“封神之戰(zhàn)，一是為天庭補(bǔ)充神位，二是為了幫助你徹底斬去三尸，所以必須要把截教萬仙斬殺，可是截教若亡，五行圣道難昌，三弟你即使清醒，也要浪費(fèi)上千量劫的時(shí)間重立截教，所以為兄便攝取了所有參與封神之戰(zhàn)的修士的一縷元神，將其收入封神榜�！痹嫉溃骸胺馍癜駜�(nèi)眾神各個(gè)經(jīng)歷過生死之間的大恐怖，其道心必然更進(jìn)一步，未來前途不可限量。待你清醒之后，截教不但可以直接恢復(fù)巔峰狀態(tài)，甚至還能更進(jìn)一步�！�
“多謝二哥為我籌謀�！甭牭皆妓�，通天感動(dòng)不已。
“你我親兄弟，何必說這些客氣話�！痹嫉溃骸盀樾忠膊皇菦]得好處，吾闡教弟子得到歷練，得益更多此外，截教眾神需要一直為吾兒真王效勞，直到他進(jìn)階退位，才能超脫封神榜，為兄占的便宜也不小�！�
“能在天庭任職，可以獲取功德，也是他們的造化。”通天道。
元始笑道：“不僅如此，你我兄弟想要盡早脫困掌中佛國，也需要這封神榜。”
“哦？”通天疑惑地道，他感應(yīng)了一下，驚喜不已：“是姬伯考的化身�！�
原來通天有一個(gè)化身脫身人族，乃文王姬昌長子姬伯考，被封為北極紫薇大帝，這尊神位地位崇高，乃是元始為玉帝時(shí)的封號(hào)，在元始成圣之后，這個(gè)封號(hào)得圣人遺澤而自成大道，還是混元級(jí)別的大道，姬伯考被封此神位，自然就繼承了這一條大道，直接晉升混元準(zhǔn)圣。
本來，一個(gè)混元準(zhǔn)圣的化身對于通天而言，并沒有什么大用，但是現(xiàn)在不同，通天被困在掌中佛國幻境之中，想要脫困，無論采用哪種辦法，最根本的一點(diǎn)就是要找到外界與幻境世界的聯(lián)系�，F(xiàn)在有了姬伯考這個(gè)化身，通天便能通過本尊與化身之間的聯(lián)系輕松破除幻境，也就是說，只要通天愿意，他現(xiàn)在就能脫困。
元始道：“封神之役，吾算到必有波折，為防萬一，所以將你我兄弟的一個(gè)化身推入封神。無論我們兄弟落入何等地步，只要化身借助封神榜重生，我們兄弟便可以打破困局�！�
通天欣喜之余，好奇的問道：“那大哥和二哥，你們的化身是哪一個(gè)？”
“那個(gè)就是大哥說的化身�！痹嫉溃骸爸皇乾F(xiàn)在時(shí)機(jī)未到，所以沒有將其記憶深處的本尊記憶喚醒�！�
“居然是他。”通天順元始手指，看清此人，原來是瘟癀昊天大帝呂岳。
封神榜眾神，地位權(quán)勢最高的有雷、斗、火、瘟四部，呂岳道行神通皆屬一般，卻得封瘟部之主，得與聞仲、金靈兩位準(zhǔn)圣以及羅宣并列，想來也是因?yàn)樘虾驮嫉年P(guān)系。
元始微笑不語，其實(shí)不止是呂岳，還有四部之一的羅宣，身為大羅，能夠與聞仲金靈兩大準(zhǔn)圣并列，也是因?yàn)樗菧?zhǔn)提圣人的化身。
“那二哥你的化身是誰？”通天好奇地又問。
“是他！”元始伸手一指，指向封神臺(tái)內(nèi)一尊神靈。
“竟然是他�！蓖ㄌ旎腥淮笪颍骸半y怪以他的道行竟然能獲得這么大的權(quán)勢。”
