近兩千年來(lái)，巫術(shù)演變的武技、舞藝得到發(fā)展，然而巫術(shù)已經(jīng)被抹黑了。
巫修，真的就徹底沉淪、冥滅了么？
任由臭道士們，顛覆本該屬于他們的榮耀？
蒼天呀！大地呀！
巫修何在？翻遍歷史文獻(xiàn)，時(shí)空回轉(zhuǎn)到，烽煙四起的戰(zhàn)國(guó)。追索到楚國(guó)大美男宋玉的兩篇文獻(xiàn)，《高唐賦》和《神女賦》記載，賦雖然并非史，畢竟還是有所依托的，曾經(jīng)也引發(fā)了無(wú)數(shù)傳說(shuō)，巫山云…雨那是多么香艷的故事。
兩篇賦中描述的神女，形象大不一樣，于是人們傳說(shuō)神女變化多端，傳說(shuō)神女是天帝的女兒，傳說(shuō)神女是炎帝的女兒，傳說(shuō)神女是王母娘娘的女兒……
其實(shí)，神女形象前后不一樣，當(dāng)然就并非一個(gè)人。
其中《高唐賦》描述，楚懷王游云夢(mèng)大澤，累了想休息的時(shí)候，遇到了一位美女，自稱“巫山之女”，并且“愿薦枕席”，于是有了春風(fēng)一度。
楚懷王稀里糊涂，覺(jué)得似真似幻，回去之后念念不忘。以至兒子楚襄王游云夢(mèng)大澤，也想有這樣的艷遇，結(jié)果神女是遇到了，但是不愿薦枕席，回去之后只能做春夢(mèng)。所謂“襄王有夢(mèng)，神女無(wú)心”就是這樣來(lái)的，當(dāng)然襄王跟懷王遇到的不是同一個(gè)神女，否則……襄王沒(méi)那么邪惡啦！
同行的宋玉作《神女賦》形容：“其象無(wú)雙，其美無(wú)極”；“西施掩面，比之無(wú)色”；“貌豐盈以莊姝兮，苞濕潤(rùn)之玉顏。眸子炯其精朗兮，瞭多美而可視。眉聯(lián)娟以蛾揚(yáng)兮，朱唇地其若丹。素質(zhì)干之實(shí)兮，志解泰而體閑。既姽婳于幽靜兮，又婆娑乎人間。”形象清晰，真是漂亮絕倫，無(wú)怪乎引得多少人遐思，白日做夢(mèng)。
若宋玉的文獻(xiàn)沒(méi)有說(shuō)服力，那就得抬出宋玉的老師屈原，且聽(tīng)《九歌·山鬼》篇里的歌頌：若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮從文貍，辛夷車兮結(jié)桂旗。被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思……
多少飄逸的山鬼呀！這些歌賦說(shuō)明荊楚之地，云夢(mèng)澤旁邊的大山上，有著神靈存zài
，只是少與外界接觸。
楚人偶然碰見(jiàn)的山鬼、神女，其實(shí)就是隱居在大山里的巫修，而這座大山通過(guò)楚懷王的那次艷遇，神女親口吐露名叫巫山。
在禁咒之下，朝野的巫修已然全面淪落，緣何荊楚之地還有真zhèng
的巫修，這些巫修又是如何得以傳承的呢？
追根溯源，時(shí)空回轉(zhuǎn)到，炎黃時(shí)代的光輝歲月里。
炎帝、黃帝部落聯(lián)盟，對(duì)決蚩尤率領(lǐng)的九黎部落聯(lián)盟，這場(chǎng)涿鹿之戰(zhàn)，那可是殺得天昏地暗，日月無(wú)光。軒轅黃帝與蚩尤的交鋒，幾乎不能敵，最后在數(shù)位大巫的圍攻之下，才將蚩尤斬首，卻也得承認(rèn)蚩尤戰(zhàn)神之名，太牛逼了。
炎黃部落聯(lián)盟獲勝后，外部敵人解決了自然就面臨內(nèi)部的問(wèn)題，原先是以炎帝神農(nóng)氏為首領(lǐng)，但炎帝在蚩尤的攻擊下戰(zhàn)果非常慘淡，屢戰(zhàn)屢敗很丟分，而黃帝軒轅氏斬殺蚩尤，卻樹(shù)立起無(wú)可匹敵的權(quán)威。
黃帝部落不服氣，炎帝部落當(dāng)然也不服氣，矛盾激化之后那就是厲兵秣馬，兄弟不分家只好手底下見(jiàn)真章，誰(shuí)有實(shí)力誰(shuí)就是老大，于是雙方大干了一場(chǎng)。
