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九州造化 正文 第56章 魁元之爭

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    (協議今天已經寄了出去)

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    今日因要產生論道大會的魁元,圍觀的弟子相對多了一些。

    吳凌子接著昨日“自然”之題,繼xù

    立于臺上,迎接挑zhàn

    。經過昨日一天的備戰,今日上臺之人的論斷明顯又比昨日高出許多,頗有新意。雖然此番休戰,對吳凌子有些不利,但是吳凌子也準bèi

    的十分充分,沉著應對,仍能立于不敗之地。

    不知不覺間,又將中午,吳凌子又連勝九人,只需再勝了最后未出場的肖逸,便可摘得頭籌。吳凌子愈戰愈勇,將這第九個對手比下之后,道:“自然即隨心。我等修道之人,當效仿鯤鵬一般,乘天地之正,御六氣之辯,無所束縛,以游無窮,至無己,至無功,至無名。如此,方顯我修道之本心,獨享自然之樂。”臺下之人聽罷,紛紛點頭稱是,頗為受教。

    吳凌子突然對著臺下喊道:“肖逸師弟,你可有看法嗎?”如今,只剩下肖逸一人,而且大家都知dà

    ,肖逸只是一個剛入門的新人,能有多高的修為,能夠背誦半本《道德經》就算不錯了。吳凌子根本未將肖逸放在心上,眼看著魁元非己莫屬,多少有些得yì

    忘形。

    肖逸見問,只好上臺應戰。眾人只當肖逸直接在臺下認輸了事,不料還當真走上臺去,于是紛紛露出不解之色。有些敗得較慘的弟子,更是幸災樂禍,巴不得有人比自己輸的更慘。唯有呂為道面露疑惑,摸不透這位新師弟到底是否有真本事。

    但見肖逸不慌不忙,步到吳凌子之前,先向吳凌子躬身見禮,然后將胸一挺,把手一背,道:“依師兄剛才所言,自然即隨心,隨心而為,無所束縛,此即是老子無國無政之思想,亦是我等修道之人之所愿。隨心即自然,小弟也頗為認同。”

    此言一出,頓時引得臺下哈哈大笑。此臺之上,名為論道,實質卻是辯道。總要找到對方不對或不足之處,究其一點不放,駁斥到底,方可取勝。肖逸上臺,首先認同了對方之言,這就等于未開始論道,就已然認輸了。

    吳凌子也微笑道:“難得師弟認同,為兄當誠謝才是。那么師弟可是認輸了?”

    肖逸搖頭微笑,道:“小弟只是說頗為認同,卻未說認可。小弟認為自然之道,有隨心一層,但是未盡其真意。”他突然轉頭向著臺下,道:“修道之人,當六欲不生,三毒消滅。常遣其欲,而心自靜。欲既不生,即是真靜。如此清凈,才漸入真道。老子曰,上士無爭,下士好爭。這論道奪魁,已然是爭,諸位師兄不僅樂此好爭,還縱欲嗤笑同門,可還記得自己是修道之人嗎?”

    臺下多數弟子聞言,先是大驚,而后羞愧難當,低頭不語。有少數弟子仍不知內省,嗤之以鼻道:“小小處子,竟敢口出狂言。”一時間,敵意甚濃,若無真人在場,恐怕要沖上臺去報以老拳了。

    臺上四位真人和長清道者此刻卻有兩種看法。長靖、長和、長谷三位真人皆想:“此子可是頭腦不清嗎?竟然故yì

    與諸位師兄弟為敵,日后可要怎生相處?”長恒真人和長清道者卻想:“好小子,忒也能耐,竟教xùn

    起師兄來了。但愿你能有真本事。”

    肖逸不管眾人如何想法,又回頭向吳凌子問道:“既然自然即隨心,那么敢問師兄自修道以來,師兄可曾隨心而為?再敢問師兄,在修道之中可曾感覺到樂趣嗎?”

    吳凌子一愣,道:“你這是何意?”

    肖逸道:“如師兄所言,自然即本心,師兄當以心之所向,誠實以對。”

    吳凌子雖悟到自然隨心這一層次,但是突然間念起自己苦修數十載,竟然連真zhèng

    的崇真弟子都不算,一股酸楚登時涌上心頭。而且自己苦修道法,唯一目的就是獲得道號,成為真zhèng

    的崇真弟子,這本身就與道法之宗旨相違背。

    眾弟子皆是從小入道,自被道術之門拒收后,只好一心學習道法,爭取早日成為崇真弟子。除此之外,他們并無愁苦之事,于是為學道而學道,也不知dà

    法于世人有何用處。肖逸則不然,他半路出家,經lì

    了世俗冷暖,明白世事之艱難,如今學道,更懂得道法之精妙,乃是引人入道,擺脫世間之所欲,達到內心之平靜。故而,他在研習道法之時,才有這般多個人感悟。

    肖逸觀察吳凌子表情變化,又道:“師兄可捫心自問,修道何為?”

    吳凌子如受重創,蹬蹬蹬退后三步,喃喃道:“就是啊,修道為何啊?我為什么要修道啊?”一時間,竟不知dà

    自己修道有何意義,感覺自己過往的努力全部付諸東流,眼前一片迷茫。良久,才反問道:“依師弟之見,我當如何?難道放qì

    修道嗎?”

    肖逸微微一笑,道:“師兄可是認輸了?”

    只是這一小會兒的工夫,吳凌子突然變得心灰意冷,道:“我悟了這么多年道,明白道中之意,卻做不到順道而行,像這樣言不由衷,表里不一,我又怎配這魁元之名。”

    臺下眾弟子聞言嘩然,實想不明白,肖逸寥寥幾句話,就讓吳凌子將魁元之位拱手讓了出去。

    肖逸心道:“被世俗紛擾,有幾人當真能夠無欲無求,做到表里如一呢?”但口中卻道:“天地不仁以萬物為芻狗。伯陽老祖創立道家,不過是讓世人擺脫疾苦,生活的更加美好而已。而世間疾苦有多種,道法可令人心中平靜,可是不能當飯吃,不能當衣穿。老子以無為為自然,無為非不做,而是去偽存真,做應做之事。然何為應做,何為不應做。對于吳師兄而言,當前應做之事,就是修成道果,成為真zhèng

    的崇真弟子,這其實與我道并無沖突,吳師兄只是錯在心態之上。吳師兄修道之時亦不忘心中所欲,這就歪曲了道法本意。以無欲之心態,達成所求,無為無不為,此方為大道之正途。”

    眾弟子聽肖逸一會兒講吳凌子錯,一會兒又講吳凌子對,這對錯之間,委實難辨,一時都聽得暈了。吳凌子身為局中之人,也是聽得云里霧里,感覺自己理解了,回頭一想,又覺不對。彎彎繞繞,思慮難休。

    唯有臺上的長恒真人稱贊,道:“好一個無為無不為!”

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