原來元始所指之人不是別人，正是被封為東岳泰山大齊仁圣大帝之職的武成王黃飛虎。
在所有神職中，五岳大帝的神職比較特殊，就權(quán)勢而言，五岳不過是五處山脈群而已，加上其影響區(qū)域也不過是五個(gè)仙域，一般而言，配上一位太乙境神氏足以，安排五位大羅境神氏管理，實(shí)屬高配。
正常來說，像五岳大帝這樣的神職在大羅境神氏中應(yīng)該屬于最低一級(jí)，可是五岳大帝的地位在大羅神氏中都屬于中等，東岳大帝更是頂級(jí)神職，地位還在天喜星紂王、七煞星張奎這些準(zhǔn)圣級(jí)神氏之上，至于權(quán)勢更是非凡，也只有九天普化天尊、斗姆元君等少數(shù)幾個(gè)準(zhǔn)圣神氏可以與其相提并論。
之所以會(huì)這樣，是因?yàn)槲逶赖膩眍^非同小可，五岳這五大山脈各個(gè)都是洪荒頂級(jí)大能的緣起之地，比如西岳華山就是神魔時(shí)代東王公的山門所在。在不周山天災(zāi)之時(shí)，即使洪荒天地破碎，分解成四大部洲和十洲三島，幾位頂級(jí)大能也出手保住了這五大山脈及其附屬仙域的完整。
就憑著和這幾位頂級(jí)大能的因果，五岳大帝神職才會(huì)有如此崇高的地位。
而東岳泰山作為五岳之首更不一般，東岳乃現(xiàn)任玉帝南極長生大帝張自然的龍興之地，三圣母、石敢當(dāng)?shù)葟?qiáng)者的證道之地。不僅位高，而且權(quán)重，權(quán)勢有二，一是溝通天庭與凡間的使者故而為凡間帝王封禪之地，二是執(zhí)掌一切生靈出生大權(quán)。
也就是說，東岳泰山是天界、人間界、冥界三界的交匯點(diǎn)，而東岳大帝就是三界交匯點(diǎn)的最高神職，其權(quán)勢能影響三界。
這里需要一提的是，在封神之后，洪荒已經(jīng)形成了三界之說，三界者，分為豎三界和橫三界。
豎三界指天界、人間界和冥界，橫三界指天界的三個(gè)部分，分別是亞圣羅睺和無天隕落后形成的魔界，亞圣妖皇帝俊隕落后所化的仙界，燃燈老祖隕落后所化的佛界，這三界分別被洪荒三大頂級(jí)勢力魔族、天庭和佛門掌控，此三界地域廣闊，資源豐富，易守難攻，除了原住民以外，洪荒修士非大機(jī)緣、大氣運(yùn)、大神通者不可進(jìn)入，故而洪荒之中能進(jìn)入此三界的修士都有一個(gè)稱呼飛升。
元始又化身元始天魔坐鎮(zhèn)魔界，天庭一直是元始的勢力范圍，而佛門現(xiàn)在亦有觀音等四大菩薩，故而也只有元始的化身黃飛虎才有資格有能力坐鎮(zhèn)于此，協(xié)調(diào)橫豎三界的關(guān)系。
知道了太上和元始的化身，通天又問：“二哥，既然有了化身關(guān)聯(lián)，我們什么時(shí)候離開掌中佛國？”
元始道：“不急不急，準(zhǔn)圣道尚未覺醒，我們等等他。”
不提元始和通天如何商議，也不說眾神復(fù)活，其親朋好友如何欣喜，只說封神臺(tái)上，眾神死里得生，心思各異。
