端木琪頂著艷陽,額頭上卻是冒出冷汗。運用“預思法訣”要比動用“神識”更加的耗費心神,如此這般接連的運用,端木琪都有些頭昏腦脹了。
穿過一個山谷,又進入另一個山谷,端木琪心里大嘆不已:遙兒實在太狡猾了,不往山上跑,也不往山洞躲藏,真是讓人傷腦筋……
端木琪即便是乘著鷲兒飛行,這樣曲曲折折的追尋下來,也累得焦頭爛額,眼看太陽逐漸的西落,暮色蒼涼讓端木琪倍覺焦迫。
“咦?”端木琪腦海里的線索陡然間斷了。
驚疑之余,端木琪旋即收攝心神,集中意念以“預思法訣”推測,得出的結果仍是去向不明,腦海浮現(xiàn)林遙奔跑的身影驀地里就渾然不見了。
端木琪催促鷲兒迅疾飛至林遙消失之處,迫不及待的從半空中縱身而下,落在一塊巖石上再次收攝心神,以“預思法訣”實地近距離推測,發(fā)xiàn
林遙是沖進溪澗里去了。端木琪繼而走到溪邊,只見水流湍急,哪還有人影。
下了那么久的雨才剛晴兩天,溪水還有些渾濁看不出深淺,難怪連“預思法訣”都沒能推測清楚狀況。端木琪用“神識”察探,也沒有感應到林遙絲毫的氣息,頓即撲進水里。
溪水約摸有兩人高的深度,端木琪潛入溪底仔細尋找半晌未果,浮出水面尋思道:不知遙兒是跑得太猛沒剎住腳沖進溪澗,還是有意的跑進水里面?
端木琪希望是后者,在溪澗滾滾的洪流里左顧右盼,愁眉鎖眼的摸不著方向,左思右想了一下,眼見天色漸漸昏黑,當即決定順著水流尋找。
林遙從溪澗逆流而上,天眼看到姑姑沒頭沒腦的往下游尋去,不禁暗忖道:躲在水里居然能夠逃脫姑姑以“預思法訣”的追蹤,還真是沒想到呀!
繼xù
向前,游了差不多兩里,林遙才爬上岸,夜幕已經(jīng)完全籠罩大地。眼前的山谷更是人跡罕至,隱約有許多山蟲的啾唧,當然也有林遙聽著最親切的蛙聲。林遙信步走向山谷深處,忽然間有一團黑糊糊之物向林遙襲來,剎那被林遙揮手一拳,便撂翻在地了。
林遙望著地上抽搐的是一只山鼠,心里冷笑道:才不過兩百來歲的小東西,都沒成精就這么的兇殘,找死!
摸摸肚皮,林遙覺得應該吃點東西了,于是走過去拎起山鼠,又隨手撿些干柴,來到一塊干凈的巖石上。顯然,林遙是準bèi
烤山鼠吃,卻發(fā)xiàn
得使用精深的法術,才能更好的享shòu
這頓美食,不禁以天眼察探姑姑的動向,只見她仍然還在下游徘徊,心里便想:我此刻在做什么,姑姑的“預思法訣”應該發(fā)xiàn
不了。
林遙暗自點點頭,隨手輕輕一拂,面前的干柴便燃燒起來。
接著,林遙向手里的山鼠輕輕吹了口氣,只見山鼠黑糊糊的那身毛,便紛紛脫落了。林遙隨手拿起一根三寸來長的樹枝,將山鼠的腦袋敲掉,又將山鼠的尾巴敲掉,再將山鼠的四只爪子全都敲掉,腿肯定要留著,這可是相當好吃的部位。
然后,林遙就用這根樹枝將山鼠的肚子破開,將里面的內臟全都刮掉。隨手一招,從近處的一棵樹上弄來一根三尺來長的樹枝,抖落旁枝末節(jié)及葉子,旋即將山鼠叉起來。
接下來,自然是放在火上烤了。
林遙做人七年多來,已經(jīng)習慣像人類一樣生活,因而要將山鼠烤熟才吃,盡管如此的費工夫,卻覺得十分有意義。
林遙從書籍中知dà
,人類與禽獸區(qū)別開來,就是從改變生食為熟食開始的,那位第一個吃熟食的古者被稱為“燧人氏”,生活在比“伏羲”、“女媧”更早的年代。
讀到關于遠古的事跡,林遙其實比常人理解的更多,甚至發(fā)xiàn
人類的來龍去脈,都在語言里、文字里記錄著,盡管并非所有人都能明白,卻是點點滴滴的猶如流在血液里、刻在骨子里,永遠傳承下來了。
從文字跟語言的互相印證,林遙明白人類為什么自稱為“我”,因為那位最遠古的大神“盤古”自稱為“魔”;林遙明白人類為什么自稱為“吾”,因為那位很遠古的大神“有巢氏”自稱為“巫”;林遙明白人類為什么自稱為“人”,就是因為那個首次用火烤東西吃的大神“燧人氏”自稱為“人”。
當然,在這三位大神生活的時代,還沒有文字。
伏羲、女媧兩位大神的時代來臨,開始造字以代結繩之政。
“燧人氏”為何自稱為“人”,因為他不想跟禽獸一樣茹毛飲血,從而鉆木取火以化腥臊,而真zhèng
使人類從形態(tài)上跟禽獸徹底區(qū)別開來的是伏羲、女媧兩位大神,于是人類進化掉龍的尾巴,開始用兩只腳走路,“人”字便造出來了。
“有巢氏”為何自稱為“巫”,因為他不想跟別的生靈一樣住在洞穴里,從而開始建造房子成為有“屋”一族,伏羲創(chuàng)造“巫”字將之從“家”提升到“天下”的高度,賦予無與倫比的涵義,那時的“巫”絕對是尊貴的敬稱,于是又造了一個“吾”字用于謙稱,后來又造了一個“屋”字用于區(qū)分房子。
“盤古”大神為何自稱為“魔”,因為他生活的那個鴻蒙時代,天地萬物都沒有開竅猶如混沌,惟獨他成了會說話的生靈,只是說什么誰也不懂,可憐的只能自言自語,因此說什么就是什么了,“魔”就是“魔”沒有為什么。隨著時光的推移,逐漸的有許多生靈開竅了,都學著“盤古”大神自稱為“魔”,到后來自然就龍蛇混雜,好壞不分。于是“有巢氏”標新立異了,于是“燧人氏”革風易俗了,于是“伏羲”、“女媧”脫胎換骨了,于是人類從萬物生靈中逐漸的便脫穎而出。
“巫”出現(xiàn)后,“魔”的意義已然惡化,由于大部分人類還習慣如此自稱,因此漸漸的就成為“我”了。老子的“道”出現(xiàn),“巫”的意義也惡化,因此陸續(xù)的就產生了“誣”賴、“污”蔑、“侮”辱、天下的“烏”鴉一般黑、“嗚”呼哀哉。林遙不禁心想,今后“人”的意義若是惡化,又將會出現(xiàn)什么狀態(tài)呢?還是“伏羲”大神看得透徹,早已將宇宙萬事萬物用一個“易”字就歸結了。
林遙終于也明白,妖修法門的源頭在哪里了,原來竟是人類最元始的那位老祖宗“盤古”大魔頭,只不過人類蛻變進化,那么老套的法門只有妖類在修liàn
罷了。
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