距離上次量劫已然過(guò)去了十萬(wàn)年之久，洪荒現(xiàn)在是熱鬧非凡，不時(shí)有修士駕云而去，與后世相比上次量劫可謂是虎頭蛇尾，波及范圍更是小得可憐，損失慘重的除卻量劫主角妖族和巫族外，便是眾位圣人，尤其是接引和準(zhǔn)提的道場(chǎng)靈山更是毀于一旦。
后世巫妖之劫，巫妖二族可是聚集或挾持不少洪荒散修助陣，更是將不周山撞斷，天河之水席卷而下，無(wú)數(shù)生靈死于非命，洪荒修士可謂是十去其七，大劫過(guò)后，僅余三成修士留得性命，近乎都是金仙以下的修士，那些頂級(jí)修士近乎全部隕落。這才有后世金仙修為都有諾大的名號(hào)，大羅金仙更是稱尊做祖，不復(fù)大羅多如狗，金仙滿地走的鼎盛之勢(shì)。
然而有些事情還是發(fā)生了，大戰(zhàn)之后，巫教出世之前，巫族僅剩不多的大巫后羿化作吳剛在月亮之上砍著永遠(yuǎn)不會(huì)斷的月掛樹，而嫦娥亦是如同原來(lái)一般，服下金丹，飛入月亮之中的宮殿，與后羿日日相見(jiàn)，卻不知對(duì)方是誰(shuí)，可謂是說(shuō)不出的悲慘。
大劫萬(wàn)年之后，三清分家了，原始留在昆侖山，老子和通天則出去另尋道場(chǎng)，老子則在首陽(yáng)山立下道場(chǎng)（這首陽(yáng)山只是地名，是一片山連綿不絕的山脈，人族只是在首陽(yáng)山旁邊的平原建立祖地，而老子則是在山脈之中挑選一座秀麗的山峰建立道場(chǎng)，到老子這種境界，其所在之處便是仙山靈脈，正所謂山不在高有仙則名！），而通天則在東海金鰲島安定下來(lái)。
十萬(wàn)年過(guò)后，洪荒之中七個(gè)大教，除去幾位圣人，巫教和妖教的實(shí)力最強(qiáng)，其次便是有教無(wú)類的通天門下，然后是原始門下，老子和西方二圣墊底。
女媧乃是造就天地主角，得無(wú)上功德成圣，不僅掌控人族大部分氣運(yùn)，自身功德更是十足，成立妖教，自是可以護(hù)持當(dāng)初的妖族周全，繼續(xù)發(fā)展壯大亦是沒(méi)有問(wèn)題。
后土，以身化六道輪回，功德逆天，地府氣運(yùn)盡皆掌握在其手中，成立巫教，護(hù)持巫族自是無(wú)礙，更是使巫族再次慢慢繁盛起來(lái)。
經(jīng)過(guò)上一次大劫，女媧和后土全然想清，該爭(zhēng)必須爭(zhēng)！既然占據(jù)如此高位，不作為，便是對(duì)自身的褻瀆，這才不惜一切成立大教，收錄天道棄族，護(hù)其周全！
而歷經(jīng)十萬(wàn)年的發(fā)展，巫妖兩族再次壯大起來(lái)，在七教弟子之中名列第一，沒(méi)辦法，巫妖雖然精銳損失殆盡沒(méi)剩多少，但都有準(zhǔn)圣強(qiáng)者存留，大羅強(qiáng)者還有幾人，就算剩下巫妖均為修低下之輩，但總有資質(zhì)好的被發(fā)覺(jué)而出，加上其自身繁衍產(chǎn)生的天才，在氣運(yùn)足夠之下，自是發(fā)展迅速。
而三清，通天就不說(shuō)了，本是就好為人師，立教更是有教無(wú)類，門下弟子自是不少。老子和原始一改前世之態(tài)，雖然收錄弟子的要求不變，但對(duì)人數(shù)卻沒(méi)有限制，但凡能達(dá)到要求就收錄門下，積極壯大本教弟子人數(shù)。這亦是三清分家的部分原因所在，弟子太多了。
