紂王斬殺姬伯考，沒有想到反而成全了通天圣人，原來，姬伯考乃是通天圣人的一個(gè)化身。
修行之初看資質(zhì)，到了真仙境界以后，修行更重悟性，可是等到證道大羅之后，修行中最重要的因素就變成了道心。唯有無上道心才能修到無上境界。
可是修行越往后，道心就越難提升，尤其是到了亞圣這個(gè)級(jí)數(shù)，已經(jīng)很少有東西能夠動(dòng)搖強(qiáng)者的心智了，因?yàn)閬喪フ骒`不朽不滅，不滅則不動(dòng)，不動(dòng)則不變，不能變化又何來升華。
為了錘煉道心，元始想到了一個(gè)辦法，那就是化身歷練。元始分出多個(gè)化身，這些化身會(huì)以各種身份在洪荒游歷，感悟紅塵，而且，為了能夠從多角度感悟圣人，元始還封印和隔離了過半化身的記憶，讓這些化身從輪回入世，直接死亡之后，元始才收回這個(gè)化身的一世記憶，感悟其一生的經(jīng)歷。
這種錘煉道心的方法很奢侈也很危險(xiǎn)。
因?yàn)樾扌兄貧膺\(yùn)，而氣運(yùn)如水而善流，必須依靠功德方能鎮(zhèn)壓，功德與氣運(yùn)的關(guān)系就像水箱和水的關(guān)系一樣，修士每多分化一個(gè)化身或分身，就相當(dāng)在功德這個(gè)水箱上多開了一個(gè)口子，會(huì)加速氣運(yùn)的流逝，也只有三清這樣功德無邊的人才能夠?yàn)槊總�(gè)化身提供足夠多的功德以鎮(zhèn)壓氣運(yùn)，可如何哪個(gè)化身，尤其是被封印了記憶的化身做了什么惡事，那功德就會(huì)如潮水般散去，故而說這種化身歷紅塵的方法很奢侈。
而每一個(gè)被封印了記憶的化身，等其一生結(jié)束，本尊收回記憶的時(shí)候，又十分危險(xiǎn)，因?yàn)槊恳粋�(gè)化身就是一段完整的人生，要把化身和本尊兩段完整的人生整合很不容易，一不小心，本尊很容易被化身的親身經(jīng)歷擾亂心智，就像精神分裂一樣。
即使以元始之尊，也要小心謹(jǐn)慎，每一個(gè)被封印記憶的化身，每過百萬年或證道大羅，都會(huì)自動(dòng)解除封印，元始本尊會(huì)將記憶收回，這樣，以元始圣人之尊的本尊意志，才能強(qiáng)壓化身，不會(huì)被化身的經(jīng)歷亂了心神。
正是憑借這個(gè)方法，元始即使晉升圣人以后，其道心依然能飛速提升，故而他很早就晉升中階圣人，現(xiàn)在離上階圣人也不遠(yuǎn)矣。
作為互相扶持的兄弟，元始很早便將這個(gè)化身歷紅塵的方法傳給了太上和通天，所以太上和通天也開始利用這個(gè)方法來錘煉道心，而姬伯考就是通天的化身之一。
在與紂王的一番交談中，通天突然醒悟，紂王身為人族天子，為了整個(gè)人族，他連自家性命和商朝的江山都可以不要，如此胸懷才是一個(gè)真正的領(lǐng)袖所應(yīng)當(dāng)具備的。而圣人身為洪荒的最頂層，自然也是洪荒各大種族的領(lǐng)袖，其目光就不應(yīng)該局限于一族，而要放眼于六道眾生。
正是因?yàn)檫@份感悟，通天得以跨過無上初階的瓶頸，晉升中階圣人。
晉升中階圣人之后的通天，有了全新的感悟，他不再是神族的圣人，而是洪荒所有種族的圣人，肩負(fù)著引領(lǐng)各族發(fā)展的重任，這是來自于陰陽五行圣道的最本質(zhì)的呼喚。
“大道萬千，殊途同歸。”通天明白了：每一條大道都有自己的追求，大道的追求，第一步是完善自己，第二步是引導(dǎo)天地蒼生按照自己的法則運(yùn)轉(zhuǎn)，以達(dá)到幸福和圓滿。正因?yàn)槿绱耍械拇蟮溃瑫x升到最高境界以后就是天道。天道者，蒼生之導(dǎo)師，萬物之至理也。
通天回首自己的一生，發(fā)現(xiàn)自己和蒼生一樣的可笑和可悲，拘泥于種族血脈之別，卻不知只有思想上的認(rèn)同才是真正的大同世界。
“可惜紂王眼界絕高，格局卻是不夠。”通天自言自語的道：“不過沒有關(guān)系，紂王，本座欠你一個(gè)因果，自會(huì)助你一臂之力，幫你完成溯源了結(jié)因果。本座相信，等你晉升到更高境界以后，心中格局就不會(huì)再局限于人族一族了。”
通天不知道自己的這一決定，徹底將截教萬仙拖入了封神之劫中，至于是福是禍就不得而知了。
再說紂王，在斬殺姬伯考之后，便下旨將囚禁的姬昌放回，紂王此舉令無數(shù)朝臣憂慮，姬伯考乃姬昌嫡長(zhǎng)子，未來的接班人，姬伯考即死，西伯侯姬氏必反無疑。紂王本不該沖動(dòng)的斬殺姬伯考，既然已經(jīng)動(dòng)手，不如連姬昌一起除掉，削弱姬氏的實(shí)力。
持這一觀點(diǎn)的朝臣很多，即使是費(fèi)尤二人也是如此認(rèn)為。
就在朝臣群起而諫的時(shí)候，太師聞仲回朝了。
