西牛賀洲，人族和妖族的修士大軍正在慘烈的廝殺。
神人二族結(jié)成盟約之后，修羅族也加入了聯(lián)盟，
人族從兩族處學(xué)會(huì)了高深的煉丹煉器技術(shù)，煉制出大批的法寶和丹藥。
做好準(zhǔn)備的三皇五帝和大禹，九位大羅級(jí)強(qiáng)者率領(lǐng)三十億人族修士在東勝神洲宣誓出征。
大批人族修士駕著飛行法器，再次橫渡東海和南海，把人族鋪設(shè)、卻被妖族奪取并掌控的那些大型傳送法陣重新奪回。
利用傳送法陣，人族大軍殺入西牛賀洲。
妖族和人族在西牛賀洲的各個(gè)仙域進(jìn)行廝殺爭(zhēng)奪，無(wú)數(shù)人、妖修士隕落，也有無(wú)數(shù)人、妖二族的精英在戰(zhàn)爭(zhēng)中崛起。
作為人族的后盾，神族和修羅族并沒(méi)有在第一時(shí)間加入戰(zhàn)爭(zhēng)，而是在戰(zhàn)略方面給予人族幫助。
為了爭(zhēng)奪氣運(yùn)，修羅族也是下了血本，總共有十萬(wàn)修羅族加入戰(zhàn)爭(zhēng)。
對(duì)，就是十萬(wàn)人。
修羅族的總?cè)丝谥挥衅甙巳f(wàn)人，但是修羅族源自神魔一脈，可以通過(guò)以精血點(diǎn)化靈物化形的方式繁衍族人，所以理論上只要靈物足夠，神魔可以在短時(shí)間繁衍出無(wú)數(shù)族人。
只不過(guò)這樣的的繁衍方式弊端很多。
首先，繁衍出來(lái)的族人，其資質(zhì)和被點(diǎn)化的靈物等級(jí)成正比。如果是成熟的九品神物點(diǎn)化化形，新神魔的資質(zhì)必然是天驕；一般神物點(diǎn)化化形，資質(zhì)也就和普通的妖族皇族相當(dāng)；若是天材地寶被點(diǎn)化化形，資質(zhì)頂多和一般的妖族王族相當(dāng)，如果只是普通靈物點(diǎn)化化形，其資質(zhì)甚至連普通妖族都不如。
其次，一個(gè)神魔每點(diǎn)化的一個(gè)后裔，其氣運(yùn)就會(huì)分流一部分，點(diǎn)化后裔越多，氣運(yùn)越分散，沒(méi)有氣運(yùn)，其后裔在修行上也不會(huì)有什么前途。比如說(shuō)魔界的魔族，別看有三百多萬(wàn)魔族，但是其中九成以上的魔族，出生就是化境初階（毛神），其壽終正寢時(shí)依然是化境初階，一輩子也提升不了一個(gè)小境界。
當(dāng)年的神魔劫，神魔一族活下來(lái)的不過(guò)萬(wàn)人，為了族群的繁衍，以點(diǎn)化的方式繁衍道百萬(wàn)人口，導(dǎo)致整個(gè)神魔一族氣運(yùn)暴跌，從某種程度上看，神妖戰(zhàn)爭(zhēng)未嘗不是神族平均氣運(yùn)太低而導(dǎo)致的劫難。所以神妖大戰(zhàn)后，神族只保持了三四十萬(wàn)的數(shù)量，為的就是保持氣運(yùn)。為了讓神族能夠在氣運(yùn)低下的狀態(tài)下成長(zhǎng)和，神族創(chuàng)立了生死歷練的考驗(yàn)。
修羅族身為神魔分支，常年保持著七八萬(wàn)的族人數(shù)，不過(guò)修羅族為了洪荒鎮(zhèn)壓血海，有大功于天地，這幾千量劫以來(lái)，積累了不少氣運(yùn)，這一次修羅族入世，修羅族拿出歷年的神物積累，一口氣點(diǎn)化發(fā)展了十萬(wàn)族人，全部投入到人妖戰(zhàn)爭(zhēng)中。
神族倒是沒(méi)有因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而擴(kuò)張族群，不過(guò)也派出了十萬(wàn)族人加入戰(zhàn)爭(zhēng)。
二十萬(wàn)神族和修羅族加入戰(zhàn)爭(zhēng)，神妖戰(zhàn)爭(zhēng)之后，遠(yuǎn)古神族終于再一次登上洪荒戰(zhàn)爭(zhēng)的舞臺(tái)，無(wú)論是人族還是妖族，終于真正知道到了什么是真正的天之驕子。