紂王、聞仲等商朝核心心中感慨，他們費(fèi)盡心思清洗神人血脈，本以為至少成功了九成，可是封神榜一出，至少廢掉了三成心血。幸好真仙境以下的修士無法復(fù)活，而境界越高，越難以繁衍血脈后裔，故而神人一脈的高階修士雖然復(fù)活，卻也不影響大局，唯一可慮的是北極紫薇大帝姬伯考知道了封神始末，若是宣揚(yáng)開來，紂王聞仲等人恐怕就變成過街老鼠了。
姬伯考乃圣人化身，所謂圣人以下皆為螻蟻，通天自然不會(huì)干預(yù)螻蟻之間的斗爭，再加上他對紂王干預(yù)與圣人爭的志氣比較喜歡，所以他肯定不會(huì)吧此事宣揚(yáng)開來。
被封為東海分水將軍的申公豹?jiǎng)倓偳逍眩鸵娮约汗蛟诮友烂媲�，心中又羞又怒，站起身道：“姜子牙，你將吾�?fù)活，可是吾不領(lǐng)你這個(gè)人情。”
申公豹說完，一步邁出，已經(jīng)離開。
不僅僅是申公豹，包括聞仲、金靈圣母等商朝陣營的神氏對自己跪拜姜子牙都感覺到羞憤，紛紛離開封神臺(tái)，從此之后，封神榜眾神都不愿見到姜子牙，凡是姜子牙所在之處，眾神退避。
申公豹站在東海上空，心想：“想我申公豹，天子卓絕，又拜入闡教圣人門下，如今經(jīng)歷了生死歷練，混元瓶頸已經(jīng)打破，只要閉關(guān)修煉百八十個(gè)量劫便可晉升準(zhǔn)圣，卻屈辱的待在這東海做什么露水之神，姜子牙欺我太甚，勢必不能與他罷休。所謂寧**頭，不做鳳尾，不如棄了正道，投入魔道罷了�！�
想到這里，申公豹便轉(zhuǎn)向北海，入了魔界，后來申公豹證就混元，成為燭九陰、蚩尤、血河之下的第四魔尊，號(hào)為鬼謀魔尊。
從此，魔界早魔道之下有六條大道源頭，分別是元始天魔的天魔大道心魔、燭九陰的燭龍大道暗黑、蚩尤的殺伐大道殺戮、血河的血河大道血腥、滅情的多情大道淫穢、申公豹的鬼謀大道陰謀，合稱魔門六派。魔界將此六大魔道合著一書，名曰天魔策，傳于洪荒，終于在未來成就魔道盛世，此乃后話。
異史公：以天魔策和魔門六派向黃易大神致敬。
隨著眾神離開封神臺(tái)，封神一役終于落下帷幕，姜子牙望著空曠的封神臺(tái)，發(fā)出一聲嘆息，他知道他的時(shí)代已經(jīng)結(jié)束了。
當(dāng)年在宋異人宅中被姜子牙降服，被姜子牙派來修建封神臺(tái)的五鬼小心翼翼的站在姜子牙身后，姜子牙望著他們五個(gè)道：“你們五個(gè)雖吾功勞，但又苦勞，本座不會(huì)虧待你們，如果你們愿意，可以隨本座修行�！�
五鬼大喜，連忙叩頭拜師。
姜子牙為五鬼起法號(hào)，分別是“秦廣”、“楚江”、“宋帝”、“伍官”“轉(zhuǎn)輪”。
之后姜子牙便帶著五鬼回到青州。
伐商之戰(zhàn)后，武王大封諸侯，為削弱大諸侯的勢力，廢除四方伯候，以九州侯為八百諸侯之首，且九州侯之位不世襲，以功勞、實(shí)力獲得。
姜子牙立下大功，被武王封為齊侯，領(lǐng)九州侯之青州侯之位。
姜子牙帶著五鬼到了齊地之后，將他們五個(gè)安置在自己選中的道場嶗山，不久之后，姜子牙憑封神的氣運(yùn)與功德證就混元準(zhǔn)圣，而五鬼也在姜子牙的教導(dǎo)下相續(xù)證就大羅，成就大羅鬼仙。
