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    林遙絲毫沒有睡意，于是掏出那張記載著“天煞融晶凝丹妙法”的獸皮，豹怪的煞丹以及豺怪、狼怪的晶核已經被消化，還留著這張獸皮做什么呀？

    研究研究這套“天煞融晶凝丹妙法”，探索探索妖怪的煞丹是如何凝結而成？不，林遙就是吃飽了飯沒事干，寧愿再多看十遍二十遍三十遍《詩經》，都不想在這上面浪費半點工夫。而獸皮上記載這套“天煞融晶凝丹妙法”的所謂文字，在林遙眼里，確切地說就是些符號，生動而確切地說就是些彎彎曲曲像茅坑里的蟲子般難看的符號。

    文字，絕不是什么阿狗阿貓能夠創造出來的，窮奇又哪里具備資格？

    文字，什么叫文字？林遙雖然對于許慎的《說文解字》將文字的創始之功歸于倉頡不以為然，但對于許慎所闡述的“蓋依類象形，故謂之文。其后形聲相益，即謂之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而浸多也。”的準確性，理所當然也不會否認。

    許慎的《說文解字》也是難得的輝煌巨著，作為距離伏羲時代近萬年后的一介儒生，對遠古先輩留下的智慧結晶，理解上有些偏差也在所難免，可不能太過于苛刻。

    何謂“文字”，許慎先生已有相當明確的闡述。

    何為“文字”，林遙作為從那個時代還活在世間的妖孽，也有些相當妖孽的見解。

    林遙曾經混跡人間有兩千多年，學人類說話并不覺得有多難，但是學人類的文字卻感覺非常難，的的確確是缺少悟性。七千年之后，林遙再次來到人間，再次接觸到人類的文字，忽然感覺人類的文字學起來很容易，當然并非人類的文字變得很容易，而是林遙擁有悟性了。

    因為林遙在七千年之后，擁有了完整的靈魂，最為關鍵的是擁有了地魂。由此可見，人類的先輩用靈魂創造出文字，也賦予了文字完整的靈魂。

    天魂的認知偏重聲音，每個天魂開化的生靈很自然就開始學語言，包括人類最見天性的小時候也是如此，很自然的牙牙學語。呱呱墜地，人類的天魂便已然開化，所以在嬰兒時期，對聲音就明顯的有感受了。

    地魂的認知偏重象形，每個人的模樣不同，在地魂開化的人類眼里都很好區分。但人類的模樣在先天缺失地魂的妖獸之類眼里，要區分起來卻并非那么容易，若是碰見陌生的一群人，盡管每個人的長相都不一樣，然而在它們看來幾乎就辨別不了。相形之下，顯而易見，擁有地魂的人類感受象形的敏銳度，對于其它萬物生靈而言，那是難以想象的。

    命魂的認知注重意義，只要是個開竅的生靈都能心領神會，也就毋庸贅言。

    如此擺明，就能大概了解到人類先輩用靈魂創造出的每個文字，必定是有聲、有形、有意義。

    追本溯源，伏羲大神在洪荒時代開人文先河，創造文字記載諸般事物，將宇宙萬事萬物用一個“易”字來歸結，后繼的圣賢倉頡在造字上秉承發揚，自然遵循著伏羲大神造字的原理。

    文字契合易理，也就可以解釋宇宙間的萬事萬物。易有三義，曰“變易”、曰“簡易”、曰“不易”。契合文字的聲音、象形、意義，也契合人的三魂。

    三魂自然契合易理的天地人三才，所以“命魂”也就是“人魂”。人魂居中，在天地至變之間，成就不變之勢。“易簡而天下之理得矣！天下之理得，而成位乎其中矣。”這也正是“文字”的原理，形聲相益而萬變不離其宗，才能夠承載永恒的意義。

    先天缺失地魂的兇獸窮奇，哪里懂得易簡之道。擁有天魂、命魂，先天缺失地魂的妖獸之類，對于象形沒什么概念，對于聲音卻很敏感。特別是在天魂已然開化，心竅卻未能開化的狀態下，對于聲音尤其的敏感。

