戰(zhàn)爭(zhēng)從有私財(cái)產(chǎn)和階級(jí)以來(lái)就開始了的，用以解決階級(jí)和階級(jí)、民族和民族、國(guó)家和國(guó)家、政治集團(tuán)和政治集團(tuán)之間的，在一定發(fā)展階段上的矛盾的一種最高的斗爭(zhēng)形式
——本朝太祖……
隨著馬科米揚(yáng)家族的大舉南遷，以及因?yàn)樽冯S過(guò)賽里斯人而被酬賞的，前亞美尼亞流亡者回到故鄉(xiāng)，并成為大大小小的新領(lǐng)主后。(無(wú)。,彈窗....шwщ第一,
從此，亞美尼亞人從地緣上被分為了兩個(gè)漸行漸遠(yuǎn)的文化圈，高度商業(yè)化的山外（平原）亞美尼亞人，和農(nóng)牧化的山內(nèi)（高地）亞美尼亞人。
《西亞通史——亞美尼亞》
炎熱的白天和黑暗的夜晚，
離故鄉(xiāng)多么遙遠(yuǎn)。
已經(jīng)經(jīng)歷了重重的激戰(zhàn)，
沒有喘息的時(shí)候。
軍隊(duì)日夜不停的戰(zhàn)斗，
我們向前突擊戰(zhàn)斗，
忠實(shí)的戰(zhàn)馬和我們的戰(zhàn)友們團(tuán)結(jié)在一起，
永遠(yuǎn)首先痛擊敵人。
大唐擲彈兵，前進(jìn)，向著勝利邁進(jìn)！
大唐擲彈兵，前進(jìn)，我們?cè)谶M(jìn)攻！
我們?cè)谀显t和吐蕃以及炎熱的沙漠，
每一個(gè)敵人都要面對(duì)死亡，
直到最后的城堡陷落，
敵人被徹底擊敗，
被大唐擲彈兵，大唐擲彈兵徹底擊��！
無(wú)數(shù)黑發(fā)黃膚的東土將士，身穿厚重明光，高舉槍戟，高唱唐朝版的《擲彈兵曲》，匯集成浩蕩的鐵流，繼續(xù)向西行。
歌聲中那種直蕩云霄的沖天之勢(shì)，連頑強(qiáng)積郁在天空上的最后一點(diǎn)陰云，也被他們涌動(dòng)在歌聲中的雄壯身姿和鎧甲閃亮反光所劈開，露出灼熱的太陽(yáng)和澄凈的天藍(lán)。
繼續(xù)西進(jìn)的理由很簡(jiǎn)單，就像我的參軍團(tuán)所建言的那樣。“非我族類，其心必異。弱則卑伏，強(qiáng)必寇盜，人面獸心，不顧恩義，其天性也�！�
雖然這些作為緩沖的地區(qū)。并不在直接操控的計(jì)劃內(nèi)。針對(duì)他們畏威不懷德，進(jìn)行一次力量宣示性質(zhì)的武裝進(jìn)軍，確保一定時(shí)間的存在敢和威懾力。
才更好進(jìn)行后續(xù)步驟的分化分治和政治生態(tài)的放養(yǎng)實(shí)驗(yàn)。誰(shuí)知道拜占庭人走了，會(huì)留下什么后手或者說(shuō)是麻煩。
從古至今那些能夠存續(xù)很久并且史上留名的契約和協(xié)議。都是依靠相應(yīng)的力量或者說(shuō)是共同的利益點(diǎn)，來(lái)維持和確保的。
心懷不軌的圖謀和憤怨，在絕對(duì)的力量面前，都是蒼白而脆弱的。
亞美尼亞人初步降伏之后，泰伯里—波斯和米迪亞的聯(lián)合兵團(tuán)。就宣布?xì)w還建制，各自行事，分別擔(dān)負(fù)起亞美尼亞高地的鎮(zhèn)壓和掃蕩，以及對(duì)阿塞拜疆行省的全面壓制。
相信這一切初步完成之后，可以得到每天至少一兩萬(wàn)名附庸軍的新兵源，其中預(yù)計(jì)以輕騎兵和山地步兵為主。
因此眼下，承擔(dān)起前驅(qū)和武裝開道任務(wù)的，是六大藩屬兵團(tuán)之中的回紇—花剌子模兵團(tuán)，這些來(lái)自東方草原的游牧騎兵。在來(lái)自咸海當(dāng)?shù)氐偷卣訚傻闹衼啿奖呐浜舷拢咝实那謇碇罄m(xù)大軍可能經(jīng)過(guò)的一座座城市和村鎮(zhèn)。
