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    肖逸性情內斂，即便心有宏愿，也絕不會說在口上。此時面對所有人之質疑，口出狂言，實是無奈之舉。

    但這番話說罷，效果卻是極好。多數人心生慚愧，質疑之聲便弱了許多。

    肖逸趁熱打鐵，道：“從稷下學宮發起百家論道以來，百家就時刻處于爭論之態。各家弟子，先入為主，只想著如何駁倒對方，根本沒想過聯合之事。所以，不是諸家無法聯合，只是我們從未想過要聯合�！�

    誠然，在諸家弟子看來，諸子百家幾乎處于敵對之態，道不同不相為謀，怎么可能聯合在一起？尤其是諸家弟子心高氣傲，心底深處一直認為自家之道要高人一等，要和其他家派聯合，豈不是降低身份？心中萬般不愿，自然不會去想聯合之事。

    那尸義冷笑道：“我倒要聽一聽，你如何做到百家聯合？”

    肖逸亦冷笑回之，道：“剛才肖逸論述諸家德、怨之道時，尸院主難道沒有聽明白？諸家之道，一來所對人群不同，二來所處時期不同，三來著重點不同。只要能將諸道細化，諸家找準自家位置，又怎么不能聯合？”

    尸義道：“評論諸家報德報怨之道，你不過勝在取巧而已。當下，且不論天下諸道，你只要能將九大門派聯合起來，并行不悖，尸某就服了�！�

    肖逸竟道：“是代表雜家服我道家嗎？”

    那尸義道：“是有如何？我倒看你有何大論？”

    肖逸當即道：“好，一言為定！”

    二人一句話趕一句話，瞬間已成僵局。

    九大門派幾乎涵蓋天下十之**的道論，能促使九大門派聯合，何愁百家不和？反過來講，要以精妙之論令九大門派聯合起來，其難度可想而知。

    肖逸一口答應下來，已將自己推向了風口浪尖。

    全場聞之，無不注視肖逸，看他如何論述聯合九大門派的大道。所有人的目光被肖逸吸引，只因在他們根本不信肖逸能夠完成這次論道。

    然而，就在全場都以為肖逸必輸的時候，雜家高臺上卻氣氛凝重，絲毫不比肖逸輕松。

    那雜家三長老不滿道：“為上者，當遇事冷清，切忌意氣用事。那肖逸即便絕無贏面，你也不該拿雜家聲譽做賭注。”

    那尸義卻道：“那小子竟敢說百家可以聯合，這分明就是在挑戰我雜家權威。雜家若不回應，豈不被人小看了？”

    那三長老道：“與人爭辯，也當看對手是誰。你作為一家之主，卻和一個道家普通弟子爭論，難道就不被人小看嗎？”

    那尸義頓怒，道：“本座才是一家之主，此事無須你來置喙。”

    那三長老滿面怒容，向尸義瞪了片刻，最后咳了一聲，道：“雜家必將毀于你之手！”退回了眾雜家弟子之中。

    眾雜家弟子不敢言語，只是遠遠地凝望著對面道家高臺上的肖逸，眼神竟隱含擔憂之色。

    他們雖不敢說，但是心中無比清楚。雜家號稱貫綜百家，但實際也是百家之一而已，根本談不上融合百家。此時，一旦肖逸說出什么驚天之論來，必將雜家推入萬劫不復之地。

    雖然這種可能性極其渺茫，但以肖逸今日的表現來看，也并無不可能。

    這時，只見肖逸稍定了定神，便開口道：“縱覽天下之道，基本可分為兩類。一為道生，一為道用。道生者，參悟天地規則，凝練出人類的道德和準則。儒、名、陰陽、墨、法、佛、妖等家之道，究其所長，皆屬此道。道用者，則將諸道為我所用，以達到某種目的。鬼家縱橫，即屬后者。”

    諸家之主心頭一驚，驚駭地望著肖逸，心道：“此子不簡單！”

    諸家弟子根本無法跟上肖逸思路。他們只知自家之道，感到肖逸論述自家之道似乎有理，也就無力提出異議。

    肖逸一經開始，便口若懸河，不給眾人過多思考時間，續道：“道先生，而后為用。故而，諸子百家，大多屬于前者。不論其余諸家，單論儒、名、陰陽、墨、法、佛、妖等家。”

    隨之，對各家予以論述，為其定位。

    “名家，雖以名實之辯而聞名，但其真正成就在于名學。當今之世，人們隨心所欲，或胡亂起名，或古語亂用，導致善惡不分、好壞難辨、名不副實，亂象頻現，給后人造成了極強的負面引導。名不正，則天下亂。故而，要改變當今之世，名家應一馬當先，先為世人正名�！�

    名家弟子無不點頭認同，沒有絲毫異議。

    “陰陽家，可以陰陽之道論證行事之對錯，也可推衍未來之事，為人類指明航向。與其余諸家并無明顯沖突�！�

    陰陽家亦點了點頭，表示認同。

    “治世第一階段以法為主，法家之道應當作為主要統御之術。天下之事，一斷于法。法布于眾，興功懼暴。在此階段，其余諸家都當以法制為前提，在其之下施教。”

    單一掌聲響起，無須去看也知道是那韓離所為。

    “除此之外，儒、墨、佛、妖等家，在德教之上頗有不同之處，世人雖認為其道相悖，我卻不以為然�！�

    此時，眾生個個都聚精會神，側耳傾聽。因為他們知道，聯合百家的難點就在于此。這幾家之道若能并行不悖，聯合百家便不是一句空話。

    眾生雖頗有期待，但是心中又十分明白，聯合豈是易事，難度之大一言難盡，根本不可能實現。

    肖逸道：“其實，世人以為百家之道相悖，皆是從其各人角度考慮，并未站在一個客觀公正之角度來看待。所謂仁者見仁，智者見智，其結論自然莫衷一是。而且，世人談起諸家之道時，總希望一家之道可以適用于天下人。天下之大，無奇不有。人生而有別，善惡美丑，聰慧愚笨，形形色色，各不相同。一家之道面對不同之人群，其結果可想而知。正如先前所言，諸家之道根本就不在一個平臺上。”

    肖逸在評論諸家之道時，相關道理已然解釋的十分詳盡。眾生再次聽來，并不陌生，理解甚快。

    聽了肖逸這般解釋后，眾生不由一愣，忽然對肖逸產生一種莫名的信任之感。(未完待續。)

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