雖然神族赫于帝俊的決心，但是并不代表他們愿意放過后羿。
包括大風(fēng)的父族和母族在內(nèi)的一部分神族和魔族主張暗中出手滅殺后羿，可這個計(jì)劃被破軍制止，在破軍看來，洪荒強(qiáng)為尊，他為了后羿找上了后羿的后臺帝俊，他被帝俊所敗，這就意味著神魔與后羿的因果已經(jīng)了結(jié)，神魔應(yīng)該愿賭服輸。
另外還有一部分對妖族心懷不滿的神族則向曲線救國，打算暗中扶持后羿，好讓巫族和妖族打擂臺，消磨妖族實(shí)力。
可是這個計(jì)劃剛剛開始，就被元始派云中子制止，元始命云中子傳話說，后羿與妖族有大因果，神族不得插手后羿的任何事情，以免殃及池魚。
聽了元始的話，神族一些人只能按捺住自己的心思，不過元始的話也讓他們重視起后羿來，畢竟，在元始眼中都能算得上是大因果，這后羿的命運(yùn)絕對不簡單。
這洪荒高層的博弈，后羿并不知道，他只知道玉帝帝俊為了自己和神族北斗七星大戰(zhàn)一場，這讓后羿更加感慨，欲用一生報(bào)答帝俊的恩德。
在這一刻，后羿堅(jiān)定了自己未來的道路，那就是以弓箭守護(hù)蒼生，以暴止暴之道。
道心定，道途開，后羿在成就大巫之前的道行瓶頸全部破解，從此道行一路突飛猛進(jìn)。
七量劫之后，后羿晉升上巫，又?jǐn)貧⒘艘幻揖车膹?qiáng)者鑿齒。
這個鑿齒的身份更加特殊，他是巫族。
后羿成為上巫后，按照巫族傳統(tǒng)，前往祖巫殿拜見始祖后土，在回返途中，后羿受到鑿齒的熱情接待。
鑿齒本想結(jié)交后羿這位潛力非凡的同族，用了無數(shù)珍饈美味招待后羿。
身為一名太乙境界的巫族上巫，鑿齒有自己的巫域，后羿在謝別鑿齒之后，途徑鑿齒的巫域，發(fā)現(xiàn)鑿齒巫域內(nèi)的妖族、妖獸生活環(huán)境困苦無比。
巫族以妖族、妖獸為食，這是巫族的習(xí)俗，本來不是什么大事，這也是天規(guī)中默許的，畢竟妖族遍布洪荒，而妖族自己都經(jīng)常同族相殺相食，巫族獵殺妖族妖獸，乃是弱肉強(qiáng)食，是妖族遵循的規(guī)則，妖族不會只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈，這是身為天地主角的傲氣。
可是鑿齒不一樣，鑿齒殺妖族不是為了族人的口腹之欲，在鑿齒的巫域內(nèi)，鑿齒對其境內(nèi)的妖族和妖獸實(shí)行殘酷的統(tǒng)治，稍有違逆，就會虐殺。
若是有巫族因?yàn)獒鳙C不力被妖族、妖獸反殺，鑿齒更會報(bào)復(fù)性的將妖族整個部族整個部族的滅殺。
得知此事的后羿大怒，在質(zhì)問鑿齒時，鑿齒亦滿不在乎的承認(rèn)，后羿鑒于同族，請鑿齒改過自新，鑿齒卻嘲笑后羿腦袋傻了。
二人言語之間越來越談不攏，終至大打出手。
后羿之箭，出手無悔，最終，鑿齒被后羿射殺于鑿齒巫域的疇華之野。
連同族都?xì)ⅲ篝嘀荩尯榛母髯鍌?cè)目。
巫族對此大為不滿，為了后羿，巫族折了一名大巫，對此，巫族雖然心疼，但是也認(rèn)了，在他們看來，能得到妖族玉帝認(rèn)可和背書的后羿，將是巫族的一張王牌，是巫族對付妖族的一把利劍，可是后羿這把劍不但鋒利，而且還是一把傷人傷己的雙刃劍，這就讓巫族坐蠟了。
與巫族對后羿的不滿不同，妖族對后羿真正的認(rèn)可了。
妖族是天地主角，自有傲氣，他們之前對后羿不滿，甚至能將這種不滿延伸到帝俊身上，就是因?yàn)楹篝嗍茄澹麄冋J(rèn)為后羿不是在執(zhí)法，而是以權(quán)謀私，打擊妖族，而帝俊則是非不分。
可是現(xiàn)在，帝俊為了守護(hù)天規(guī)，不惜和神族北斗七星大打出手，而后羿又用他的行動證明了他的執(zhí)法一視同仁，所以妖族對帝俊和后羿的怨氣消失了。
妖族信奉強(qiáng)者為尊，沒有了成見，妖族也就放下了不滿，在他們看來，封豚、青丘之死，屬于技不如人。
當(dāng)然，不是所有妖族都放下了成見，九嬰就放不下恩怨，青丘和封豚不單單是他的得力手下，更是他的伙伴，他們從小就是九嬰的部下，和九嬰一起成長，一起抗敵，幾百量劫的相處，已經(jīng)不是簡單的上下級關(guān)系，更是可以相互托付生命的同袍。
眼見后羿的實(shí)力越來越強(qiáng)，九嬰也感到了壓力，他和鑿齒也打過交道，二人實(shí)力相差不大，九嬰雖然能勝鑿齒，卻殺不了他，可是鑿齒現(xiàn)在卻死在了后羿手中，也就意味著九嬰也可能不是后羿的對手。
生死之間有大恐怖，九嬰在這壓力之下，竟然突破了，一舉修煉到了半步大羅的境界。
