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洪荒之教主是怎樣煉成的 正文 第四章 修真九境

作者/路過的余香 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    后天三境修煉大成的教主已將自己的身體調整到最佳狀態,這種狀態吸收靈氣事半功倍。。更多最新章節訪問:ШЩЩ.⑦⑨XS.сОМ 。

    教主盤膝而坐,擺出五氣朝元之態,開始吸收靈氣,進行后天三境之后的第一個境界靈體境的修煉。靈氣沿著教主的經脈游走全身,最終匯聚在丹田之中,形成一片靈氣云,存儲在丹田之中。隨著靈氣游走全身,教主的身體開始新一輪的改造,‘肉’身在靈氣的滋潤下,由凡體向靈體進化,這樣能更好的吸收靈氣。

    慢慢的教主的全身被靈氣改造完畢,徹底脫去凡體,修煉成靈體,同時丹田也被靈氣云填滿。至此教主第一境界修煉完畢。隨即教主停止修煉,用靈體開始演練武學,適應自己的境界。這個境界的教主就像金庸中的武學宗師一般。

    適應靈體后,教主深吸一口氣,開始武道修煉中第一道關卡,開辟識海,生出神識。這一階段十分重要,只有生出神識,才能內視自己的身體輔助修煉,才能感應天地靈氣,體悟道的存在。

    教主盤膝而坐,雙手擺出蓮‘花’指放于兩膝之上,閉目入定,將丹田中的靈氣引動沖向眉心三寸之處的上丹田。丹經有云,上丹田方圓一寸二分,乃是虛空一‘穴’,藏先天真一之神。所以上丹田是人體神識生出之處。隨著教主不斷引動靈氣沖擊上丹田的隔閡,上丹田的隔閡開始慢慢松動。隨著教主凝結的一道錐形靈氣的轟擊,上丹田的隔閡徹底碎裂,一片神秘的空間出現。這片空間是一片光亮的世界,這便是教主開辟的意識海。教主終于有了自己的神識。通過神識教主重新認識自己的身體,看著體內運轉的靈氣。教主對未來充滿了自信。

    教主慢慢的將神識探出體外,雖然神識只能探出方圓三丈的距離,但教主看到一片全新的世界,看到了充斥在天地之間的先天靈氣,感覺到了一種模糊的道的存在,教主知道自己成功向道邁出了第一步。這就是教主的創造的第二個境界識海境。

    這一境界,開辟識海生出神識,通過神識控制吸入的天地靈氣在體內更完美的運轉。同時開始打通人體各個隱秘的經脈和竅‘穴’,挖掘人體的潛能,繼續擴展識海增強神識,使靈氣充斥人體的每個角落,讓人體容納更多的天地靈氣,提高靈氣的吸收速度。

    山中無歲月,轉眼間便是十年。(創造功法有許多探索之處,否則已洪荒那濃郁的先天靈氣,就是豬光吸收靈氣也比教主厲害多了。)教主的身體的每個角落都充斥著先天靈氣,神識更是能擴展到方圓萬米之遠。但這距離地仙之境相差十萬八千里,更不要說是太乙金仙了。

    “路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。萬事開頭難,我已經成功邁出了一步,我相信我的武道!是時候進入下一階段的修煉了!苯讨鞯。

    第三個境界假丹境,這一境界是將丹田中的靈氣云不斷的壓縮,直至丹田的靈氣云變成靈氣液,便是進入假丹境。零↑九△小↓說△網進入假丹境后,不斷將吸收的天地靈氣壓縮成液態靈氣儲存到丹田中,直至丹田充滿液態靈氣,便是假丹圓滿之境。

    第四個境界武道金丹境,假丹之境圓滿后,將丹田中的靈氣液凝聚成丹形,然后不斷的壓縮,直到成型固體金丹,接下來最重要一步是將自己的武道融入金丹之中,形成武道金丹。教主的武道是太極之道,柔中帶剛,剛柔并濟。教主看著自己的太極球形的武道金丹,心中的喜悅之情油然而生,到了這一境界,教主便可以飛天入地,看著像是神仙一流。

    “修煉十一載了,我該稍作休息一下,張弛有道才是正途!苯讨鞯。

    接下來教主將這方圓十公里的山谷轉了一個遍,算是將自己的地盤熟悉一下,最后教主在山谷中心的小池塘邊上搭建了一座小茅草屋,屋內只有一個蒲團?粗约阂惶斓某晒,教主滿意的拍拍手道:“不錯,我還是很有建筑天賦的,以前真是傻,非在野外布置個隔離陣法修煉,這哪有茅屋好!現在繼續修煉!”