西方二圣則是凄慘至極，道場(chǎng)被徹底毀去，只得另尋它地再建靈山，其名聲還臭了，暗中動(dòng)手腳之輩，最是招人記恨。直接導(dǎo)致門下弟子更加稀少，很少有人前來(lái)拜師，不得不放下身段主動(dòng)收徒，可效果不佳，那些資質(zhì)不錯(cuò)之輩都趕往三清所在之地拜師，而三清看得甚緊，嚴(yán)防自己二人打秋風(fēng)，結(jié)果是門人到是收了不少，但真正頂用的弟子確是少得可憐。但二人乃是有大毅力之輩，積跬步以至千里，終有山回路轉(zhuǎn)之時(shí)，后世佛教盛行自有其道理。
現(xiàn)在的洪荒，上有七大教鼎立洪荒，下有無(wú)數(shù)門派勢(shì)力占具各處，可謂是百家爭(zhēng)榮，翻身至極！
不周山東部的一處小山谷，就是教主最初所在之處，如今叫無(wú)憂谷，遠(yuǎn)近聞名，其谷主功參造化，據(jù)說(shuō)有三位大羅金仙修士想占據(jù)此谷，結(jié)果何其悲慘，此間谷主根被不費(fèi)吹灰之力，便將幾人打成殘廢，更是掛在谷口之處風(fēng)干至死，兇殘之極，自此之后便再無(wú)人來(lái)犯。
這日，此間谷主僅在谷中留下童子照看無(wú)憂谷，隨后關(guān)閉谷中大陣，帶領(lǐng)自己的弟子和徒子徒孫一百二十人，騰云而去。
天空中，此間谷主大刺刺的坐在白云之上，乃是一副憨態(tài)可掬的胖子形象，還好五官端正，并未猥瑣不堪，否則一看就不是什么好人，其正是教主的二弟子阿寶！多年過(guò)去，還是這般毫無(wú)顧忌，玩劣不堪，就算在弟子面前亦是毫無(wú)形象可言，這不正跟弟子們吹噓著自己如何厲害。
突然一紅衣弟子毫不客氣打斷其吹噓問(wèn)道：“師父，如此勞師動(dòng)眾，所為何事啊？”
“嗯！大赤這問(wèn)題問(wèn)得好，但不可說(shuō)，不可說(shuō)！”阿寶笑呵呵的搖著頭道。
氣得這叫大赤之人，直接別過(guò)頭去，如不是打不過(guò)，肯定早就沖上去廢了這個(gè)胖子，到不是為了別的生氣，主要是這名字，自己當(dāng)初之名多好啊，硬生生的被這胖子師父給改了，您改得好點(diǎn)就罷了，哪有叫大赤的，這要傳出去，還怎么混啊，自己怎么當(dāng)初就拜這無(wú)良的胖子為師了呢，真是一失足成千古恨啊！
另一名藍(lán)衣弟子再次出口道：“師父，您今天就別賣官司了，告訴我們吧！”
“呦！大藍(lán)啊！就然你如此誠(chéng)懇問(wèn)出，那為師就大發(fā)慈悲的告訴你吧！”阿寶一轉(zhuǎn)頭看著大藍(lán)笑嘻嘻的道。
“師父！你......”大藍(lán)氣的咬牙跺腳，直接氣呼呼的坐到一旁，根本不理阿寶。
阿寶是深受教主禍害，想了想，自己既然禍害不了師父，那就從弟子身上找回來(lái)吧，于是大赤、大藍(lán)什么的都出來(lái)了，更是按大、小、胖、瘦等荒唐的名號(hào)排序，并且都要其親自來(lái)取，搞得整個(gè)山谷沒(méi)有一個(gè)好聽(tīng)的名字，最后不得不各叫各的，否則出去真是沒(méi)法混啊。
這時(shí)被阿寶命名大紫的弟子說(shuō)道：“師父，您看那是什么，那個(gè)女仙踩著的蓮臺(tái)好眼熟啊？”
隨即阿寶轉(zhuǎn)眼看去，一時(shí)間亦是呆住了，隨后就是狂喜，直奔那女修而去。
遠(yuǎn)處的女修自是漂亮無(wú)比，關(guān)鍵是其乃是站在一蓮臺(tái)之上，這蓮臺(tái)乃是教主獨(dú)有之物，九品白蓮，如今卻在一位女仙手中，看來(lái)這便是自己的師妹無(wú)疑了，只是師父啥時(shí)候收得女弟子啊，不管啦！總算有個(gè)師妹了。
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