一位普通的神族戰(zhàn)士，憑借自己的御獸、法寶和神通，往往能硬抗一支小規(guī)模的妖族軍隊(duì)，即使碰上一位真仙級(jí)大妖也能全身而退，強(qiáng)大而恐怖的戰(zhàn)力，讓人妖二族動(dòng)容。
除了二十萬(wàn)戰(zhàn)士，神族和修羅族還派出大量的上位神、大神和神王，緊盯妖族同階強(qiáng)者，保證人族的仙人和大羅級(jí)強(qiáng)者只會(huì)對(duì)上同樣數(shù)量的同階大妖。
不過(guò)到了上位神級(jí)別，神族和修羅族的殺氣就小了很多，他們一般只是擊退對(duì)手，而不是將對(duì)手?jǐn)貧ⅰＦ鋵?shí)，在這個(gè)層級(jí)，神族仙人和妖族大妖之間往往都有一定的交情。
真正進(jìn)行生死搏殺的還是人族和妖族。
人妖二族的戰(zhàn)爭(zhēng)，在不同境界呈現(xiàn)不同的局面，在神、丹、氣境的中低階修士戰(zhàn)場(chǎng)，人族占據(jù)絕對(duì)的上風(fēng)，打得妖族無(wú)法立足，但是在化境、真仙和太乙境仙人的高階修士戰(zhàn)斗中，人族卻處于絕對(duì)的下風(fēng)。
造成這種局面的原因，其實(shí)還是因?yàn)榫啪盘旖俚拇嬖凇?br />
對(duì)于人族修士而言，不能成仙，遲早十個(gè)死，死在九九天劫之下和死在戰(zhàn)場(chǎng)，沒(méi)有什么區(qū)別，而且在戰(zhàn)場(chǎng)中搏殺，如果能夠多斬殺幾只大妖，以其血肉煉丹，突破到高境界的可能性還要更高一些。所以這個(gè)層級(jí)的戰(zhàn)斗，人族修士往往奮不顧身，死命相搏。
可是對(duì)于妖族而言，正常情況下想要修煉到神境，沒(méi)有幾千年上萬(wàn)年是很困難的，而且一旦修煉到了神境，壽元往往能達(dá)到一量劫以上，化境妖將的壽元更長(zhǎng)，這么艱辛漫長(zhǎng)的修煉，以及未來(lái)悠久的壽命，妖族修士往往更加惜命，在士氣上和就人族同階修士差了很遠(yuǎn)。
而到了化境層次又不同，無(wú)論人族還是妖族，能修煉到這個(gè)層級(jí)，悟性都不算太差，并且開始修行大道和法則，化境妖將的壽命悠久，對(duì)大道法則的感悟往往比同階的人族修士要高深，在戰(zhàn)斗中更容易占據(jù)優(yōu)勢(shì)，而且從這個(gè)層級(jí)開始，妖族的資質(zhì)往往比人族同階要高。
人族仙人的資質(zhì)分為三等，大部分人族仙人都是下三品的散仙，只有一成不到的中三品天仙和極少數(shù)的上三品金仙。
而妖族呢，基本沒(méi)有上三品的金仙，但是也沒(méi)有幾個(gè)下三品的散仙，幾乎全是妖神，等同于天仙。
妖族不是沒(méi)有散仙層次的大妖，在妖族歷史上，絕大部分大妖都是散仙品級(jí)，但是現(xiàn)在卻是妖族的特殊時(shí)期，散仙級(jí)別的大妖幾乎沒(méi)有。
現(xiàn)在妖族的大妖分兩類，一類是壽元長(zhǎng)達(dá)幾百上千量劫的積年老妖，這些活過(guò)巫妖大劫和不周山天災(zāi)的老妖，基本上全是妖神，散仙級(jí)別的大妖基本沒(méi)有那個(gè)氣運(yùn)能夠挺過(guò)巫妖劫和不周山天災(zāi)；第二類則是在戰(zhàn)爭(zhēng)中成長(zhǎng)起來(lái)的年青一代大妖，他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中，通過(guò)斬殺對(duì)手掠奪氣運(yùn)成長(zhǎng)，這一類大妖氣運(yùn)雄厚，基本都是妖神。
不得不說(shuō)，相比起人族，妖族是一個(gè)更適應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)的種族，人族修士即使通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)斬殺對(duì)手奪取氣運(yùn)，最多也只有幾千年的積累，而妖族，動(dòng)則是幾萬(wàn)、幾十萬(wàn)年的廝殺積累，這么長(zhǎng)的時(shí)間殺伐，斬殺的對(duì)手?jǐn)?shù)量遠(yuǎn)不是人族修士可比，掠奪的氣運(yùn)自然也是人族比不上的，氣運(yùn)多，機(jī)緣就多，就更容易跨過(guò)散仙層次，進(jìn)階天仙級(jí)的妖神。
