望著洛消散的身影，元始自語道：“當年的十八位大神都已經(jīng)證道，但是天罡之數(shù)未滿，根據(jù)卜算，還有變數(shù)，卻不知后手能否成行。”

    冥河證道九量劫之后，太上再次證道，這一次太上證的是四相大道，而證道靈寶就是那株芭蕉神樹。

    四相大道，四相者，地水火風，這本是鎮(zhèn)元子等四位神王所證大道，卻在半途被太上出手，搶走芭蕉神樹。

    太上現(xiàn)在以芭蕉樹證道，實際上是取巧，鎮(zhèn)元子等四人的一般精血還留在芭蕉樹的四片芭蕉葉內(nèi)，鎮(zhèn)元子四人當時就有證道之能，四人各一半精血，加上芭蕉神樹本身飛本源之力，這芭蕉神樹大道已成。

    鎮(zhèn)元子四人看著太上證道的異象，心思各異，現(xiàn)在他們已經(jīng)證道，眼界已然和過去不同，再加上兼修了命運大道，所以也知道了芭蕉神樹的隱患，太上當日之舉，表面上是與四人為敵，實際上是挽救了四人的未來，從這方面來講，四人欠了太上一個因果。以三清之能，這個因果可不好還啊。

    卻說太上的四相紀元開啟之后，洪荒的先天大神開始潛心修煉，爭取早日證道，但是半步老祖卻再沒有出現(xiàn)。

    其實半步老祖也不是沒有，洪荒之中還有一位半步老祖，不過他卻沒有證道的可能。

    這位半步老祖就是東華上相。

    自從東華上相服食蟠桃之后，就連連獲得奇遇，道行飛速提升，修煉速度竟然完全不遜于十八位神王，早在通天證道之后就修煉到巔峰大神，半步老祖的境界。

    珠玉在前，不少洪荒神魔都曾求到元始面前，想要求取一枚蟠桃。

    元始雖然覺得蟠桃有隱患，卻也不好拒絕所有人，畢竟有資格站在元始面前說話的，都是各神國有身份地位的神魔。

    但是元始不知蟠桃的隱患具體是什么，為了防止遺禍太大，元始不敢把蟠桃賜給大神和天驕資質(zhì)神魔，只把蟠桃留給普通的上位神魔，算是給他們一個機會。

    元始專門舉辦了一個蟠桃會，因為蟠桃神樹九量劫才結(jié)一枚果實，所以蟠桃會每九量劫開一次，所有有意愿的上位神可以前來昆侖山，以論道的方式比賽，前八名可以得元始講道五百年的獎勵，而奪魁者可以獲得蟠桃。

    為了辦好蟠桃會，元始專門把昆侖山福地內(nèi)的瑤池給分割出來，配合以空間大道一系的大道神物，將其煉化成一件洞天法寶，作為舉辦蟠桃會的專門場地。

    蟠桃會的參與者，不限陣營，正魔兩派都可以參與，前八名的上位神得到元始講道的獎勵后，大部分都能晉升大神，而有幸服食蟠桃的神魔，在之后的幾個量劫里，道行都是突飛猛進，最差的也能晉升到中階大神。

    正因如此，前幾屆蟠桃會，洪荒的上位神踴躍報名，一些大神，甚至老祖也特地前來觀禮，蟠桃會的名頭著實在洪荒流行了一段日子。

    直到第六屆蟠桃會之后，蟠桃會才冷清下來，因為元始找到蟠桃的弊端了。

    這個弊端，還得從東華上相說起。

    在通天證道之后，東華上相就修煉到巔峰大神、半步老祖的境界，論速度，比接引，準提，將洛等大神還要快上三分。

    但是直到魔道的不離老祖證道，東華上相都無法再進一步，證道老祖，似乎他的修行之路已經(jīng)走到了盡頭。

    元始和通天詫異的發(fā)現(xiàn)，東華上相的功德與氣運消失得無影無蹤。

    元始經(jīng)過仔細觀察，后來又以命運之道卜算，終于找到原因。

    蟠桃雖有長生不老的奇效，但是這長生卻是有代價的，代價就是為天地所厭棄。長生不死本是證道之人的特權(quán)，蟠桃卻逆天的讓一般生靈擁有和老祖同樣的資格，這就如同挑戰(zhàn)天地維權(quán)一般，自然不被天地所容，所有吃過蟠桃的生靈，其自身的功德會自動從其體內(nèi)溢出散去。

    功德可鎮(zhèn)氣運，沒有功德，氣運也就會流失，終有一日，吃過蟠桃的生靈，其所有功德和氣運都會失去。

    當氣運為零的時候，人就會無限倒霉，用后世的話說，那就是喝涼水也會塞牙縫，躺著也能中槍。

    所以蟠桃的長生奇效，其實是一個假象，蟠桃只是給了生靈長生的資格，卻剝奪了生靈護持長生的能力。

    當然，天無絕人之路，天地還是給服食蟠桃之人留了一線生機，吃了蟠桃之后，隨著功德散逸，生靈的氣運會不斷流失，這個氣運流失的過程其實就是氣運爆發(fā)的過程，在這個時間里，生靈的氣運爆棚，奇遇連連，道行會飛速增長。如果能夠在功德氣運散逸光之前證道老祖，那就無事了。畢竟天地厭棄蟠桃的原因，在于它能讓人不勞而獲的得到長生之資，如果人本身已經(jīng)長生，那也就無礙了。