    因此，人類從古至今在應付妖獸之類的許多方式里，都少不了針對聲音敏感性的法術，那就是咒語。而各種妖類，也幾乎天生便懂得運用聲音的訣竅，這就是獨門召喚法。人類也有獨門召喚法，古時的人類大巫多般都是乘龍出行，縱橫天下時都可見到尚未開竅的龍族成群結隊。為此，林遙再次混跡人間這八年里沒見到龍的身影，還難免有些奇怪。

    林遙在七千年之前，便見識過人類將“咒語”刻在竹片、木片、骨片上制作成“符箓丹書”，在跟妖獸對戰時使出來，往往便能夠出奇制勝。

    近些年以來，林遙也是領悟到萬物生靈相對的聲音敏感性，因而不僅能夠召喚蛙族，還可以操控其它的小動物。

    也就那么簡單，復雜了反而會弄巧成拙失去效應，無異于對牛彈琴。

    即便是對于擁有靈智、甚至已經開竅了的妖獸，讓它們理解每年是三百六十五天有余的問題不大，若要讓它們真zhèng

    理解人類的歷書，那就有些難為它們了。比如當今通行天下的《大楚皇歷》，兼顧日月輪轉呈現大地節氣變化，陰陽相濟精微奧妙，靈魂殘缺的妖獸之類哪能理解得了。

    心底通明，所以林遙在面對手里這張獸皮上的所謂文字，從來都不認為它配稱為文字，就是仿照人類的符箓丹書，造出來的妖言符號而已。

    當然啦，憑窮奇殘缺不全的靈魂，也就只能夠造出這些靈魂殘缺不全的妖言符號，若能夠造出真zhèng

    的文字，恐怕太陽都會從西邊出來。

    這些兇殘的妖獸，兩千多年里攻占人類的宛洲、闔洲、魘洲、逐洲，生活在逐洲、魘洲、闔洲、宛洲的人類連性命都難保，甚至被吃得尸骨無存，可想而知人類在這四洲所創造的文明，必然已經慘遭野蠻的摧毀。幾百年前這些妖獸的兇爪，都伸進神洲來了，神洲的人類若非絕地反擊，這天下真不知會變成什么樣子。

    若神洲陸沉，翼洲、霽洲的人類那就都岌岌可危了。假使整個天下淪陷于妖獸，即便不將人類滅絕，人類的靈魂也必將受摧殘。完整的靈魂變殘缺，是非常容易的，而要想殘缺的靈魂變得完整，那可就難了。如果連人類的靈魂都殘缺了，這天下還有靈魂完整的物種么？

    以妖獸殘缺的靈魂，不可能契合人類靈魂完整的文明，無法繼承必定就是顛覆。失去人類文明的天下，那還有何存zài

    的意義呢？

    就憑這些妖言符號，記載功法、記載歷史乍看起來可行，然而把目光放長遠些來看，其實很不靠譜。妖言符號的記載，根本經不起歲月的沖刷，在歲月長河中會越來越離譜，等到千百年之后，可能連它們祖上是阿狗阿貓都分不清楚。

    而人類的文字，無論是歷經千年還是萬年，都能秉持本質的不變。妖言符號盡管可以傳達意思，但是相對人類的文字，那就顯得太浮淺了。

    妖類先天就缺失秉性，沒有地魂也就沒那么容易接地氣。

    妖言符號，承載不起歷史的厚重，更承載不起宇宙的浩瀚無垠，徒留惑眾罷了。

    林遙活得萬余年，擁有靈魂的完整，又突pò

    了凝神還虛境，還有什么看不清楚的呢？在林遙看來，手里這張獸皮上的妖言符號，猶如茅坑里的蟲子。

    所以，這張獸皮在林遙眼中，也就與廁紙無異。

    東廂房很溫馨，林遙小手輕渺渺的一握，獸皮剎那灰飛煙滅。

    林遙打了個哈欠，伸了個懶腰，痛痛快快的仰倒在床榻上，便安安穩穩的睡著了。

    窗外，晚秋深夜里的風，呼呼地吹。

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