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    葬禮完成后的第二天，元老院又為所有在東方港保衛(wèi)戰(zhàn)中陣亡的邁德諾水手舉辦了一個盛大的法會。來舉辦這場超度法會的不僅有安允的道士，還有一位從北海城云游而來的游僧。

    雖然這位高僧并不愿意透露法號，但是愿意為在這場戰(zhàn)斗中死去的所有人主持這次超度法會，并且拒絕了執(zhí)委會提供的所有酬謝，只是要求見一見這髨人的大頭領。

    盡管楊銘煥滿心不情愿，但是還是被杜彥德慫恿著去會見了這位高僧。

    執(zhí)委會的兩個“大頭領”來到招待所，輕輕叩響了高僧下榻的208客房。

    沒多久，門被輕輕打開了，一個光頭僧人出現(xiàn)在幾個執(zhí)委面前。

    眼前這位僧人鵝蛋臉，濃眉大眼，耳垂很長，長著如同舊時空成龍一樣的大鼻子，嘴巴抿著，見兩個個穿著普通的人站在門外，不由楞了一下，但是馬上就反應過來，雙手合十，微微鞠躬道：“請問諸位是帶小僧前往大頭領處么？”

    這僧人的官話中帶著一股濃濃的南京味，讓楊銘煥楞了一下，連忙也照貓畫虎地雙手合十微微鞠躬答道：“非也非也，在下就是這元老院執(zhí)委之一，請問大師欲見在下所為何事？”

    僧人連忙再次微鞠一躬道：“小僧一直聽聞英雄不問出處，今日一見二位方知天下英雄出少年啊……”

    杜彥德在后面微微一笑，“還在下斗膽請教大師法號？”

    “不敢不敢，在下藕益智旭。”僧人也是微微一笑，側(cè)身請兩個執(zhí)委進來。

    待到三人落座，藕益智旭笑著說道，“小僧初到貴境，一路聽聞這東方港精于制器，便是以制器起家之亞寧人也遠不及此處。又聽得東方港之軍力強盛武器犀利，小僧一直擔心這元老院會是窮奢極欲之流。不過剛剛看到二位大頭領之裝束，小僧已經(jīng)不再有此擔心了。”

    “這又是為何？”楊銘煥沒感覺出什么來，直接問道。

    “二位貴為此地之大頭領，著裝竟然與其他人一般無二。看來諸位大王已是無分別心了。”藕益智旭笑著答道。“小僧此來東方港，一是為這戰(zhàn)爭中之亡魂超度；二是小僧想要在此建設一座廟宇，以弘揚我無上佛法。還望二位大頭領成全！”

    說著藕益智旭站起身來深鞠一躬。

    “哦，這事情……”楊銘煥原來以為布施一些財米銀兩之類的就可以了，結(jié)果卻是來傳教的。他一時間也想不出該怎么回答。

    “未敢請教大師俗家名字？”杜彥德突然沒有沒腦地問了一句。

    “哦？”藕益智旭雙手合十，“不知小僧俗家名字又與這弘揚佛法之事有何聯(lián)系？”

    “不知大師俗家時是不是姓鐘？”杜彥德又問了一句。

    這下輪到藕益智旭呆住了，保持著這雙手合十的姿勢，一陣之后才問道，“然是也，不知這位大頭領又是如何得知的？”

    杜彥德笑了笑，“如果在下若是沒弄錯的話，大師俗家姓鐘，字藕益吧？是江蘇吳縣之人吧？”

    藕益智旭這下真的愣住了，他眼前這兩個大頭領在交頭接耳，手中拿著一個發(fā)亮的非瓷非玉的牌子在看著。

    他的確是生于江蘇吳縣。但是眼前這兩個人又是如何得知的？自己不過是個沒有什么名氣的游僧而已，怎么可能會被這些中國人知dà

    ？

    “小僧七歲即已茹素，但十二歲就外傅，聞圣學，即千古自任，誓滅釋老，開葷酒，作論數(shù)十篇辟異端，夢與孔顏晤言。”

    楊銘煥全然聽不懂，只是望向杜彥德，杜彥德?lián)u頭晃腦一陣，轉(zhuǎn)過頭望著藕益智旭道：“大師，我們聽不太懂……”

    文言文在古代作為官方文字，只是用來呈上給上級看的，往往一段文章中要用一大堆辭藻修飾，而且里面不惜使用各種各樣的奇怪典故。眼下楊銘煥也好，杜彥德也好，誰都聽不懂。

    藕益智旭笑了笑，連忙解釋道：“小僧七歲時就開始茹素，但是在十二歲時在讀書后覺得佛法乃異端，于是當時就開葷喝酒，還寫文章幾十篇，要駁倒佛法。”白話他倒也說得通，所以說下來兩人倒是能大概聽懂了。

    兩人呆了一呆，這味道怎么感覺跟“破四舊”那會兒差不多啊？“不知，”楊銘煥不由楞了一下，在自己頭上摸了摸，想問他后來怎么又當了僧人，但又不知dà

    該怎么說起。

    不過藕益智旭倒是笑了笑，明顯知dà

    了楊銘煥想問什么，“佛法之博大精深豈是小僧這個十二歲之孩兒能妄言的？十七歲時閱讀了蓮池大師之《自知錄序》與《竹窗隨筆》后，方覺自己所為無異于螳臂擋車，便不再謗佛，并取從前所著之辟佛論焚之。二十歲時詮釋《論語》，到‘天下歸仁’之時竟然無可下筆之，廢寢忘食三晝夜后方才大悟孔顏心法。待到冬后喪父，初聞地藏菩薩本愿經(jīng)，這才發(fā)出世之心。”