    教主走進茅草屋,關上木‘門’并在茅草屋布置個隔音和防御陣法。諸事完畢后,教主盤坐在蒲團上開始修煉。

    隨著時間的流逝,教主的太極武道金丹由黃豆大小變成拳頭大小,并且金丹開始出現裂紋,這是要進入第五個境界武道元嬰境的先兆。隨著大量先天靈氣的涌入,金丹上的裂紋越來越多。咔的一聲,金丹完全碎裂,一個背上印有太極圖案的元嬰盤坐在丹田之中。下一刻元嬰睜開眼睛,小嘴一張就將四周的金丹碎片吸入體內,轉眼間元嬰便從兩寸大小變為三寸大小。教主順利的進入武道元嬰境。實力得到質的提升。處于此境界的武道修士,武技威力大漲,已能溝通天地,推演萬物之始轉終,神游太虛,體悟大道,更可領悟種種神通。

    第六個境界出竅境,通過修煉強化元嬰,使元嬰類似神識可以飛出體外,進行諸如觀察,‘操’控物體,影響其他低修為的心智等活動,對物的控制能力進一步加強。道行得到大幅增長。

    第七個境界分神境,這個境界可以‘操’控分身,可以同時做兩件以上的事,可以同時對不同的地點施加影響。身化萬千,‘操’縱分身體,神識大幅增長。

    第八個境界合體境,此境界元嬰十分強大完美,元嬰進入意識海與神識合二為一稱為元神。此境界已經能運用“瞬移”或“縮地成寸”。真正跨入“規則”的境界,元神與‘肉’體的強大可以讓你感悟更多的規則之力,這是一個探求世界本質的境界,同時也是利用規則的最基礎的境界。元神發出的神識比之前單純的神識更是強大無比。

    第九個境界‘洞’虛境,身體已經具備宇宙萬象,是一個能量與‘精’神的完美結合體。‘洞’察虛空,看到超現實的景象!疤摕o之力”體悟“空”的境界,其本意是“靜”“無雜念無渾濁之意識”也就是菩提心。清凈識,明了“天道規則”的運轉,天人合一的強大境界。

    這九個境界教主命名為修真九境。

    突破修真九境為大乘境,凡人的所能達到的極限之境,初步得天地認可,擁有一絲仙人手段。此境界是凡人向仙人過度的重要境界,有承上啟下的作用,所以不能算是修真之境,也不能算之后仙人之境。

    又是二十年匆匆而過,大乘境圓滿的教主,靜靜站在池塘邊發呆,對就是發呆,因為現在是天地初開,天道不全,修士除了化形會遇到雷劫外,其他境界的提升都不會有雷劫降下,在教主的預想中,到達大乘境界后,如果天道齊全要想成就地仙果位,天道定會降下雷劫,考驗修士。可現在天道不全,根本不會有雷劫降下,這可愁壞了教主。

    大乘境界進入地仙境界就是得到天地認可,將靈體轉換為仙靈之體,開始進入真正體悟大道的修煉狀態,因為教主化形就是金仙境界,所以教主只要將靈體轉換為仙靈之體,自然就會證得地仙果位。但這并不是教主所想要的,教主是以武入道,是煉體和元神的雙向修煉,武道修士每個階段都會煉體和淬煉元神,戰斗方式屬于近身戰斗,用的不是道法而是武技。所以教主希望通過雷劫淬煉自己的身體和元神,讓此境界的武道修煉達到極致。

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