闡教師承元始天尊，源于元始圣道，所以闡教弟子證道必須開創(chuàng)成為一脈之祖，方不違一元初始之意。姜子牙證道大羅，成為兵家鼻祖，也算是開一脈之先河，至此，姜子牙才算是真正的成為闡教的嫡傳弟子。
成就大羅金仙之后，姜子牙的兵法能力飛升，如果說之前他能跟魯雄斗個旗鼓相當?shù)脑挘F(xiàn)在的魯雄已經(jīng)不放在他的眼里，若非為了煉兵，姜子牙反掌間就能將魯雄麾下大軍覆滅。
不過魯雄畢竟是專精于兵法戰(zhàn)陣的大羅天仙，姜子牙想要利用商朝大軍煉兵，還得要小心謹慎才是。
商周的戰(zhàn)爭又繼續(xù)了六個量劫，轉(zhuǎn)眼就是紂王繼位九量劫之日，按照商朝老祖成湯的法旨，紂王該退位讓賢了。
近百萬年的戰(zhàn)爭，人族四大伯候都損失慘重，已經(jīng)達到了帝族長老們的預(yù)期，畢竟是人族一脈，帝族只是想削弱其他家族，并沒有徹底決裂的打算，所以各位帝族長老已經(jīng)決定借紂王退位的契機和各大伯候言和，而紂王也將成為棄子。
當然，紂王畢竟是大羅強者，即使成為棄子也不可能要了紂王的性命，按照各位長老的謀劃，最多是將紂王囚禁百八十個量劫，然后剝奪他在人族的話語權(quán)，從此成為人族的一位打手就好。
可是所有人都忽視了一點，那就是紂王不是一般的大羅金仙，他是帝王大道一脈的證道強者，而且紂王證就的還是敢于和圣人相爭的霸王大道。
身為證道級別的帝王，紂王自有其傲氣，又豈能愿意被他人操控自己的命運。于是，紂王做了一件所有人都沒有料想到的事情，最終令封神之戰(zhàn)向劃入不可測的深淵。
紂王突破大羅境界，證就混元準圣了，自三皇五帝、禹皇和成湯之后，紂王成為人族第十一準圣強者。
在大羅境界僅僅停留了九個量劫就證就混元，不得不說紂王的天資確實卓越。雖然這樣做也導(dǎo)致紂王的道基不穩(wěn)，但是紂王修煉的是霸王大道，他就有這樣的霸氣。
洪荒規(guī)則強者為尊，若紂王還是大羅金仙，那么子氏帝族的一眾大羅長老只要達成統(tǒng)一，就有足夠的權(quán)力決定紂王的命運，但是當紂王成為混元準圣以后，他的地位就已經(jīng)超脫于大羅層次，再也不是帝族的這些大羅強者所能左右的了，現(xiàn)在能影響紂王的只有人族其他的準圣。
那么人族其他準圣能夠影響紂王嗎？答案是很難。
與洪荒各族的族長權(quán)力制不同，人族奉行的新人全權(quán)制。
在其他種族，實力最強，威望最高的那一位強者會成為族長，掌握種族大權(quán)，負責制定種族的發(fā)展路線，這是族長權(quán)力制。而在人族，因為實力最強威望最高的天皇太昊、地皇神農(nóng)全都退隱，所以人皇軒轅制定了一種全新的權(quán)力架構(gòu)，即新人全權(quán)。
所謂新人全權(quán)，指的是在一個集體人族團體中，一旦有新人出頭，那么老一輩的掌權(quán)者就會交出權(quán)力讓與新人，老一輩則退居幕后。比如說自帝顓頊成就混元之后，人皇軒轅便將權(quán)力移交，之后少昊、帝窖、堯、舜、禹、湯相續(xù)掌管人族大權(quán)。
人族在準圣層面是這樣，大羅、太乙、真仙等各個層次，人族各個家族基本也都遵循這一制度。
人皇軒轅制定的新人全權(quán)制有兩個優(yōu)點，第一，老一輩的強者大能退居幕后以后可以專心修行，攀登更高境界第二，新人新氣象，新人掌權(quán)后會按照自己的理念去發(fā)展，可以讓人族永遠保持創(chuàng)新的狀態(tài)。而且因為老一輩的主動交權(quán)，使得權(quán)力交接的矛盾更少，故而新人不會對過去政策進行全盤否定，這也有利于核心政策的延續(xù)性。
當然，任何制度都不是十全十美的，新人全權(quán)制也有一些不足，比如說權(quán)力的更替相對頻繁，新舊理念之爭使得人族內(nèi)訌消耗較為嚴重等等，這里就不多說了。
在新人全權(quán)制的基礎(chǔ)上，紂王作為人族新一代準圣，掌握了人族的真正實權(quán)，更重要的是，紂王在帝族子氏內(nèi)部掌握了絕對的權(quán)力。
如果說以前紂王的權(quán)力來自子氏一族的制度，那么現(xiàn)在紂王的權(quán)力就來源于紂王本身，準圣的實力就是權(quán)力的最大憑仗。
雖然說在子氏一族中，紂王上面還有一個成湯，但是在人皇軒轅定下的制度中，成湯基本已經(jīng)失去了對帝族的掌控力，少數(shù)成湯的鐵桿部下除外。
