我轉了轉脖子，伸了伸手腳，昨天和小丫頭去萬歲池蹬水輪船，玩的太瘋了，結果現在還有些腰酸腿疼的。可惜這里是軍機重地，不然把初晴喚來好好貼身推拿一番。
“謝思、羅奉義他們里應外合，已經攻取了韓城”
薛景仙小心的掂出一張貼支細羽紙條，顯然是飛鴿剛傳回的特級。
“那又怎么樣，我不說過了么，不用干涉前方的決斷，有限的大局指導和全力支持就好”我不已未然的扎了一串蒲桃塞進嘴里，看著薛景仙一副較真的表情，宛然笑道：
“難道他們抓到了什么重要人物，諸如安大肥豬的七大姑八大姨的什么，或者救出什么名士大臣？”
這個月來似乎是我的人品大爆發，好些我派出去的許多人相繼有了消息，其中重要的一條就是那個寫《涼州詞》的王昌齡終于在喪命前，被截獲了下來，而沒有按照歷史的發展在安史之亂的頭年，死在仇家封丘刺史閭丘曉的派出的亡命手上，因為我下了實在不行可以綁架的口令，所以經辦的人還是辦的很圓滿，除了燒了一間客棧外，還抓住一些重要的人和事物。不過由于當事人精神狀態有點異常，所以不得不采取一些措施，正在以人體包裹的形態被快馬加鞭的速遞回來。與叛軍地交錯糾纏中。還有一些舊臣勛故順帶著被解救出來，其中不乏仗著從前的身份和資歷，作威作福、氣宦指使或者指手畫腳的，大都被送到西北去了。至少我和省臺的那些大人們，都不希望突然多個頂頭上司變故出來，只是美中不足的是，長安陷沒后，那位名滿天下的杜甫老先生似乎玩起了失蹤。不但我的人找不到他的音訓，連叛軍也在搜尋他。
聽了這話，薛景仙不由一陣氣結，難得翻了翻他長時間積勞形成地大眼袋，自己這位大人倒是好口氣，安氏的宗親都長在他家菜園子里么。想拔就拔的。
不過這位大人，行事多有些些先知先覺的味道，雖然初始會做一些很讓人莫名其妙的事情。他究竟有多少布置和暗手，打理大部分機要事務的自己也搞不清楚把。
我端詳了下沙盤中剛被參軍插上小旗地位置，
“這地方又不是什么急重要的戰略之地，沒有山川河流之勢可用，基本是平原中的平原，無險可守，老謝他們都是游騎軍，不可能拋棄優勢固守一地的。無非就補充定員糧草，發展義勇。抄殺從逆為惡之徒，散庫藏以資助百姓”。
這套東西是那位毛太祖轉戰天下，百用不爽的法寶。
“倒是，老薛你這些日子顯然太累了，韋老二要忙他的婚事脫不開身，老魏又不在，看你眼圈黑的都似只熊貓了，要不我給你出個方子，用鹽水包的茶葉冷敷。有特效……“主上”他有些感動又有些氣急了，這位大人又開始裝渾了。
“好……
“韓城為京畿四州之一的同州治下，賊軍這下該長安震動了”薛景仙見我不為所動，又耐心解釋道。
“原來是政治意義啊，是不是標志王師開始光復京畿，雖然地理上還有很長一段距離”
看著薛景仙搖首拍額的樣子，”正是”
“那好，你去擬個章程把，就當作千秋獻禮地一部分運做把”
雖然我對這種象征意義大于實質的政治做秀不感興趣，但是能為為自己和前方將士爭取好處地機會，也不會放過。
“對了，老魏那里有沒消息回來”
魏方進本來是負責劍南道有關的底下走私業務，隨著暗中地生意越做越大擴大，再加上對吐蕃南沼這些敵國加大刺探投入的需要。于是就得有足夠分量的人坐鎮松州前線一段時間，以便長期經營。曾任前劍南節度使使掌書記時，通曉一些羌地事故他，乃至自請為最合適的人選，顯然聽了我規劃的大餅，也有效法班超、張一番大作為的打算。