    可是這并不容易，東華上相是時間紀元時代的上階上位神魔，參與和推廣了三清歷次創(chuàng)新，各個紀元都能分得一份大氣運，其功德和氣運何其之盛，可就是如此，也不過勉強修煉到半步老祖的境界，其他人就更不用說了。

    歷屆服食蟠桃的神魔，在氣運懂得散逸完之后，便開始走背運，霉運重重，最終都難逃一死，而且不是壽終正寢，全都死于各種橫禍。

    所以蟠桃又名天棄果。

    知道了蟠桃的隱患，蟠桃會就由大熱轉(zhuǎn)變?yōu)榇罄洌瑓⑴c的神魔一下變得少多了，只有那些天人衰劫馬上降臨的神魔才會參加。

    知道了蟠桃隱患之后，元始特別擔心東華上相和九光元女兩人，一個是義父，一個愛女，元始怎能看著兩人不得善終。

    九光元女還好，作為揚眉老祖之后，唯一的女性大神，代表了女性神魔分取了一份神魔文明的氣運，加上她創(chuàng)立的紡織之法通行洪荒，時刻有功德補充，只要她不出西昆侖，不惹是生非，有元始在一旁照看，雖然無法證道，但也難遭橫禍。

    而東華上相就危險了，東華上相雖然也創(chuàng)立過新法，但是并不流行，所以功德的補充抵不上消耗，最終是難逃一死。

    后來，還是元始想了一個治標不治本的辦法，那就是為東華上相拜壽。

    每過一量劫，三清都會帶著麾下眾大神，前往華山，為東華上相拜壽。以三清大羅神王之尊，加上數(shù)百名大神，向一名還未證道的神魔參拜獻禮，東華上相必然會獲得一份氣運，這份氣運足夠保證東華上相在一個多量劫內(nèi)不遭橫禍。

    這其實就是三清用自身和本族的氣運維持東華上相的氣運不滅，好在三清有大功于天地，種植，馭獸，煉丹，煉器等法門通行天下，三清時刻都能收獲新的功德和氣運，分出一小份給東華上相，幫其延壽，對三清影響不大。

    東華上相雖不愿意三清因為自己而耽誤自身修行，但怎么攔得住三清一片孝心。

    花開兩朵，各表一枝，卻說洪荒之中，服食過蟠桃，卻依然活著的神魔，除了東華上相與九光元女，還有一人，那就是耶和華。

    耶和華服食蟠桃比東華上相還要早，他的功德氣運也不如東華上相，但是他卻比東華上相更加安全，因為他有羅睺魔君庇護。

    羅睺為了遮掩耶和華的氣息，以一線生機護住耶和華，使得三清無法查探到耶和華的下落，卻不想也救了耶和華一命。

    蟠桃又名天棄果，即被天道厭棄之果，可是一線生機乃是天道定數(shù)之外的變數(shù)，故而天地厭棄，散其功德氣運的作用被一線生機所阻，這就使得耶和華逃過一劫。

    耶和華沒有天驕般的資質(zhì)，也沒有盤古魂魄的輔助，不過他也是時間紀元時代的上位神魔，天道紀元之后，獲得先天之力，成為先天大神，在獲得歷代紀元結(jié)束時的氣運以后，耶和華苦苦修煉，終于修煉到半步老祖的境界。

    這個時候，已經(jīng)是太上的四相紀元第三十六個量劫了。

    耶和華長天大笑：“三清，你們想要殺我，但是本座忍辱偷生，終于等到證道這一天，待本座證就老祖，看你還能拿本座怎么辦？你我的因果，可有得還了。”

    耶和華的氣勢沖天而起，準備證道。

    耶和華為證道凝聚的氣勢引起洪荒神魔的關注，當然，能夠感應到的只有大神和各位神王神君。

    眾人嘆息道：多少年了，終于再有人證道了嗎？

    眾大神心里疑惑，沒聽說洪荒有哪位大神修煉到半步老祖啊，難道是東華上相大神？可不是說他的修行路已到盡頭了嗎？

    各位老祖望向耶和華所在之地，恍然大悟：原來是他。

    耶和華和三清的恩怨，各位老祖都是清楚的，如今耶和華證道在即，三清是否會出手阻止呢？

    魔道一系的魔王魔君開始思量，要不要阻攔一下三清，只要耶和華證道，以他和三清的恩怨，必然會引發(fā)爭端，雙方又都是不死不滅，絕對能拖住三清修煉的步伐。

    果然，兩道氣機沖向耶和華所在之處，出手之人正是太上和通天。

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