五大鬼仙之中的秦廣、楚江和轉(zhuǎn)輪三人在隨姜子牙入世歷練的過程中，在茅山收下茅盈、茅固、茅衷三位弟子，三位弟子建立了茅山派，被茅山派尊為三茅真君。
姜子牙利用他和東岳大帝黃飛虎的交情，送五鬼進(jìn)入冥界，五鬼經(jīng)過一番歷練，終于成為冥界十殿閻王之五。
歲月悠悠，轉(zhuǎn)眼便是一百量劫過去，武王退位，姬氏天子在周公召公的輔佐下欲擴(kuò)張人族勢力，發(fā)起了伐妖戰(zhàn)爭。
姬氏遠(yuǎn)征南瞻部洲，在經(jīng)過兩百量劫的苦戰(zhàn)之后，終于打破妖族在南瞻部洲的統(tǒng)治地位。
青龍白虎朱雀玄武四大神君礙于人族大勢，不得不與人族議和，妖族四大神君以成為人族護(hù)族靈獸為代價(jià)，換取人族停戰(zhàn)，從此南瞻部洲成為人族勢力。
雖然人族的勢力擴(kuò)張到了南瞻部洲，但是也對人族產(chǎn)生重大影響。
以姬氏為首的人族古世家勢力因?yàn)樵诜パ龖?zhàn)爭中損失慘重，包括武王、周公等大批人族強(qiáng)者隕落，古世家失去了對人族的掌控權(quán)，人族新世家崛起。
新世家慢慢奪權(quán)，瓜分了各路諸侯的力量，慢慢形成數(shù)十個(gè)大勢力，為爭奪人族霸權(quán)開始廝殺，而姬氏空有人族共主之名，人族進(jìn)入周朝春秋時(shí)代。
人族古世家不愿將權(quán)力拱手想讓，聚集最后的力量反擊，史稱人族戰(zhàn)國時(shí)代，最終古世家憑借著強(qiáng)大的家族底蘊(yùn)與人族新世家拼成兩敗俱傷。
人族實(shí)力因內(nèi)戰(zhàn)而削弱，引發(fā)妖族反攻，人族差點(diǎn)失去南瞻部洲，危機(jī)時(shí)刻，人族各方勢力達(dá)成停戰(zhàn)協(xié)議：姬氏退位，八百量劫的姬氏周朝成為歷史，人族推最強(qiáng)大的嬴氏家族建立了大秦王朝。
雖然大秦王朝集合人族力量擊退了妖族，但是人族在南瞻部洲的統(tǒng)治被削弱，南瞻部洲成為人妖二族共治的部洲。
大秦嬴氏雖然善戰(zhàn)，卻不善于治民，短短幾十量劫的統(tǒng)治便激起人族各大勢力的不滿，終于，在與妖族戰(zhàn)斗而重傷的大秦始皇帝傷重隕落后，大秦二世而亡。
此時(shí)人族分裂為兩大王朝，分別是占據(jù)南瞻部洲的楚和占據(jù)東勝神洲的漢，人族一位叫項(xiàng)羽的天才因機(jī)緣拜入紂王門下，修煉霸王大道有成，在南瞻部洲建立了大楚王朝，并遠(yuǎn)征東勝神洲。
南瞻部洲的人族修士常年與妖族廝殺，故而戰(zhàn)力極強(qiáng)，一度統(tǒng)一東勝神洲。
經(jīng)歷了周、秦、楚三朝的戰(zhàn)爭，大批人族世家勢力衰落，血脈斷絕，人族強(qiáng)者不得不通過立宗門收徒的方式傳承大道。
東勝神洲一位叫劉邦的修士從煉氣期開始一步步成長起來，他借助這些宗門的力量最終擊敗楚霸王，建立了大一統(tǒng)的漢朝。
楚漢之爭，最后以漢勝楚敗而終結(jié)。
