相對(duì)人族在這五百年間風(fēng)風(fēng)火火，漸漸恢復(fù)元?dú)猓籽鍏s顯得格外寧?kù)o，各行其事，低調(diào)得不能再低調(diào)。,最新章節(jié)訪問(wèn):ШШШ.７９ｘｓ.СоМ 。
而這始作俑者之人便是教主，自五百年前的大戰(zhàn)過(guò)后，除卻圣人之外，教主在洪荒之中威勢(shì)一時(shí)無(wú)兩。即使過(guò)了五百年依然有人津津樂(lè)道。
誰(shuí)能以一己之力對(duì)抗巫妖兩大超級(jí)勢(shì)力，并輕松將其擊敗！
又有誰(shuí)能阻擋圣人數(shù)息，最終保全己身！
總之教主的化名玄真道人因此徹底揚(yáng)名洪荒！
如今的洪荒可以說(shuō)是一片澄清，天地大劫的氣息似乎有消散的趨勢(shì)，而許多修士也因此出關(guān)探查，洪荒開(kāi)始熱鬧起來(lái)。
但有些人終歸是坐不住了，這天地大劫終歸要降臨，根本不可能消散，可是天地大劫只是泛泛而指，并沒(méi)有確切的時(shí)間，跨度何止萬(wàn)年。
若是任憑如此下去，再來(lái)個(gè)萬(wàn)年或是更久大劫才會(huì)降臨，誰(shuí)能保證巫妖二族抓不住一線生機(jī)，這二族背后可都有圣人的存在，萬(wàn)一這二位圣人察覺(jué)出來(lái)什么，到時(shí)巫妖即便覆滅，這各族‘精’銳終會(huì)被保留下來(lái)，日后還會(huì)繁榮起來(lái)，甚至來(lái)個(gè)三足鼎立什么的都有可能。
巫妖若存，兩個(gè)壽命悠久的種族，自身更有圣人撐腰，修煉有途，如何能被自己等人教化，傳下道統(tǒng)！就算‘女’媧和后土二人不立大教，自己等人亦是只可遠(yuǎn)觀罷了！
巫妖若存，人族如何能席卷天下，占盡洪荒氣運(yùn)，自己等人的道統(tǒng)又如何能大興，巫妖二族的滅亡一是自身不修功德，氣運(yùn)耗盡所致，二是二族違背天地運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律，量劫的形成，基本還是**，生命在繁衍，仙佛神也好、巫妖魔也罷，大家都在爭(zhēng)奪資源，吸取宇宙能量，若大家按盤(pán)古開(kāi)天之后所設(shè)定規(guī)則辦事，則能量基本平衡，可巫妖兩大超級(jí)勢(shì)力干涉造化，大造巫妖，巫妖要成長(zhǎng)，肯定要吸收元?dú)饽芰浚浜头踩瞬灰粯樱踩税倌昃退溃篮笠磺羞�給自然，不會(huì)破壞平衡，巫妖則不然，其長(zhǎng)生不死，他們吸收越多，于是宇宙元?dú)饽芰吭絹?lái)越不平衡，于是一步步走向量劫。量劫的產(chǎn)生其實(shí)就是能量的不平衡，只有吸收，沒(méi)有釋放，也沒(méi)有源源不斷產(chǎn)生能量，這才會(huì)有量劫。唯有使之因殺劫而重歸自然，天地能量才會(huì)重歸平衡！這也是為何人族被選為天地主角的根本原因！
如今的洪荒才是最可怕的，圣人的算計(jì)豈是等閑！
五百年前，教主救下人族，隨后與圣人準(zhǔn)提大戰(zhàn)一場(chǎng)，可這與圣人一戰(zhàn)大獲全勝的大事記，除卻當(dāng)事人，也就準(zhǔn)提的師兄接引知曉此事，其他任何人均不知曉。
教主與準(zhǔn)提相斗動(dòng)靜不可謂不大，但二人基本是在天外虛空相斗，除非有人刻意關(guān)注，否則很難察覺(jué)，洪荒之大，就算圣人也無(wú)法做到掌控萬(wàn)物，更不可瞬間出現(xiàn)在洪荒任何一處角落，否則后世封神之戰(zhàn)，原始圣人時(shí)刻注意自己幾個(gè)弟子，才能及時(shí)現(xiàn)身救下十二金仙，而三宵身死之前，通天圣人卻是未能及時(shí)出現(xiàn)一事將會(huì)改寫(xiě)。圣人雖然視天下萬(wàn)物為螻蟻，卻并非無(wú)所不能。
