“現在傳你我道家一套步法。名曰：’北斗七星步’，又叫’步罡踏斗’。罡斗之術的歷史頗為久遠，相傳在大禹治水時，功敗垂成之際，天真傳授此種步訣的方法，以制神召靈，助其成功，故名為禹步。又有記載為乃大禹仿鳥學步，后力大無窮。其所傳步法有三種：大禹七星步，天罡八卦步，又稱先天八卦步和太極玉真步。后人又補充了文王八卦步，又稱后天八卦步。經曰：禹步是大禹受于太上而演天罡地紀，出為禹步，可以求真禁百物，人、神、龍、鬼、惡蛇毒蟲等，均能制伏禁止，伏而匆殺，拒而不伏者才能考慮誅滅，免多生冤孽。暫且不論該步法緣由何處，卻是我道家高手必修功課之一，此步法非是只用于武學一途，乃是用于通靈、溝通天地宇宙、屬奇門遁甲之術。你雖不是道門中人，又未曾修習任何道法，但你對武學的領悟和所具有的功德正氣，當可參透此中玄妙，望你另辟蹊徑以此術拯救更多蒼生。”
趙興華原本不信鬼神之說，但自八排瑤紋有畢方圖騰之后，體內多次感受該物對自己的幫助，心中早已有所轉變，認為天地宇宙奧妙無窮，鬼神之物乃是各學派對能量體的一種質化的符號代稱。又聞是傳說中的奇門遁甲之術，心中不免更是急不可待，當下求道：
“小子不敢說以天下蒼生為己任，但求問心無愧，盡我所能還天下于人間正道，望請師太不吝賜教。”
廣貞子聞言，面帶笑色繼續道：
“不錯，這天下還是天下人的天下，人類仍是萬物之靈，現今天劫使世間還原成最初洪荒時代，你輩既然能接受進化之力，便是被上天選為領路之人，當同大禹先賢一般，流芳千古教化世人。此番天劫也是應天道輪回之命。現我正式傳你步罡踏斗法，助你更進一步。”
“罡斗法在許多版本的書籍中均有記載，例如道家巨著《道藏》、《太上老君符訣書》、《奇門遁甲》、《萬法歸宗》等書籍中都有講述。道家稱北斗七星為七元解厄星君，居北斗七宮，即：天樞宮貪狼星君、天璇宮巨門星君、天璣宮祿存星君、天權宮文曲星君、玉衡宮廉貞星君、開陽宮武曲星君、搖光宮破軍星君。因其步法依北斗七星排列的位置而行步轉折，宛如踏在罡星斗宿之上，又稱“步罡踏斗”。我道教崇拜日月星辰，尤重北斗七星，認為以此步態禱神，可遣神召靈，獲七星之神氣，驅邪迎真。從前道外之人對禹步罡斗之術，覺得不可理解以為是迷信舉動。其實此術與符錄一樣，具有多種功效。用現代語言來解釋禹步罡斗的功理，則是一種奇妙的組場術。佛家講自性三寶，道家講自內三清，就是說，最高的境界不用外求，全在內在的全息性。套用現代科學名詞講解就是，人類的基因鏈已經包含了生命的全息性和宇宙的全息性。罡斗法就其功用而言，它是術者突破“太極弦”而直接與四維以上空間打交道的一門技術方法，在有為法中，它是高級的方造，研究法術有所成就者，很多功能都是在罡斗法的基礎之上再實現的。”
“……練習罡斗法需自然松靜站立，兩手自然下垂，閉目合齒，舌抵上腭。調整自然呼吸，呼吸要求勻、深、細、長，使呼吸形成規律。再調整綜合呼吸，即自身宇宙呼吸，人體宇宙呼吸，天體宇宙呼吸和以凡息帶真息四種呼吸同時做，也就是吸氣過臍下，呼氣不出心和收身收體收宇宙，吸氣內收，呼氣外放等幾種呼吸同時做，使氣聚下田。隨后，默運五行，最后再歸炁于下田。調整人體宇宙的呼吸，等自身形成一體時，踏步入七星。”
聽到這里，趙興華已經一頭霧水，不免急聲打斷道：
“前輩，何為真息、凡息？人體宇宙呼吸又是如何？”
……
就這樣，廣貞子一邊講解“北斗七星步”的修習方法，趙興華這個道家的門外漢一邊不斷的提出問題，待日落時分，終于結束了這場對于趙興華如同聽天書一般深奧的課程。
吃過齋飯后，趙興華來到觀外的一處空地之上，先在月光星空下依式畫圖于地面，又用戰刀砍下一堆一人高的木桿，以五尺的間隙將下端插入土中視為標志物，當作不同方位的敵人，然后腳踏七星在其間穿行繞轉。
此種訓練方式是通過在木桿間快速穿繞換勢而不觸及標志物，提高閃躲敵人、進退自如的靈活性，并有助于訓練腳的撤扣變轉，提高手眼步身法協調配合的能力。由于分置不同方位的標志物形成的空間障礙限制肢體在空間的活動范圍，從而加大了軀干翻轉擰旋的幅度，提高了步法嫻熟的鍛煉效果。
最初，趙興華只能顧著腳下踏步的順序落點，待漸漸熟悉之后才著重調整廣貞子所講的呼吸吐納之法。北斗七星步并非是只有七步可行，乃是依始坎、次坤、次震、次巽，復息子中宮方位周使反復，無限循環。先是練習順序繞走，步法熟練后，可于任意方位作為穿繞中的起點，并始終把邊走邊穿，一穿即換，眼隨手走，手隨步開，腰隨步活作為手眼身法步協調配合的原則。后又抽刀揮、砍、劈、刺，將刀劍之術融合于急驟退、左交右躲的矮步竄走步法中。
“北斗七星步”在實戰中作為基礎步法，其又可分為進退滑跟步、左右交換步、前后插蓋步、左右側移步、前后齊躍步、快慢浪跳步、左右轉趾步及蛇形閃進步，交錯反復練習熟練后就能在實戰技擊中攻守自如，輕靈自在。
趙興華對于空間距離判斷有著先天的敏感，很快就能熟練的掌握了并不算是十分復雜的步法，甚至可以倒走七星。接下來按照廣貞子的要求，在心中默算紫微斗數，推算身周大范圍內的七星對應各個方位。
斗數中，武曲廉貞和紫微永遠在三合位置，斗數中的紫微星，在于人體上就是指一個人精神中的神，心神。而武曲和廉貞的三合會照作用，就是表現出五運六氣對人心神的影響。當逐步過渡到以氣布罡，以神布罡；神、氣、形、罡相合就能真正發揮罡斗的妙用，依據方法的不同就可以在自身周圍構筑起功用和各不相同的生物場，調動宇宙能量，當然趙興華距離達到這樣的境界還有幾個很難跨越的鴻溝，這需要長期練習后，逐漸體驗領悟，依據自身的能量場，找到最適合自己的方式形成各種針對不同環境的作用，例如斗罡、九鳳破穢罡、豁落斗罡、五雷掃邪罡、作水召雷罡、飛龍致雨罡等，功用各異的道家神通。
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