    楊銘煥依舊沒能聽懂，不過杜彥德倒是聽懂了，悄悄湊到楊銘煥耳邊低聲道，“就跟新教解釋天主教一樣，一百個人有一百種看法，用佛法去解釋論語肯定也是能行的，誰讓咱們漢字博大精深呢？”

    “小僧此后專志念佛，盡焚窗稿二千余篇。后聽楞嚴經(jīng)，謂“世界在空，空生大覺”，由是遂起疑惑，何故有此大覺，致為空界張本?于是心中迷悶不解，又加昏沉散亂等障礙，功夫不能成片，因此決意出家，以體察參究大事。”藕益智旭說著說著又回到文言文里去了，不過楊銘煥也不打斷他的話，杜彥德則湊在他耳邊低語，不過到了后面也翻譯不過來了。“二十六歲小僧受菩薩戒，二十八歲時母病篤，四刲肱不救，痛切肺肝，葬事畢，焚棄筆硯，矢往深山。道友鑒空，掩關(guān)于松陵。關(guān)中大病，乃以參禪工夫，求生凈土。”

    藕益智旭說到這里，又深鞠一躬，“小僧四月前出關(guān)，聽說南面將有大事發(fā)生，便孑然一身南下至此……”

    “好神奇。”楊銘煥突然沒頭沒腦地說出了這么一句。他眼前的手機里正在看著這個藕益智旭的生平。

    就連藕益智旭自己都不知dà

    自己今后的成就：三十五歲，造西湖寺。述《占察行法》。三十七歲，住武水。術(shù)《戒消災略釋》、《持戒揵度略釋》、《盂蘭盆新疏》。三十八歲，住九華。次年，述《梵網(wǎng)合注》。四十一歲，住溫陵。述《大佛頂玄義文句》。四十二歲，住漳州。述《金剛破空論》《蕅益三頌》《齋經(jīng)科注》。四十四歲，住湖州。述《大乘止觀釋要》。四十六歲，住靈峰。述《四十二章經(jīng)》《遺教經(jīng)》《八大人覺解》。四十七歲，住石城。述《周易禪解》。是秋住祖堂，越二年，述《唯識心要》《相宗八要直解》《彌陀要解》《四書蕅益解》。五十一歲冬，返靈峰。述《法華會義》。次年，述《占察疏》，重治律要。

    “這人了不得！”楊銘煥自己心頭一跳，杜彥德也湊到他耳邊悄悄說道，“他可是明末清初的著名和尚，要是能把他留在這里，對咱們今后的宣傳工作大有幫zhù

    。”

    楊銘煥點了點頭，眼前這個僧人不過三十歲出頭，按照舊時空的歷史，現(xiàn)在他應該留住龍居，開始翻譯《毗尼事義集要》及《梵室偶談》才對，看來穿越眾的到來已經(jīng)嚴重地改變了這個時空的行進路線，不知會不會帶來因果上的巨大影響？

    “不知大師又如何得知南方會有大事發(fā)生？”杜彥德挺好奇這個的，他們登陸時間也就是在四個月左右，南方發(fā)生大事，莫非說的就是元老院的到來？

    “小僧略懂一些星相……”藕益智旭雙手合十唱了個佛號道：“阿彌陀佛，南方之事雖是未明，大可開天辟地，小亦可撼動朝綱。不過小僧觀之似是無序之所為，特前來南方一觀。”

    “我去，這是什么意思？”楊銘煥現(xiàn)在對文言文簡直是恨之入骨了，聽了半天愣是沒法聽懂。

    杜彥德好歹在讀書時把《紅樓夢》之外的三大名著都看完了，眼下雖然囫圇吞棗地聽著，倒也聽了個大概。“他大概是說南方這件大事還沒有定論，鬧騰得大的話建立起個新國家都有可能，就算是往小了鬧，也至少能折騰得武國上下震動。他看星相說這事情大概是會造成浩劫啥的，特地趕來這邊瞧瞧。”

    楊銘煥點了點頭沖藕益智旭問道：“還請問大師這建寺需yà

    多大的地方？”

    后者愣了愣神，“莫非大頭領是同意了？”

    楊銘煥站了起來沖他雙手合十微鞠一躬道：“元老院不會干涉?zhèn)�人信仰，只要不影響個人工作生活，信仰是自由的。另外如果建寺的話，在烈士陵園附近是不是可以？”

    藕益智旭連忙雙手舉過頭頂沖楊銘煥深施一禮，“謝大頭領成全！”

    楊銘煥連忙把他攙扶起來，“請不要叫我們大頭領，我叫楊銘煥，他叫杜彥德，我們只是元老院的執(zhí)委而已，只是為元老院服wù

    的元老而已。”

    兩人其實在剛才的悄聲討論中就已經(jīng)做了決定，宗教和宣傳一樣，如果你不去占領陣地，自然就會有人來占領陣地，既然這里送來了個明末著名的法師，當然不能放過。并且佛教教育信眾無欲無求，起碼大多數(shù)元老都是知dà

    佛教的，用一個自己熟悉的宗教總比不熟悉的外來宗教要好，并且……元老院肯定是要往宗教部門里摻沙子的。

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