趙興華在一個空曠的地帶將W85式高射機槍的立式三腳架固定好,掛上彈鏈,準備先進行試射一番,提前了解一下這個重家伙的脾性。他身后站滿了前來看熱鬧的戰士,大家都知道這位趙少校刀法了得,能夠單獨對抗成群的S型進化喪尸,對他的槍法還沒有概念,但既然敢于主動留下請纓消滅那只巨隼,想來準頭方面也是有不能小窺的。
這時讓大家大跌眼鏡的是,正在那里擺弄的趙興華突然轉頭問道:
“這槍的保險在哪里?”
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一名戰士上前將保險調到AUTO的位置,又向面色尷尬的趙興華仔細的講解一番后,退回到身后的人群之中。
趙興華在韶州的帽峰山上使用過國產77式高射機槍阻擊尸群逃離,W85式是77式高射機槍的替代產品,兩者原型不同,所以結構上有很大差別。在射擊方面77式的射速要差很多,而針對高速運動的目標物體射擊,不能像狙擊步槍那樣一槍斃命,是需要射出的子彈彈鏈或是多挺機槍配合的火力網來完成的,所以瞬間射出的子彈數量對命中目標的概率有很大影響。
在清楚明了(lia)了這挺高射機槍的使用方法后,趙興華將槍口對準了遠處的標靶,在眾所矚目的情況下扣動了扳機,隨著號稱“戰場割草機”的W85式高射機槍的槍口發出怒吼,大家將目光投向遠處的標靶———紋絲沒動。
這次就連站在附近的梁漢拔、黃鳳民和柳子瑜都顯得非常尷尬,就差沒舉個牌子向眾人解釋自己不認識這個家伙了,只有嬌嬌捂著耳朵一副無所謂看戲的表情。
“咳、咳,剛剛上手,有點手生!
趙興華替自己打著圓場。他自己也很奇怪,當初從帽峰山上向下狙擊那些S型喪尸逃離時不都是一片片的撂倒嗎?怎么現在平射就找不到那種感覺呢?
再次通過機械瞄準具看向1000米以外的標靶,心中暗自默念:
“三點成一線、三點成一線、三點成一線……”
W86式鐵掃把又發出怒吼,噴出的火舌向目標極速延伸而去,這次放在遠處的三個標靶都被攔腰打斷,但這個槍法只能說是勉強合格,并沒有比其他的戰士要強上多少。
不過眾人也沒有太過打擊,畢竟這位外粵省援是出于一片好意留下幫忙的。
趙興華也不在意其他人的目光,自顧自的調整手中的機槍,尋找槍感,這樣用機槍遠距離的精確射擊和步槍、手槍又是不同,子彈射出后受風力和地球引力的影響,距離越遠偏差就要越大,他要找到子彈劃過空中的弧線軌跡,因為輕微一點的變動到達目標時就會有十幾公分的誤差。
就這樣一條條彈鏈被打空,三十幾個目標靶逐漸的全被打爛,最后幾個靶子竟然都是中心的位置被打出一個大洞,而不是像開始那樣是被密集的子彈掃倒,這時眾人才感受到趙興華主動要求幫忙處理巨隼的自信由來。
站在身后的大,F在臉上露出了笑容,叫來幾名戰士,把趙興華也叫來過來,向他介紹道:
“這幾位是我們軍營中最好的機槍射手,你們研究一下,需要如何配合才能組成一張有效的火力網將獵隼絞殺。我們已經設定過很多布置方案,但都無法追上獵隼在空中運動的方向,到目前為止也只是成功的將它驅趕走。你來談談你的看法,你這個外來的和尚,說不定會有什么新的思路!
“好,我們去找個地方坐下來談,先聽聽各位成熟的方案,我先學習一下,先取個經!
……
會議室里,幾名神射手在一張圖紙上標示出各種配合的布置方案,趙興華虛心的將心中不懂的地方向他們一個一個的請教著。隨著時間的推移,天色已經暗了下來,眾人又找來幾只自制的火把點燃,繼續剛才的話題,趙興華這位外來的和尚從最初的菜鳥逐漸的進入來狀態,已經可以明白火力布控點的大致分布,同時他也看出來問題的所在。
這些戰士受末世前長期的專業訓練影響,思維很多時候還是針對打飛機的安排,而隼鳥的靈活性和高等進化動物特有的危機感,恰恰是這些方案所不能發揮作用的緣由。人很多時候都會受慣性思維的影響,習慣了格式化和標準化,很難跳脫那些心中已經固定了的條條框框。
慣性思維就是人類的大腦會沿襲之前的思維方式和經驗來處理之后的事情。由先前的活動而造成的一種對活動的特殊的心理準備狀態,在環境不變的條件下,慣性思維使人能夠應用已掌握的方法迅速解決問題。而在情境發生變化時,它則會妨礙人采用新的方法。
講個小故事吧:一天五金店里面來了一個啞巴,他想買一個釘子。他對著服務員左手做拿釘子狀,右手做握錘狀,用右手錘左手。服務員給了他一把錘子。啞巴搖搖頭,用右手指左手。服務員給了他一枚釘子,啞巴很滿意,就離開了。這時五金店又來了一個盲人,他想買一把剪刀。這時,如果我問你:這個盲人怎樣以最快捷的方式買到剪刀呢?
你會說,他只要用手作剪東西狀就可以了嗎?
錯了,盲人只要開口說“我要買剪刀”就可以了。這個就是一種最簡單的慣性思維的例子。
所謂當局者迷,大多數人會憑借長久的經驗而把自己束縛在慣性思維的公式中,生活中往往那個跳脫這個框架的人就會先人一步的成功,譬如萊特兄弟的飛機、蘋果手機的橫空出世等都是跳脫了原有的固定形式。
既然找到了根結所在,那么就針對這些從前忽略的細節重新開始討論起來……
正所謂:一人計短,眾人計長。
大凌小者,警以誘之。剛中而應,行險而順。敵人強大,就用警告的方法來誘導它,施用險招,則可以讓對方順服.———《三十六計》第二十六計,指桑罵槐。
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