清點(diǎn)和守衛(wèi)當(dāng)?shù)氐乃春臀镔Y庫(kù)藏，并且要保證有足夠的當(dāng)?shù)厝�，可以作為臨時(shí)征發(fā)的徭役來(lái)源。
我也得以心情放松的。坐在輕紗帷帳籠罩起來(lái)的駱駝大車上，這架原本用來(lái)提供哈里發(fā)朝圣之類遠(yuǎn)程出行需要的駱駝車，充分體現(xiàn)了作為統(tǒng)轄阿拔斯王朝這一個(gè)大帝國(guó)的至尊，所經(jīng)營(yíng)的奢侈享受和獨(dú)特品味。
作為要用四十只駱駝才能拉動(dòng)的。緩慢行進(jìn)的小型移動(dòng)宮殿，有兩層半高。最低一層是用來(lái)存放各種奢侈享受所需物資的儲(chǔ)物層，中間層才是主人日�；顒�(dòng)的場(chǎng)所。
地面是用帶有熏香味的木材，上等的絲綢和說(shuō)不出來(lái)理的珍貴皮毛堆砌起來(lái)的，按照前中后，分為半敞開的會(huì)客間兼校閱看臺(tái)，日常生活起居室和臥房三個(gè)部分。
頂層是帶欄桿的露臺(tái)，和用金銀刺繡的帳篷罩成的禮拜間，也存放著專供哈里發(fā)賞鑒閱讀的宗教和其他種類的書籍。
只要很簡(jiǎn)單的改裝，就變成我的移動(dòng)辦公場(chǎng)所和發(fā)號(hào)施令的行帳。
“渤海公的身體，已經(jīng)漸見康復(fù)……”
“從慕州（木鹿）鎮(zhèn)，移鎮(zhèn)依法州（伊斯法罕）……”
“這樣我就可以把大后方，放心的交出去，做好眼前的事情了……”
和拜占庭人大城合議之后，我需要處理的，就剩下一些比較重要的瑣事，
比如，在平原地區(qū)的雨季的結(jié)束，作為道路工程配套的驛所和信號(hào)板傳訊站的深化施工，以及項(xiàng)目工程量擴(kuò)大之后，如何控制技術(shù)流失和要點(diǎn)保密的請(qǐng)示。
比如南方兩河下游依蘭平原上，巴士拉省內(nèi)的昆侖藩屬兵團(tuán)和海外軍州的聯(lián)合督府，已經(jīng)開始收獲了第一批速生種的土豆，不過(guò)種源并非隨軍從國(guó)內(nèi)帶來(lái)的，卻是來(lái)自西天竺的天賜州，近岸屯田區(qū)的海外二三代品種。
這也意味著，所謂唐人屯墾團(tuán)這些，自古天賦全部點(diǎn)在種田上的華夏耕戰(zhàn)民族，扎根西亞異域的第一步，有了一個(gè)好開頭。
又比如嶺西行臺(tái)之下所有標(biāo)志性的山川、河流、城市，用以華夏色彩的重新命名的項(xiàng)目工程，最后就變成在廣大軍民中，采取有獎(jiǎng)懸賞性質(zhì)的命名征集。
我又翻開一篇奏事，不由咦了一聲。
卻是嶺西兵曹判官轄下的軍前匠做司報(bào)告，從亞述都督府境內(nèi)找到的十幾口石腦油井，和那幾處瀝青礦坑，已經(jīng)有一半以上，開始恢復(fù)產(chǎn)能了？……
“這很好……”
作為礦物沉積相對(duì)貧乏的美索不達(dá)米亞大平原地區(qū)，這些油井和礦坑，算是了不起的例外出產(chǎn)了。
而無(wú)論是原油，還是瀝青分立物，都是龍武軍開發(fā)的軍事項(xiàng)目和工程建設(shè)中的重要原料成分。
而且作為后世最大的石油地質(zhì)沉降區(qū)，當(dāng)?shù)啬鞘畮卓谑X油井的歷史，甚至可以上溯到第一波斯帝國(guó)時(shí)代，主要用來(lái)作為拜火教的燃料的使用記錄，而當(dāng)?shù)厝耸褂脼r青的歷史。則可以追溯到更古老的巴比倫漢謨拉比時(shí)代。