隨著漢王朝的建立，人族終于從血脈傳承的世家時(shí)代進(jìn)入到師徒傳承的宗門時(shí)代。其中又以三清一系的闡教昆侖派、人教中南派、截教青城派、茅山派，以及佛門接引一脈的五臺(tái)山、準(zhǔn)提一脈的峨眉派勢力最強(qiáng)，分支宗門遍布洪荒，號(hào)稱洪荒六大宗門。
就在人族漢王朝蓬勃發(fā)展的時(shí)候，東海傲來國，一枚石卵炸裂，一只大妖橫空出世，天地震驚。
全書完
異史公：媳婦生二胎，相當(dāng)一段時(shí)間里估計(jì)再無碼字時(shí)間，只好倉促完本。
其實(shí)非常想把西游寫出來的，大綱也列好了，西游雖然各個(gè)妖怪是獨(dú)立的故事，但是感覺內(nèi)部聯(lián)系很多，比如我想寫這么幾個(gè)情節(jié)：
一、白骨精，我想寫白骨精為了晉升準(zhǔn)圣開骨修一脈，欲鬼、尸、骨三脈并立，所以想吃金蟬子，奪取氣運(yùn)，白骨精死于孫悟空之手后，引出了白骨精的道侶僵尸一脈的金毛吼觀音坐騎。
二、妖族鼠族一脈，十二元辰之一的子鼠黃風(fēng)大家還記得這只鼠妖嗎，因?yàn)橛卸鄬毴鐏淼谋尘耙约叭鐏砗徒鹣s子的因果，想給金蟬子一點(diǎn)教訓(xùn)，失敗后，他的后裔無底洞白毛老鼠精再度出手，被李靖降服。
三、文殊菩薩的獅子精虬首仙，先在烏雞國鬧了一番，被孫悟空擊敗后又在老巢獅駝嶺和唐僧師徒干了一架書友們看西游記，誰注意到烏雞國的獅子精和獅駝嶺的獅子精是同一人，還請了妖師鯤鵬出山，后來被如來降服。虬首仙乃獅族族長，族長被被孫悟空收拾了兩次，激怒了獅族，于是獅族后起之秀黃獅精出手偷了孫悟空三人的兵器，開釘耙宴，又引出了九頭獅。
四、本書封神的結(jié)局，元始通天被封印，女媧鴻鈞被逼隱退，剛好可以解釋為什么在西游中，只有太上和接引兩位圣人露過面，至于準(zhǔn)提，打算寫準(zhǔn)提在元始幫助下悄悄把孫悟空攝入掌中佛國，教其本事，可是孫悟空擅自顯露本事，引來接引關(guān)注，不得不把孫悟空趕走。這剛好可以解釋為什么菩提不讓孫悟空泄露菩提的身份。
五，大家還記得我寫過的一個(gè)小情節(jié)，準(zhǔn)提把六耳獼猴的大道也送入孫悟空的體內(nèi)嗎，我想寫孫悟空和六耳獼猴是一體雙心，一先天一后天，最后六耳獼猴戰(zhàn)敗，標(biāo)志孫悟空徹底走上后天超拔之路。
注：西游里面真假猴王這一段很有意思，如來說別人都是一心，就孫悟空是兩心，說明他們是一個(gè)人。暗黑一點(diǎn)的話，很有可能是金蟬子想過河拆橋，孫悟空才化出一個(gè)身份教訓(xùn)金蟬子。后來如來許了孫悟空一個(gè)佛的位置，孫悟空才“打死”六耳的。而且正是在這一段，如來暴露了他是菩提的身份書上有很多細(xì)節(jié)證明如來是多寶，靈臺(tái)方寸山就是靈山。傳藝時(shí)的“法不傳六耳”和六耳獼猴，讓孫悟空和如來對上了暗號(hào)。孫悟空從這時(shí)知道了自己的師父是如來，有了靠山，所以真假猴王之后孫悟空就變得囂張了，見到一些大能的時(shí)候拽得不得了，而且還敢把師承菩提的名號(hào)往外說了。直到小雷音黃眉，被彌勒佛收拾了才重新變得謙卑起來。因?yàn)楸緯O(shè)定如來是多寶不是準(zhǔn)提，所以會(huì)有些調(diào)整，不過大體情節(jié)不變。