“據松州軍那兒傳回的消息，吐蕃方面似乎有些異動，黨失密、當等部的族軍開始相互換防，大拂廬（吐蕃王帳）又發金箭銀鶻，令從葛容川地象雄軍南下，老魏在那些西羌眾中的干系，似乎遇上了些周折”沿茶馬古道出松州過東女、羌搪、象雄一直東到天竺地婆利，就是著名的古絲綢之路的南支線——青海道又因為穿過青海眾多的羌渾聚居區，又被稱做羌中道。在北方戰火連天的情形下，這條線路的商事，重新變得繁忙起來，通過商隊把各種身份坐探細作滲透進吐蕃國。
羌族自古號稱百五十種，淵源紛雜，本來所謂的東羌、西羌不過是傳統沿襲地域的劃分，自土谷渾戰爭后，以青徨為界，東羌歸于唐治下，西羌并于吐蕃，但期間的往來和淵源并未因為兩國的連年戰爭而斷絕，同族同源的身份，是走私最好龖的掩護，而羌眾好勇力而輕生死，又有同近的風俗，通過贖買奴籍招募壯士為死間，收買土人為眼線，大量進出潛伏吐蕃境內，也不至于引起多大動靜的。
這也是未雨綢繆的打算，因為我知道歷史上吐蕃會在若干年內大舉西傾，成為安史之亂的最大收益者之一（天寶十四載(755)安史之亂爆發一年內，吐蕃乘虛攻占隴右、河西二道，切斷了唐朝與西域駐軍的聯系。貞元六年(790)攻占北庭，不久攻占西州。至元和三年(808)又攻占了唐朝在西域最龖后一個據點安西，即龜茲鎮，完成了對黎域(亦即漢文史料中的西域)地區的~
眼下雖然吐蕃暫時沒有動靜，但是誰也不能保證，已經改變的歷史中會放生什么，要是那位肅宗皇帝真的把我的建議當回事，加強了西北的防范，讓覺骨頭太難啃的吐蕃人改變主意，派大軍突破松潘一帶的險阻，下高原到相對薄弱的川地來逛逛，那我的好日子不就完蛋了。（史上吐蕃幾度南下攻川，不過由于歷任的北川節度使嚴武、韋皋等都是一時人杰名將，所以吐蕃人的野心全撞上了鐵板），所以我需要一個足夠的預警體系。,所刺探的也不僅僅是簡單的軍情，還有政治體制、社會生產結構、經濟模式、宗教與部族關系
并不要緊的信息，眼下已經有了初步的成果。
吐蕃是一個多部族構成的半農半牧的奴隸制國家，本屬西羌的一支，公元6世紀末其核心部落悉補野氏崛興于雅魯藏布江南岸的雅壟地區，一統帕米爾高原諸羌。至松贊干布之世又拓境河源，與唐朝聯兵，共滅吐谷渾，瓜分其國而達到全盛。
因此吐蕃除了王族悉補野氏以外，還有娘氏、韋氏、朗氏、沒廬氏等原蕃域諸豪宗巨族，他們不僅皆有世襲采邑，而且各有世襲家臣，其家臣復又有自身封地、家臣、部曲，層層如寶塔結構的封建領主制國家，其社會階層類似于古代，由用奴（奴隸）、自人（部分自由的平民）、奴隸主、大部族貴姓、僧侶巫師、王族。
隨著吐蕃勢龖力向四境擴張，逐漸建立了五茹（軍區）、六十一東（千戶所）的軍事體制。實行的半定居半游牧的生活，其贊普，吐蕃語意為雄偉之丈夫，平時居住在紅山宮內，每三至六年巡游一次，與各部會獵邏川，盟誓效忠。
但其內部并非鐵板一塊，吐蕃王室也不過是其中實力最強的一部，地方上豪宗巨族依舊有相當的力龖量。甚至王庭庸弱的話，那些貴族大姓可以聯合起來挑戰王室，乃至廢易擅殺贊普，松贊干布的父親就是被象雄等部大貴族毒殺，雖然松贊干布時代。通過對外戰爭樹立權威，效法唐制置官設軍，加強中央集權，但也造成了王室和大貴族間尖銳地矛盾，自松贊干布死后，甚至政權長期為大論（宰相）祿東贊家族所把持，贊普淪為傀儡。直到近幾代王姓氏族威信和實力的強弱變化，王權才重新集權鞏固起來。而那些這些青徨地區的西羌眾諸國被吐蕃征服不過百年。內部的差異和離心力雖然在吐蕃王朝的強勢下被統合，但是想擺脫吐蕃自立的反對力龖量卻并未徹底消亡，而且吐蕃歷任統治者，顯然也不是喜歡倡導多民族大團結的主，按照親疏遠近，實力的三六就等。對這些附藩侵奪盤剝起來絲毫不會客氣，是以外藩小部叛走唐國屢見不鮮。