太師聞仲和武成王黃氏，一直被視為商朝的擎天白玉柱，架海紫金梁。黃氏一族也就罷了，數(shù)位大羅強(qiáng)者，是商朝帝族之下勢(shì)力最強(qiáng)的家族，而太師聞仲能憑一己之力和黃氏一族并稱，足以見聞仲的實(shí)力和威望。
聞仲幼年時(shí)曾拜入闡教金靈圣母門下，修煉的是天劫大道，證就了屬于自己的雷罰大道，現(xiàn)在已經(jīng)是大羅巔峰，離混元準(zhǔn)圣只有一步之遙。
元始天尊曾經(jīng)點(diǎn)評(píng)說，聞仲曾入名山，證修大道，雖聞朝元之果，未證至一之諦，登大羅而無緣，卻為人臣之極品。意思是聞仲曾入名山修大道，已經(jīng)修煉到混元的境界，卻離證就準(zhǔn)圣差了那么一點(diǎn)點(diǎn)。聞仲為什么會(huì)登大羅巔峰卻無緣于混元，因?yàn)樗男乃荚诔弥希龅搅巳顺嫉捻敿?jí)，道行被這些凡塵庶務(wù)耽誤了。
元始天尊的點(diǎn)評(píng)固然非常中肯，但這不是重點(diǎn)，更關(guān)鍵的是，聞仲是所有人族眾唯一一個(gè)得到元始天尊點(diǎn)評(píng)和惋惜的人物。要知道。洪荒所有種族的修士中，被元始天尊公開點(diǎn)評(píng)過的人物加起來也不過兩掌之?dāng)?shù)，其中有一半是圣人。
與聞仲的道行相對(duì)應(yīng)的是他的品行，聞仲拜師金靈圣母，修習(xí)的是智慧大道和與麒麟一族有深厚淵源的天劫大道，智慧大道使人睿智，天劫大道雖是劫罰之道，但是至公無私，聞仲能習(xí)這兩條大道而有成，德行自然不用說，聞仲當(dāng)年亦參加了正魔大道，但是聞仲?zèng)]有枉殺過任何一名魔道修士，死在他手里的一定是罪有應(yīng)得之徒。
不僅僅是人族，就是人族的對(duì)頭妖族和魔族，也都不會(huì)在聞仲的品德上有所質(zhì)疑。
現(xiàn)在聞仲回朝，商朝修士各個(gè)期盼他能撥亂反正約束紂王，就連東南兩大伯候的攻勢(shì)都放緩了，他們也在等聞仲的反應(yīng)。
姜、鄂兩大伯候起兵之后才發(fā)現(xiàn)，商朝實(shí)力太強(qiáng)，僅僅游魂關(guān)和三山關(guān)兩大鎮(zhèn)守總兵他們就拿不下，家族勢(shì)力消耗嚴(yán)重，這讓兩大伯候有了退兵之意，他們已經(jīng)派人向聞仲遞話，如果紂王能夠退位，他們?cè)敢庑荼?br />
兩大伯候的算盤打得很妙，只要紂王退位，就只是帝族子氏的一個(gè)普通大羅，他們兩大家族有足夠的實(shí)力整死紂王，為先族長(zhǎng)報(bào)仇。
聞仲回朝后，眾大臣紛紛將紂王最近一段時(shí)間的倒行逆施說與聞仲。
聞仲聞言皺眉，前去覲見天子，被天子留下宴飲。
在宮殿中，紂王喝退侍從，和聞仲單獨(dú)談話。
“大王，您為何這么急著逼反姜、鄂兩家？”聞仲道：“按照計(jì)劃，我們應(yīng)該徐徐圖之，慢慢的解決神人血脈的問題才是。”
“師父有所不知，弟子也是無奈。”紂王道：“弟子證就大羅后，湯先祖?zhèn)飨路ㄖ迹嵩诰帕拷賰?nèi)退位讓賢，所以弟子的時(shí)間不多了。”
紂王自幼跟隨聞仲修行，故而視聞仲如父，而聞仲也是紂王解決神人血脈的最大憑仗，畢竟紂王登天子位的時(shí)候尚未證道，根本沒有實(shí)力解決神人血脈的問題。
“這是為何？”聞仲并非帝族子姓，哪里知道子氏的始祖成湯準(zhǔn)圣還留下這樣的法旨，事實(shí)上，紂王也是在證道大羅之后，才知道有這么一條族規(guī)的。
“這條法旨是在湯始祖退位歸隱時(shí)就留下的。”紂王道：“成湯始祖的用意是為了大商江山考慮，天子乃人族共主，位高權(quán)重，天子的才能不配其位，可以有效減少天子對(duì)人族各諸侯的制約，相當(dāng)于帝族讓渡權(quán)力給各大家族，可以鞏固子氏的統(tǒng)治地位。畢竟，再也不會(huì)有哪一家族能給各諸侯如此大的權(quán)力，所以尊子氏為帝族最符合人族各家的利益，若有反叛，各諸侯會(huì)共誅之。”
“以削權(quán)來固位，成湯準(zhǔn)圣確實(shí)是大智慧之人。”聞仲恍然大悟。
紂王嘆息道：“九量劫的時(shí)間，說長(zhǎng)不長(zhǎng)，所以弟子只能提前發(fā)動(dòng)了。”
聞仲憂慮的道：“可是這樣倉促發(fā)動(dòng)，影響太過惡劣，到時(shí)即使事成，大王也會(huì)被逼退位，甚至有可能被帝族推出來當(dāng)替罪羊，朝中亞相比干、微子啟等一直對(duì)大王之位虎視眈眈”
“那也顧不得了。”紂王道：“只要能解決人族最大的隱患，別說天子位，就是丟了性命又有何妨。”
“大王既然決心已下，臣定誓死相隨。”聞仲道。
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