六、青牛怪，西游里這一段也很有意思。孫悟空去找如來，如來說不敢說青牛的底細(xì)，怕惹上麻煩�？墒菫槭裁慈鐏砼墒肆_漢祭出十八顆金沙可變成金沙山后，便可以告訴孫悟空，青牛的后臺(tái)是太上了。為什么？聯(lián)想到青牛被降服以后，所有神仙的法寶都還了，就十八羅漢的金沙沒還，充分說明了問題：如來用十八座金山賄賂了太上老君。想來應(yīng)該是西游讓佛門大興，影響到了道教的利益，所以道門出手干預(yù)，結(jié)果一路上的道教妖怪都敗了，道祖太上掛不住臉，發(fā)了火，派出了青牛。如來送上十八座金山取得道教諒解，所以從青牛之后，天庭和道教背景的妖怪再?zèng)]有出現(xiàn)過除了玉兔。此外，青牛怪出現(xiàn)的時(shí)間也很講究，一百回西游記中的第五十回，正好是一半。很有可能是借青牛怪一事，太上和如來劃分好了勢力范圍，佛門道教一人一半平分天下。
可惜了，有了兩個(gè)娃，從此過上豬狗不如的生活，西游沒法寫了。
按照本書的大綱，西游結(jié)束，本書就結(jié)束。至于結(jié)尾，附上洪荒九劫表。
洪荒九劫表
異史公曰：
正史當(dāng)推二十四史，二十四史又以史記為首。
史記，分本紀(jì)記帝王、世家記諸侯、列傳記卿大夫、表大事年表、書記典章制度，五類，共十二本紀(jì)，三十世家，七十列傳，十表八書一百三十篇。
異史公欲以史記體裁復(fù)寫中華遠(yuǎn)古神話。本紀(jì)記圣人，世家記準(zhǔn)圣，列傳記大羅，表列資料，書評(píng)人物�？墒且�?yàn)楹榛氖酚浀臅徽�，只能用元始本紀(jì)為書名，其實(shí)書友都看出來了，元始的故事從287回三清敗無天就結(jié)束了，后面都是別人的故事。比如葫蘆娃、黃風(fēng)都屬于列傳，帝江的故事是世家等等。
本章為洪荒九劫表，可做本史提綱。
洪荒九劫表：
一盤古創(chuàng)世。
盤古開天，身化洪荒宇宙，三尸化道，惡念化魔道毀滅之道，善念化正道創(chuàng)造之道，本我化天道，洪荒處于太古時(shí)代。
太古時(shí)代，神魔是洪荒主宰。
太古時(shí)代修行上限：老祖等同于大羅金仙。
二洪荒第一劫：開天劫。
鴻鈞羅睺等神魔老祖為突破境界，聯(lián)手破開盤古秘境，天道現(xiàn)世，洪荒進(jìn)入遠(yuǎn)古時(shí)代，神魔借開天功德晉升道行。
遠(yuǎn)古時(shí)代修行上限：神君、魔尊等同于準(zhǔn)圣。
三洪荒第二劫：神魔劫。
羅睺為再次突破道行境界，挑起神魔大戰(zhàn)，以神魔血肉靈魂獻(xiàn)祭洪荒。最終洪荒宇宙晉升，但神魔時(shí)代成為過去，洪荒進(jìn)入上古時(shí)代。
元始為滅魔族道統(tǒng)，智奪九大魔王道種投入洪荒。