今昌都一帶“康延川”，即故東女國地舊地，本朝的武德年間，還接受過朝廷的冊封和賞賜，與唐境關系最是密切，有使者往來。唐高祖武德年間，東女國湯滂氏遣使貢方物。唐太宗時曾降璽書以示慰撫。武則天時，冊拜東女國斂臂為左玉衛員外將軍，賜以瑞錦制蕃服。東女國使者亦多次來朝。中宗時方為吐蕃所并，但依舊是內地與吐蕃進行絲綢貿易的中間商。也是現下經營的重點。
當然最好龖的滲透手段還是貿易。用經濟利益聯系起來，再輔以政治手段。諸如以朝廷地名義，復國獨立等名目，通過適當的經營和扶持這些藩部，就算吐蕃將來真打上西北的主意，也可以給他們制造點麻煩，扯一扯后腿，還是有機會的。
至少我不認為通過這些消費奢侈品貿易，讓吐蕃那些高原奴隸主們改善飲食或是提高生活品質。讓他們的后代多長一些蛀牙或者減少一些便秘的癥狀，對提升他們的國力有什么實質幫助。或者對大唐造成什么長遠的威脅。（說實話，我十分佩服某位用糖養蛆的同志，這技術也就20紀90年才發明的東東，成本是一斤毛地紅糖或4的白糖，如果是批發，那更便宜，但古人當然不是傻瓜，只是在有宋以前，糖似乎還不是普通人家可以消費地奢侈品，哪怕以我現在的產量，用半斤也可以從吐蕃邊部換回一匹上好地健馬，居然拿去間接養雞，何止是一個敗家子可以形容的心胸和氣魄啊）。
不過這十一個長期的過程，眼下還看不到什么效果。
不知道吐蕃方面，是否有所察覺，東女舊族的黨失密、當等部被調換，又調來了吐蕃內四族的象雄軍，顯然有謀求”不過”薛景仙接著說“我們羌部商隊的前哨，已經到達蘇毗的舊地了”
“那就好”
蘇毗屬于西羌諸國中大支之一，就是小說西游記中女兒國的原型，一個位于絲綢之路上，曾經由母系氏族組成地女貴男賤的國家，所謂“俗輕男子，女貴者咸有侍男”，實行世襲大小女王和女官主政制度，男子唯務耕戰狩獵。蘇毗物產豐富，出產牦牛、駿馬、黃金、黃銅、朱砂、麝香、鹽等。手工業及商業貿易也十分興盛。史書記載蘇毗“恒將鹽向天竺興販，其利數倍”。
初為吐蕃王南日倫贊所征服，后南日倫贊死于內部斗爭，蘇毗與達波、娘波等紛紛叛起，各自獨立。直到松贊干布時期再次為吐蕃所并，成為吐蕃五茹中最有戰斗力地孫波茹，號十箭部族。但仍保有相當的勢龖力，為吐蕃諸部中“最大”。蘇毗貴族大氏，如巴、農、蔡邦等君臣也成為了吐蕃上層新貴族，連同被吐蕃征服的羊同、黨項、吐谷渾一起稱作吐蕃內四族。也是吐蕃的重要的經濟軍事支柱之一，所謂“吐蕃舉國強援，軍糧馬匹，半出其中”。
但讓我知道這個古代大多數人也莫名其妙的地方，卻是來自我那個研究民族史的師兄的關于西北宗教的獲獎論文。
由于蘇毗屬于佛教相當發達的西域文化圈內，信奉阿修羅，歷史上蘇毗貴族與吐蕃上層所信仰的土著宗教-本教，有很大載，曾經有人跑到同樣佛法大興的唐境來求助的情形，不過當時的皇帝只給了冊封和賞賜，并沒有什么實質的幫助，乃至后來又發生貴人舉部歸唐的事件。甚至引發了兩國的大規模戰爭。
按照我那師兄的說法，歷史上寫《大唐西域記》的唐玄奘就曾經路過此地，雖然這位年紀大了點，但如果長的真如小說中寫的儀容俊美，被人女王看上了，強留去宏揚佛法兼改良人種也不是不可能。
有了這個前提，不論是打通絲綢之路南支，還是牽制吐蕃的考慮，蘇毗都是一個很好龖的對象。要是這里都能燒起火來，看吐蕃還有什么心思南下高原。
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