而且真仙以下，神境以上，同階之中，人族修士的氣運(yùn)往往比妖族修士的氣運(yùn)要雄厚一些（否則人族修士也不至于在兩三千年里走完妖族十幾萬(wàn)年的歷程），所以在斬殺同樣多數(shù)量的對(duì)手時(shí)，妖族內(nèi)戰(zhàn)中，成就的往往只是散仙級(jí)大妖，而人妖戰(zhàn)爭(zhēng)，成就真仙的大妖基本都是妖神。
煉氣三階九品，金、天、散三個(gè)等階之間的差距是巨大的，所以人族除了少數(shù)天仙可以和妖神抗衡，個(gè)別金仙能戰(zhàn)而勝之，其他散仙對(duì)上妖族妖神，能逃得一命就算運(yùn)氣了。
因?yàn)樯舷聦討?zhàn)爭(zhēng)局面的不同，所以人妖二族的戰(zhàn)爭(zhēng)陷入了僵持，每一次的局部戰(zhàn)役，往往開局是以人族占據(jù)上風(fēng)，不斷攻城略地，中場(chǎng)時(shí)則是妖族大妖戰(zhàn)勝對(duì)手，帶領(lǐng)屬下反攻，人族潰敗，最后則是由神族和修羅族的高手出面擊退妖族進(jìn)行收局。
不過(guò)戰(zhàn)局總體來(lái)說(shuō)，是在向人族傾斜，因?yàn)殡S著中下層戰(zhàn)場(chǎng)的不斷取勝，人族磨練出的化境和真仙數(shù)量比妖族要多，隨著人族仙人的增多，人族在戰(zhàn)爭(zhēng)中慢慢占據(jù)優(yōu)勢(shì)。
在洪荒，戰(zhàn)爭(zhēng)是氣運(yùn)轉(zhuǎn)換最快的方式，神、人、修羅三族組成的正道聯(lián)盟在戰(zhàn)爭(zhēng)中逐漸占據(jù)優(yōu)勢(shì)，妖族的氣運(yùn)被正道聯(lián)盟三大種族奪得，使得三族的實(shí)力大增。
修羅族這次隨阿修羅王入世的族人有一萬(wàn)人，他們通過(guò)電話靈物的方式擴(kuò)增到十萬(wàn)人口，這十萬(wàn)族人的平均氣運(yùn)低微，但是經(jīng)過(guò)這次戰(zhàn)爭(zhēng)，參戰(zhàn)的修羅族人都獲得了大量氣運(yùn)，足以填補(bǔ)每個(gè)修羅族族人的氣運(yùn)。而阿修羅王也借助族群氣運(yùn)的增加，一舉突破大羅，晉升準(zhǔn)圣。
神族獲得的氣運(yùn)比修羅族更多，須彌神國(guó)的大羅強(qiáng)者帝釋天憑借獲得的氣運(yùn)一舉證道混元準(zhǔn)圣，而三清神國(guó)的西王母也憑借所得氣運(yùn)成就混元準(zhǔn)圣。
修羅族和神族獲得的氣運(yùn)堆出了三位準(zhǔn)圣，人族所得氣運(yùn)更多，三皇五帝和大禹這九位大羅強(qiáng)者的道行也得到提升，實(shí)力最強(qiáng)的三皇已經(jīng)站到了大羅的巔峰，隨時(shí)可以能跨出關(guān)鍵的一步，成就混元準(zhǔn)圣。
當(dāng)然，妖族也不是完全的被動(dòng)挨打，大批妖族在戰(zhàn)爭(zhēng)中成長(zhǎng)，妖族大羅強(qiáng)者，通臂猿猴袁洪也終于證就混元，成為妖族新的準(zhǔn)圣。
只是袁洪以一己之力實(shí)在無(wú)法抗衡阿修羅王、帝釋天和西王母三位準(zhǔn)圣。
主持妖族事務(wù)的兩大準(zhǔn)圣鯤鵬和紫蛟王正率領(lǐng)妖族主力在北俱蘆洲和魔族鏖戰(zhàn)，面對(duì)人族的遠(yuǎn)征，二人被魔族準(zhǔn)圣牽制，無(wú)力分身，只能坐視人族等三族壯大。
就在這個(gè)時(shí)候，一直閉關(guān)的妖族準(zhǔn)圣白澤終于出關(guān)。
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