毫無(wú)疑問(wèn)，炎帝部落戰(zhàn)敗了，黃帝部落兼并了炎帝部落，平息了聯(lián)盟內(nèi)部的紛爭(zhēng)，黃帝軒轅氏被眾部族推舉為天子。…,
炎黃部落合并形成華夏族，炎帝神農(nóng)氏顧全大局，然而炎帝部落的巫修們卻受不了如此委屈，從此歸隱山林。炎帝部落巫修們的賭氣行為，當(dāng)時(shí)又哪里會(huì)想到，千百年之后，他們是巫修僅存的一脈，天可憐見(jiàn)。
當(dāng)然，炎帝神農(nóng)氏委曲求全，還是起到關(guān)鍵作用的，若寧死不歸附而慘敗，即便巫修們?nèi)匀坏靡詺w隱，那么五百多年后的禁咒，就不可能是“非炎黃子孫而不得修巫”，可能就會(huì)變成“非黃帝子孫而不得修巫”，差之毫厘謬以千里。屆時(shí)炎帝就不是與黃帝綁在一起，而是與蚩尤綁在一起，于是“黎民百姓”成了“炎黎百姓”，神農(nóng)族與九黎族全歸納到草民南方蠻子之列，血統(tǒng)之外的修巫資格將全部被抹掉，真是這樣巫修就真的全嗚呼了！
華夏族經(jīng)過(guò)黃帝、顓頊、帝嚳、帝堯、帝舜、大禹的統(tǒng)領(lǐng)下，五百多年間不斷的征伐兼并，擴(kuò)充成的諸夏部落，如此多部族大融合，血統(tǒng)哪里還純正？因此，九位大巫的禁咒施下之后，連夏啟的王子王孫們，修巫資格就全都沒(méi)有了。而當(dāng)年，炎帝部落歸隱的巫修們，不與外界聯(lián)系，身上流的卻是純正神農(nóng)族血統(tǒng)，而巫修與巫修的結(jié)合，生出來(lái)的家伙，資質(zhì)也差不到哪里去，一代一代的傳承沒(méi)有多大問(wèn)題。
時(shí)空回落到大秦皇朝，“五斗米道”和“太平道”興風(fēng)作浪，當(dāng)然會(huì)受到朝廷鎮(zhèn)壓，但大秦皇朝從此動(dòng)蕩，走下坡路了。
平息妖道黃巾賊，接踵而來(lái)的宮廷之變、諸侯叛亂，而北方的游牧民族又崛起，逐漸強(qiáng)dà
經(jīng)常犯邊，真是內(nèi)憂外患。連年平叛，又連年對(duì)北方用兵，導(dǎo)致民不聊生、盜匪四起，一波又一波的義軍旗號(hào)打響，越鎮(zhèn)壓、越反彈……
終至，秦失其鹿，群雄并起，天下英雄共逐之。
亂世出英雄、出人杰。楚雖三戶，亡秦必楚，帝王的氣運(yùn)合當(dāng)落到荊楚之地。
項(xiàng)堅(jiān)是定遠(yuǎn)侯項(xiàng)羽二十三世孫，在荊州起兵稱王，國(guó)號(hào)楚，而不久之后，從巫山下來(lái)了十余人，入幕到楚王項(xiàng)堅(jiān)帳下。
楚軍坐擁荊湘，繼而拿下巴蜀之地形成大后方，項(xiàng)堅(jiān)率二十萬(wàn)大軍挺進(jìn)漢中北上，分兩萬(wàn)精兵于軍師何嘆涯率領(lǐng)出子午谷，親率十八萬(wàn)大軍出斜谷，直搗秦都咸陽(yáng)。
兵臨咸陽(yáng)城下，最驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗開(kāi)始，大巫何嘆涯以神通破開(kāi)城門(mén)，率領(lǐng)著兩萬(wàn)精兵長(zhǎng)驅(qū)直入，一路阻擊一路橫沖直撞，殺奔阿房宮……
（本來(lái)這章是準(zhǔn)bèi
，把豎向的背景設(shè)定交待完，即便交待不到接續(xù)林遙修liàn
“黃帝蝦蟆訣”，起碼也得交待到大楚皇朝成立，結(jié)果發(fā)xiàn
今天不早了，但是還有很多內(nèi)容，五百字內(nèi)概括不了，只能留待下章了）
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