洪荒九大妖獸：祖龍，祖鳳，麟主，玄龜，朱厭，太一，帝俊，女媧，伏羲，奪取魔道道種，開神智，建妖族。
上古時(shí)代修行上限：亞圣即準(zhǔn)圣巔峰
四洪荒第三劫：龍鳳劫。
羅睺殺朱厭，奪取道種造后土祖巫，后土造化金木水火四大祖巫，終成巫族。
鴻鈞欲舍身合天道換取宇宙晉升，恐舍身之后無人能制羅睺，約羅睺決戰(zhàn)。
羅睺隕落化魔界，鴻鈞舍身合天道。
合道之時(shí)，鴻鈞紫霄宮傳道，立玄門，傳修仙之法。
鴻鈞合道后，宇宙晉升，洪荒進(jìn)入中古時(shí)代。
中古時(shí)代修行上限：圣人。
元始有感先天之道已經(jīng)沒有前路，立誓欲創(chuàng)后天超脫之道。
羅睺真靈轉(zhuǎn)世無天，挑唆妖族內(nèi)斗，三清聯(lián)手誅無天。
元始欲挽回妖族戰(zhàn)亂不休的現(xiàn)狀，建天庭以正天地秩序，悟斬尸之法，斬惡尸元始天王，創(chuàng)帝王之道。
天庭立，元始天王為玉帝，稱北極紫薇大帝，冊封龍、鳳、麟、龜、勾陳、騰蛇六大神君。
元始游天地，見魔道現(xiàn)狀有感，斬善尸元始天魔，創(chuàng)元始天魔道。
元始成后天亞圣，禪讓玉帝之位。
祖龍祖鳳欲爭玉帝，掌天庭，分別聯(lián)合麒麟，玄龜二族對峙。
四族大戰(zhàn)，龍、鳳、麒麟、玄龜四族衰落，洪荒進(jìn)入近古時(shí)代。
天庭統(tǒng)治之下，帝王大道大昌，元始斬本我尸元始天尊，創(chuàng)造化之道。
三尸合一，元始終創(chuàng)斬三尸成圣之法，成就后天第一大道元始大道，晉升圣人。
元始之后，通天太上相續(xù)成圣。
五洪荒第四劫：巫妖劫。
龍鳳四大妖族皇族衰落，巫族趁機(jī)壯大。
騰蛇神君女媧欲再造一族以壯大妖族，最終造出未來的天地主角人族，以功德成亞圣。
勾陳神君帝俊繼任玉帝，是為勾陳上宮天皇大帝。
帝俊以一任天帝功德晉升天尊，禪讓退位。
后土太一爭玉帝，巫妖之爭初現(xiàn)端倪，最終后土僥幸以權(quán)謀得勝，是為承天效法后土皇地祇。
后土任玉帝期間，巫妖之爭愈演愈烈，后土自覺因一己之私欲引發(fā)無數(shù)生靈廝殺死亡，魂魄無依，大悲之下，誠心感天地，得大功德，晉升壓圣，伏羲出手打壓，兩敗俱傷，后土身化幽冥界，衍輪回，伏羲墮入輪回，轉(zhuǎn)身人族三皇之天皇太昊。
為爭帝位，巫妖再起紛爭，太一擊敗繼承后土大道的皇天，即位在即。
準(zhǔn)提為證時(shí)間圣道，欲奪太一的混沌鐘，引帝俊十子出湯谷。
夸父逐日而亡，后羿射九日。
太一為侄報(bào)仇出手，與準(zhǔn)提大戰(zhàn)，準(zhǔn)提擊殺太一，得東皇鐘而回，準(zhǔn)提給太一留兩人一線生機(jī)，太一轉(zhuǎn)世人族，為人族三皇之地皇神農(nóng)。
太一身隕，妖族無主，巫族趁機(jī)而起，巫妖之戰(zhàn)全面爆發(fā)。
妖族死傷慘重，但是巫族祖巫大巫死傷殆盡，共工怒觸不周山，不周山倒，天傾西北。
天庭墜地，洪荒破碎，化四海四大部洲，十洲三島。為守護(hù)洪荒，帝俊隕落化仙界，