解決了內(nèi)部的隱患，紂王開始繼續(xù)自己的神人血脈清除計劃。
東南兩大伯候勢力，在紂王成就準圣之后便有了認輸之意，兩大伯侯的家族雖然也有準圣坐鎮(zhèn)，但是家族的準圣及其嫡系的大羅強者早已歸隱，不問世事，現(xiàn)在掌權(quán)的大羅強者大部分都是正魔之戰(zhàn)后成長起來的新一代，他們?nèi)绾胃遗c準圣紂王爭鋒，所以很早就遞上了降書順表。
對手主動認輸，這反讓紂王坐蠟，他的真實目的可不是鞏固帝族勢力，他是要清除神人血脈，東南兩大伯候只是他實現(xiàn)目的的棋子，現(xiàn)在棋子不玩了，他總不能繼續(xù)動手吧！
這個時候，一位紂王想不到的大能悄悄出手了，他便是通天圣人。
機緣巧合之下，通天通過自己的一個化身姬伯考知道了紂王的真實目的，身為圣人，通天并沒有因為紂王對自己的不敬而惱怒，反而十分欣賞紂王的膽氣，所以有心助紂王一臂之力。
至于紂王成長起來以后會不會對自己，對神族造成威脅，通天并不擔心，因為三清從來不畏懼任何挑戰(zhàn)，再強的敵人，在三清眼中都只是一個鍛煉自己的磨刀石罷了。
到了通天這個境界，只要他愿意花一點點時間，就能將世間任何一條大道修煉到太乙境界，達到初步操控的地步，包括圣道和不朽大道在內(nèi)。所以通天的意志悄悄降臨命運長河，改動了兩個人的命運，這兩個人就是現(xiàn)任東伯侯姜文煥和南伯候鄂順。
其實通天也不是完全改變姜文煥和鄂順的命運，只是將他們二人的命運提前了。
兩位伯候的父親，上一代伯候姜恒楚和鄂崇禹都死于紂王之手，這是殺夫之仇，兩位伯候又怎會忘卻，只是現(xiàn)在紂王勢大，他們不得不稱臣潛伏而已，未來遲早有一日，二人要和紂王清算因果。
可是在通天插手二人命運之后，二人心智改變，為了替父報仇，兩位伯候在家族其他大羅強者退出的情況下依舊不稱臣，繼續(xù)率領(lǐng)自己的嫡系部隊造反。
命運長河和命運大道乃元始一手創(chuàng)立，通天的行為雖然隱秘，但是卻沒有瞞過元始，元始暗自為姜、鄂二人嘆息：圣人之下，皆為螻蟻。
在紂王看來，東南兩大現(xiàn)任伯候沒有退兵可是意外之喜，兩位伯候乃姜、鄂兩家現(xiàn)任族長，一時兩大家族中最強的勢力，兩家的神人血脈多集中在他們這一房，兩人沒有退兵，紂王便可以繼續(xù)利用兩家清洗消耗神人血脈。
不過紂王沒有想到的是，在東南兩大伯候家族大部分強者都稱臣的情況下，西伯侯一族卻沒有絲毫妥協(xié)的跡象。
紂王仔細想想，也覺得正常，東南兩大伯候畢竟只死了一位大羅，而西伯侯姬氏可是損失了姬昌、姬伯考，姬叔干三位大羅。姬叔干也就罷了，這姬昌和姬伯考可不是一般的證道強者。
姬昌創(chuàng)立易道，解析了元始圣人的智慧大道，使得人族在天皇太昊的八卦之外認識到了更高深的六十四卦，僅僅這一份功德，姬昌便被譽為人族最有希望證就混元準圣的大羅金仙。正是因為姬昌地位尊崇，所以紂王才不敢害姬昌性命，可是紂王沒有想到姬昌會因為姬伯考之死而反商，最后和北伯候崇侯虎同歸于盡。真要算下來，姬昌之死和紂王也拖不了干系。
而姬伯考雖然名聲不顯，但是紂王卻清楚的知道姬伯考的實力，在人族所有大羅強者之中，姬伯考是唯一一個能和證就了霸王大道的自己斗得不分高下的人。姬伯考必然也是姬氏一族悉心培養(yǎng)的準圣種子，看他隱藏得這么深，而且他死后，姬昌毅然興兵反商，也許其家族地位還在姬昌之上。
兩位有望準圣的強者因自己而死，可以說姬氏千百量劫的積累毀于一旦，紂王以為換做自己，也不會善罷甘休。
而且姬氏身為人族絕對的第一大家族，背后有人皇軒轅、帝顓頊、帝窖三位準圣，而且帝堯、禹皇二圣亦是出身姬氏。所以即便姬氏全族皆反，紂王也不敢將姬氏徹底滅絕。
當然，紂王也不畏懼姬氏背后的力量干預(yù)，因為姬氏老一輩的大羅天仙在正魔之戰(zhàn)后就已經(jīng)隨諸位準圣歸隱，現(xiàn)在的姬氏，雖然證道強者還有好幾位，但是都是人族新生代的大羅強者，在姬昌和姬伯考這兩位準圣種子隕落以后，剩下的姬發(fā)等人已經(jīng)不足為慮，即使全都鏟除，人皇等各位大人也不會太在意，這就好比賭博，幾百萬都輸了以后，也不在乎再輸幾萬塊了。
不管怎么說，在紂王證就混元準圣之后，紂王覺得自己已經(jīng)占據(jù)了主動。
完蛋，發(fā)現(xiàn)設(shè)定有點崩了。
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