巴蛇見狀大喜過望，他相信，只要九嬰戰(zhàn)勝了后羿，就能借此機(jī)會一舉證道，蛇族將繼巴蛇和黑水玄蛇之后，產(chǎn)生第三位大羅強(qiáng)者。
就在巴蛇和九嬰信心十足等著決戰(zhàn)到來的時候，后羿再次惹事了。
后羿又與黃河河伯發(fā)生了沖突。
黃河是人族的起源河，所以歷任河神都是由龍族真仙擔(dān)任，因?yàn)樽纨埖木壒剩缘劭≡趦苑夂榛暮由駮r，第一個封的就是黃河河神，神職為河伯，伯者，長兄也，河伯即所有河神之長。
不證大羅終不能長生，妖族壽命雖長，亦有極限，派往黃河流域坐鎮(zhèn)的龍族第一任河伯壽終正寢，于是龍族又派出一位太乙境強(qiáng)者接任河伯神職。
這位新上任的河伯乃是白龍一族，名叫馮夷。
馮夷就任河伯之后，繼承了龍族的使命，守護(hù)人族，基本還算稱職。
不過馮夷有三個缺點(diǎn)，第一是貪財(cái)。
曾有一次，神族一名名叫子羽的上位神在黃河流域游歷，過黃河時，馮夷發(fā)現(xiàn)子羽身上有一件白壁形狀的上品神物，馮夷便想搶奪。
不過境界不同，馮夷不好出手，所以他派出他的兩名蛟族得力手下取搶白壁神物。
結(jié)果子羽‘左摻璧，右操劍，擊蛟皆死’，震住了馮夷。
神族子羽過了黃河，對馮夷的貪婪十分鄙夷，道：“河伯馮夷，本座本來看不上這白壁，可是你若強(qiáng)搶，本座定不與你，殺你手下，是告訴你神族不可辱。”
子羽說完，將白壁神物扔入黃河之中。
馮夷雖然然貪婪，也有骨氣，見子羽將白壁丟給他，深感恥辱和羞愧，不接白壁，一尾將其掃回。
子羽見狀，直接以神力將白壁砸在地上，將其摔破，揚(yáng)長而去。
馮夷的第二個缺點(diǎn)是性情暴躁，時常莫名發(fā)火。
因?yàn)樗?zhèn)黃河之中，黃河又是祖龍所化，所以龍族的河伯對黃河之水有著異于常規(guī)的操縱力，所以馮夷一發(fā)火，黃河就會泛濫成災(zāi)。
每到這時，人族就會主持獻(xiàn)祭儀式，向河伯呈上祭品。
河伯自然是看不上人族的祭品，不過他的脾氣來的快，消的也快，所以黃河泛濫成災(zāi)后總會歸于平靜，人族卻以為是祭品打動了河伯，從此向黃河河伯獻(xiàn)祭成為人族傳統(tǒng)，人族稱為拜龍王（祭龍王）。
后來河伯覺得人族此舉這樣也好，龍族為人族守護(hù)者，雖然不圖人族回報(bào)，但是也不能讓人族忘了龍族的功勞，祭祀龍王可以加深人族和龍族的聯(lián)系。
所以每年的祭龍王儀式被固定了下來。
卻不想，馮夷此舉惹來了禍?zhǔn)隆?br />
原來馮夷還有一個缺點(diǎn)，就是好色。
好色是龍族普遍的缺點(diǎn)了，尤其是在龍鳳劫后，龍族因?yàn)樽迦讼∩伲怨膭钭迦伺c各族女性交合，好繁衍出有龍族血脈的后裔。
馮夷被派來守護(hù)人族，自然沒有多少機(jī)會和其他種族的女性交往，只能在人族中尋找美色，所以馮夷化作人形混跡于人族之中，勾引人族女子。
馮夷驚訝的發(fā)現(xiàn)，人族不愧是祖龍血脈，龍的傳人，他與人族女子交合，不但繁衍后代的幾率更高，而且龍血血脈更接近純血龍族。
要知道，龍族血脈力量強(qiáng)悍，即使是妖族王族，也不一定能承受得起龍族之精，繁衍出后代來。妖族各族之中，只有蛇族和蛟族與龍族結(jié)合榮譽(yù)繁衍出后代，這就是龍族看重蛟族和蛇族的原因。
可是蛇、蛟二族與龍族結(jié)合，雖然繁衍后代容易，但是后代中龍族血脈卻很稀薄，大部分后裔在妖形上反而偏向于蛇、蛟二族，只有經(jīng)過后天的刻苦修煉才能徹底轉(zhuǎn)化為龍族。
可是人族女子就不一樣了，她們生出的后代，經(jīng)常就是以卵的形式出生，卵破之后就是條小龍。
發(fā)現(xiàn)這個秘密之后，馮夷非常興奮，他干脆傳出河伯神諭，每年的河伯獻(xiàn)祭，全部換成人族女子，女童也可以，以龍族悠長的歲月，等個幾年，讓女童長大承認(rèn)，不過是一眨眼的功夫。
能夠服侍河伯大人，這讓人族很高興，所以一開始，人族女子爭先恐后的愿意成為祭品，人族長老和巫師們便從其中挑選最優(yōu)秀的，美貌，才華，處子之身，要求越來越嚴(yán)格，慢慢的，選拔人族最優(yōu)秀的處女獻(xiàn)祭給河伯，成為人族的傳統(tǒng)。
可是并不是所有的美貌女子都愿意去服侍河伯，也不是所有人族男子都愿意本族的美女去服侍外人，即使他是人族的守護(hù)者。
于是，怨氣慢慢的在部分人族之中產(chǎn)生，也許是天意，在后羿來到黃河流域的時候，人族的怨氣爆發(fā)了。
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