女媧出手補(bǔ)天，再得功德，身化人間界，人族一部移居人界，洪荒進(jìn)入人族時(shí)代。
六洪荒第五劫：封神劫。
人族三皇五帝帶領(lǐng)人族向天地霸主妖族挑戰(zhàn)，人族想繼擊敗妖族和魔族。
妖族妥協(xié)，擁戴玉清真王為玉帝，即南極長生大帝，和前三任玉帝合稱四御。人族奪得天地主角之位。
接引準(zhǔn)提發(fā)下大誓愿，立西方教，借天地功德而成就先天圣人。
為還天地功德，接引準(zhǔn)提欲渡天下，但發(fā)現(xiàn)西方教教義不全，無奈而求助于三清。
五圣合議，開啟封神劫。
七洪荒第六劫：西游劫。
封神結(jié)束，西方教教義圓滿，燃燈隕落化佛界西方極樂凈土。
自此洪荒有三界之說，豎三界為洪荒界，人間界，幽冥界，橫三界為仙界，魔界，佛界。
為紀(jì)念燃燈之功，西方教尊燃燈為古佛。
準(zhǔn)提點(diǎn)化石猴，開啟西游劫。
西游結(jié)束，佛教大興。
八洪荒第七劫：造化劫。
八仙之后，三清道行圓滿，離開洪荒，前往混沌創(chuàng)世，鎮(zhèn)元子、冥河相續(xù)成圣，洪荒進(jìn)入后玄門時(shí)代。
九洪荒第八劫：眾圣劫。
三清創(chuàng)世之后，各位圣人想繼離開洪荒傳世，洪荒無元始帝王大道壓制，諸多準(zhǔn)圣、天尊紛紛晉升圣人，洪荒進(jìn)入諸圣時(shí)代，每一位圣人出世都意味著一個(gè)種族的崛起或復(fù)興，每一位圣人的離開也意味著洪荒勢力格局的洗牌。
于此同時(shí)，三清等圣人身隕創(chuàng)造的世界慢慢與洪荒產(chǎn)生聯(lián)系，各方天地的生靈也開始有了交流及戰(zhàn)爭，從此有了大千世界圣人身隕所化天地和小千世界亞圣身隕所化的說法。
十洪荒第九劫：末法劫。
眾圣紛紛創(chuàng)世，離開洪荒時(shí)帶走大量門徒、法寶和靈氣。
洪荒三界失去大道傳承，修行之法沒落，仙術(shù)成為迷信，洪荒各族走向科技之路。
隨著科技發(fā)展，宇宙環(huán)境遭到破壞，為爭奪生存資源，各族爆發(fā)高科技戰(zhàn)爭。
戰(zhàn)爭之中，洪荒逐漸找回修行之法，科技文明衰落，但是洪荒空有修行之法，卻無修行者之德，擁有超能力的修真者進(jìn)一步擴(kuò)大了戰(zhàn)爭強(qiáng)度，世界進(jìn)一步被破壞。
最終天地崩潰，洪荒所有生靈全部滅亡，唯剩天道鴻鈞之真靈。
鴻鈞醒悟，創(chuàng)造正道即毀滅魔道，毀滅即創(chuàng)造，此為造化之道天道也，鴻鈞真靈消散。
洪荒最后一個(gè)生靈鴻鈞意識(shí)的消散，把洪荒帶入大毀滅。
無中生有，大破滅的洪荒孕育除一個(gè)新的生命盤古。
盤古重生，進(jìn)入超越圣人的新境界。之后，一個(gè)個(gè)大千世界毀滅，三清等圣人想繼重生。
原來，盤古等圣人身隕造化一方天地，衍化眾生，其實(shí)是圣人為了突破圣人境界而經(jīng)歷的一場由生到死，由死而生的修行。
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