本地出產(chǎn)的地面自流性質(zhì)的原油，之所以被稱為石腦油，就是因?yàn)槠湎鄬?duì)澄凈易燃的特質(zhì)，特別是比較國(guó)中已經(jīng)開采成熟的靜邊、玉門、漢中那幾處的產(chǎn)量和品質(zhì)，都有不錯(cuò)的提升。
當(dāng)?shù)厝酥皇呛?jiǎn)單的水化蒸餾。就可以提取到接近半透明的所謂“石油精”。這也是當(dāng)?shù)�，作為古典特色的火器投擲部隊(duì)的核心裝備。
和西方拜占庭帝國(guó)所依仗的，松香樟腦油等易燃物合成的猛火油——希臘火，正好是兩種截然相反的科技樹……
圣城麥加。所有穆斯林畢生的心靈家園和精神寄托，正在陷入某種痛苦和悲痛之中。
大名鼎鼎的前海盜兼走私犯子頭目，如今的義從校尉辛巴達(dá)，表情復(fù)雜的站在城外的土丘上。
在他視線的方向，來(lái)自阿克蘇姆王國(guó)的高原獵騎兵和努比亞步兵。以及科爾普特長(zhǎng)矛手和弓箭手，猛烈的攻擊著這座半島上最神圣的城市。
正是他的牽線搭橋，引領(lǐng)著這些來(lái)自對(duì)岸非洲大陸的聯(lián)軍，一路長(zhǎng)驅(qū)直入殺到這里，
這也是他對(duì)唐人海外拓殖船團(tuán)，所交上的最后一道投名狀，從此以后，他就算割斷了與舊日生涯的最后一點(diǎn)羈縻，徹底擺脫了榮譽(yù)唐人的特殊身份。正式成為一名能夠讓后代子孫，享受科舉教育和蔭蔽制度的大唐官人。
阿拔斯王朝覆滅的消息，也像是吹響了這些海外唐人拓殖船團(tuán)，大踏步擴(kuò)張和進(jìn)取的號(hào)角，從波斯灣到紅海。沿海地區(qū)的城市幾乎是成片成片的，投入到這些東方人的旗幟下，尋求某種庇護(hù)和效力，……
最后連那些來(lái)自半島南方內(nèi)陸地區(qū)的部落酋長(zhǎng)和教長(zhǎng)們。也也不得不低下高貴的頭顱，低聲下氣的希望能夠與這些來(lái)自海上的征服者和貿(mào)易家。建立某種更加穩(wěn)定，并且密切的紐帶。
最強(qiáng)硬或是頑固的保守派，被自己的支持者所殺死，然后頭顱被裝在堆滿鹽的盤子里，奉獻(xiàn)給那些海外的征服者，作為某種誠(chéng)意和姿態(tài)的象征。
然后辛巴達(dá)所在的船團(tuán)上層，接到了一個(gè)最優(yōu)先的命令，作為位于東非之角（索馬里半島）的赤海州和西天竺出�？谄皆ò突固�，卡拉奇）的天賜州，兩大船團(tuán)組織的聯(lián)合行動(dòng)，他們將成千上萬(wàn)的，來(lái)自阿克蘇姆王朝的軍隊(duì)，運(yùn)到了阿拉伯半島西南的漢志平原，然后在距離圣地麥加不過(guò)兩百多里的海岸線上登陸。
作為非洲大路上碩果僅存，最古老的基督徒，這些來(lái)自阿克蘇姆王國(guó)的士兵，用一種置身于圣戰(zhàn)和上帝榮耀之中的氣概和狂熱，瘋狂的毀滅和掃蕩著，這座被沙漠邊緣和山地所庇護(hù)的城市中，所存在的任何一絲異教痕跡。
在城破的絕望和失落下，那些被臨時(shí)雇傭來(lái)守衛(wèi)城市的貝賈部落士兵，也放棄了努力和抵抗，自暴自棄的轉(zhuǎn)身加入到殺戮、劫掠、焚燒的盛宴中去。
于是，
圣地終于迎來(lái)了他最后的日子，除了被殺死和屈服，剩下最虔誠(chéng)的穆斯林都聚集在了圣寺中，憑借高達(dá)而堅(jiān)固的建筑群，拼死守護(hù)著最后的凈土。
無(wú)論是男人還是女人，老人還是孩童，病人還是傷殘者，都在至高至大的感召下，爆發(fā)出難以想象的斗志，他們用一切能找到的東西武裝自己，只有很少的人擁有弓箭，被安排在屋頂上，有刀劍的小部分人站滿每處入口，其他人就只能用木棍或是磚石土塊來(lái)作為武器。
