)，這種幾乎和整個(gè)國(guó)家作對(duì)的改革注定了要艱苦異常。
“晉朝因?yàn)槭┬芯牌分姓疲S護(hù)了統(tǒng)治階級(jí)的利益，卻遏制了民間的呼聲，所以它不僅很快的四分五裂了，也沒(méi)能做到承上啟下的功能。而隋朝開(kāi)創(chuàng)了科舉制度，讓普通百姓有機(jī)會(huì)參政議政，打破了世襲貴族對(duì)國(guó)家的控zhì
，才有了后來(lái)大唐的繁榮。等到明朝獨(dú)尊理學(xué)，將科舉限制成八股文的作文考試，這等于是變相的回到了九品中正制那種死板的社會(huì)制度，嚴(yán)重阻礙了社會(huì)的變革與發(fā)展，同時(shí)誕生了一批披著儒家外衣的特權(quán)貴族，并最終導(dǎo)致了國(guó)力的迅速衰落……”姜田讀著邸報(bào)上的那篇社論，幾乎句句都是誅心之言，雖然用的是白話文體，讓人一看就知dà
這是某個(gè)軍隊(duì)培養(yǎng)出來(lái)的編輯所寫(xiě)，但是文中的意思簡(jiǎn)單明了，誰(shuí)要是想阻擋改革，那就和歷史上那些禍國(guó)殃民的亂臣賊子一樣，終將成為被唾棄的對(duì)象。并且現(xiàn)在被文人們所抨擊的科舉改良，只是恢復(fù)唐宋舊制而已，誰(shuí)要是不和前明劃清界限，今后就甭想再出仕為官。
看著姜田深思的表情，即便是沒(méi)心沒(méi)肺的色狼都不敢大聲說(shuō)話，這看似平靜的北京城里其實(shí)早就暗流涌動(dòng)，如果不是懾于皇帝手中的軍隊(duì)，恐怕各種反對(duì)派早就將紫禁城淹沒(méi)了，但這并不是最主要的，自從東林黨被反復(fù)打擊之后，民間就再也沒(méi)有一個(gè)能統(tǒng)一思想的黨派。反倒是因?yàn)檫@次的科舉改革與稅務(wù)改革，讓原本松散的民間勢(shì)力得以整合，他們?yōu)榱司S護(hù)自己的利益不得不做著最后的抵抗，此刻就是一種微妙的平衡點(diǎn)，皇帝和這些土皇帝們都在準(zhǔn)bèi
著自己的撒手锏，好隨時(shí)給對(duì)方以知名的一擊。而他姜田可不太可能繼xù
置身事外，必然會(huì)被卷入到這場(chǎng)關(guān)乎國(guó)運(yùn)的政治斗爭(zhēng)當(dāng)中去。但是姜田不想?yún)⑴c，因?yàn)樗猟à
一個(gè)封建主義的帝國(guó)，如果不能發(fā)展成為帝國(guó)主義，那么一切都是白搭，而只有在帝國(guó)主義的基礎(chǔ)上才有資本主義生存的空間，而如果不能讓資本主義膨脹到自己的極限，就不會(huì)催生出社會(huì)主義，這條社會(huì)發(fā)展的必經(jīng)之路是跳不過(guò)去的！張韜想玩跨越式發(fā)展，他姜田卻沒(méi)辦法阻止。
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