至于準(zhǔn)提為何沒(méi)叫其師兄一起找回場(chǎng)子，卻是沒(méi)有必要，教主顯然已是圣人之境，若是一心想逃，自己就算聯(lián)手師兄接引亦是無(wú)法，現(xiàn)在若是前往尋找，肯定一無(wú)所獲，反正日子還很長(zhǎng)，總會(huì)找回場(chǎng)子，再說(shuō)東方有這一尊不為人知的強(qiáng)者，對(duì)自己等人來(lái)說(shuō)未必不是一件好事，這人族可是圣人老子的禁臠，哼！
此戰(zhàn)過(guò)后，教主先是回轉(zhuǎn)武道仙島，將十二品救世白蓮等物各安其位，那七朵早已有主的九品白蓮，人族大戰(zhàn)結(jié)束之時(shí)，就已自動(dòng)飛回各自主人手中。
隨后，教主卻是轉(zhuǎn)道前往不周山，在其臨時(shí)建造的‘洞’府閉關(guān)靜修，一是為等待某件大事的發(fā)生，二是提升修為，尋求殺傷圣人之法。
沒(méi)錯(cuò)，現(xiàn)在教主修為根本不會(huì)若于圣人絲毫，甚至更強(qiáng)，但其與圣人卻是有些區(qū)別。圣人元神寄托天道，可謂不死不滅，就算無(wú)量量劫降臨，亦可存留己身，法力更是無(wú)窮無(wú)盡！
而教主則不然，元神未曾寄托于天道，這也是為何教主成圣，無(wú)人可知的原因，此法完全修持己身，憑借自身之力破開(kāi)枷鎖更進(jìn)一步，也正因如此，其無(wú)法與圣人一般融入天道完全引動(dòng)天地之力為己用，威力無(wú)窮，法力無(wú)邊。
但此法完全靠自身修持之力對(duì)敵，乃是自身之物，完全血脈相連，揮灑自如，雖法力無(wú)法做到無(wú)窮無(wú)盡，但卻不是一般圣人可敵。
此事還要自孔宣、大鵬離島之后說(shuō)起。
隨著諸事完結(jié)，教主真正的開(kāi)始靜心修行，然過(guò)了百年之久，其對(duì)于自身涅槃重生之事卻是一無(wú)所獲，修為提升緩慢至極，又是百年，教主卻并未修煉，而是靜心思索。
鳳凰為火屬‘性’至尊，甚至恐怖到自身完全由火之規(guī)則組成，其涅槃乃是焚盡自身，僅留一絲神‘性’附著在天地之間火之本源之上，借助火之規(guī)則鑄造己身，重獲新生，不僅可完全恢復(fù)傷勢(shì)，修為更會(huì)再進(jìn)一步。可即便如此，若是如同自己一般受得是天罰之傷，根本無(wú)法用此法驅(qū)除，這種天罰道傷，簡(jiǎn)直就是跗骨之蛆，任憑你如何轉(zhuǎn)化，均是‘陰’魂不散。
哎！生活就像被強(qiáng)‘奸’，要么反抗要么就去享受！嗯！等等！要么反抗，要么享受！對(duì)！就是這樣。這道傷，自己根本無(wú)法強(qiáng)行破去，為何不反其道而行之，接受這道傷，放棄壓制，任憑道傷肆意妄為，去完全感悟這股力量，涅槃重生！
如今圣人時(shí)代即將到臨，自己若無(wú)法有所突破，將來(lái)必死無(wú)疑，既然有路可走，無(wú)論是否能成功都要一試，正所謂人死卵朝天，不死萬(wàn)萬(wàn)年，大丈夫何懼生死！
但教主并未馬上修煉，而是準(zhǔn)備一年之久才開(kāi)始正式涅槃。此刻教主四周擺滿了各種珍貴丹‘藥’，天材地寶等一切可能用得上的東西。自己所選之路，一切都是未知，說(shuō)不準(zhǔn)會(huì)有用得上的，在關(guān)鍵時(shí)刻救下自己。
深深的吸了一口氣，教主閉目凝神，開(kāi)始涅槃。首先完全放開(kāi)自身之力，任憑道傷發(fā)作。
失去了教主自身之力的壓制，道傷猶如脫韁之馬，瘋狂蔓延至教主周身每一處角落，毀滅大道之力瞬間就將教主體內(nèi)攪得一塌糊涂。
經(jīng)脈斷裂...骨骼破碎...‘肉’身開(kāi)始出現(xiàn)裂紋...‘肉’身開(kāi)始潰散...元神開(kāi)始破碎消融...
此時(shí)靜修的茅屋之中再無(wú)教主身影，僅剩純凈的毀滅之力在提前布置好的大陣中不斷肆虐，要不是教主陣道高絕，恐怕這毀滅之力一但四溢出去，周?chē)鸁o(wú)數(shù)里將化為灰燼。
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