但面對(duì)那些武裝到牙齒的敵人來(lái)說(shuō)，這種抵抗是慘烈而且徒勞的，一把武器往往在短時(shí)間內(nèi)轉(zhuǎn)手十幾個(gè)主人。在箭雨下，他們用身體相互掩護(hù)著，死者不停勉勵(lì)著生者。
婦女們脫掉衣服，沖進(jìn)爆笑的敵人中間，為男人們的反攻創(chuàng)造機(jī)會(huì)，他們用不計(jì)犧牲的代價(jià)，讓敵人一次次被趕出圣寺。尸體鋪滿了通往內(nèi)部的廊柱和過(guò)道，流淌的血水順著地勢(shì)在宮殿中匯集成一個(gè)個(gè)小池。
然后無(wú)計(jì)可施的敵人，開始放火，裝滿可燃物的容器被丟進(jìn)人群并打破，熊熊烈火讓華美精致的圣殿頓時(shí)失去了顏色，人群在哀嚎著，雖然不停的用沙土試圖撲滅四處流淌的火焰，但被稱為火神馬達(dá)茲的憤怒，還是接二連三的從宏偉的建筑中，噴涌而出。
大火燒了一整天，然后被圣殿轟然坍塌的塵土所撲滅，殘存的過(guò)道和建筑廢墟里，盡是被燒焦或是被熏死的人體，他們是如此緊密的堆成一團(tuán)，以至于不得不象在濃密森林中伐木一般，用斧頭和大鋸，才能清理出一條通道。
所以的是，雖然經(jīng)過(guò)大火的肆虐，圣寺最核心的部分，圣神天房，還是幾乎毫發(fā)無(wú)損，但這不能有助于改變它即將遭遇的命運(yùn)。
歡聲雷動(dòng)的敵人擁進(jìn)那些只有身份最尊貴的人士，才能駐足的禮拜間，瘋狂的掠奪所能見到的每一樣可能之前的東西，無(wú)論是貼墻的金板，還是鑲嵌在天頂上構(gòu)成星座圖的璀璨寶石，甚至連用融灌的銀子在黑曜石墻壁上寫成的圣訓(xùn)，也被粗暴的用小刀給刮下來(lái)。
然后墻壁被拉倒，地磚和基座被拆開，每一塊建材都仔細(xì)分類裝車運(yùn)走，最終轟然一聲巨響，圣石連同雪花石的底座，在塵土中四分五裂。
關(guān)于圣石的最終下落，眾說(shuō)紛紜，據(jù)說(shuō)幸存下來(lái)較大的殘片有七塊，
其中最大的一塊，飄揚(yáng)過(guò)海，來(lái)到了遙遠(yuǎn)的東方，成為塞里斯皇帝收藏品之一，隨即又被賜予一座佛教寺院，成為了所有東方穆斯林的精神家園。
第二塊被安達(dá)盧西亞的二代哈里發(fā)希沙姆一世所獲得，和古萊氏族之鷹，開國(guó)君主拉赫曼的靈柩一起，供奉在科爾瓦特的大清真寺內(nèi)，接受北非及西班牙穆斯林的朝圣，為此他付出一整只船隊(duì)的香料和珠寶等貴重貨物，以及直布羅陀海外租借區(qū)的代價(jià)。
第三塊通過(guò)外國(guó)商人之手，輾轉(zhuǎn)來(lái)到了君士坦丁，被巧妙的雕琢之后，成為拜占庭皇帝大斗獸場(chǎng)中央天頂上的裝飾物。
第四塊出現(xiàn)在埃及，在亞歷山大的港口清真寺中長(zhǎng)期展示，成為后來(lái)霍比王朝的皇家珍藏。
第五塊為馬格里卜的酋長(zhǎng)手收藏，他們用數(shù)倍等重的珠寶來(lái)?yè)Q取這件圣石的碎片。
第六塊據(jù)說(shuō)在阿克蘇姆人的巖石教堂中出現(xiàn)過(guò)，作為皇家歷代武勛的戰(zhàn)利品陳列。
第七塊，被獻(xiàn)給了某位不能說(shuō)名字的人，成為他眾多收藏品中的一件，又分散在眾多疑冢和藏寶傳聞中，等待后人去發(fā)掘。
還有更多微小的碎片和塵土，則混在真真假假的傳說(shuō)，不斷在歷史中被反復(fù)出售，最后在各種收藏家手中持有的記錄，達(dá)到了數(shù)萬(wàn)條。未完待續(xù)……
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