對決之時(shí)，肖逸突然提升一個(gè)境界，眾人見之，無不大奇。**√** **★． ********．ＣｏＭ
不過，若是了解肖逸過往之人，當(dāng)知道拼斗時(shí)突破對他而言，已是家常便飯，再正常不過。
對于無人教授，全憑自悟之人，也唯有在拼斗中才能有所收獲，得以提升。
浩然正氣訣修煉不易，能夠突破到第六層境界，對常人而言，此生之愿足矣。是以，眾人驚奇過后，無不露出羨慕之情。尤其對于三年前已經(jīng)達(dá)到第五層修身之境的宰奉來說，心中已然升起嫉妒之意。
然而，肖逸停身站定，絲毫不見喜悅，立時(shí)又陷入沉思之中。
“修身之后，乃是齊家。齊家者，顧名思義，治理自家也。”肖逸感受到中丹田之內(nèi)的洶涌澎湃之意，忍不住開始思索浩然正氣訣的第六層境界齊家。
同等之水，突然換了一個(gè)大的器皿，水必不滿，需要繼續(xù)注入。待此器皿滿溢之時(shí)，方可再換器皿。
修煉亦是同理。浩然正氣訣十層境界，每一層境界都相差甚大。按說，剛剛提升至第六層，體內(nèi)的浩然正氣相對于當(dāng)前境界而言，勢必要有所欠缺，必須再經(jīng)過長期涵養(yǎng)之后，方可有所作為。
然而，達(dá)到第六層境界之后，肖逸卻感到中丹田之內(nèi)，氣息磅礴，蠢蠢欲動(dòng)，充滿著積極上涌之意。
在此意的驅(qū)使之下，他不得不繼續(xù)想道：“我父母早亡，煢煢孑立，我一人便是家。管好我自己，就是治好了家。到了儒家之后，得知自己身世，申家又成了吾家。可是，在季家的排擠之下，申家已然分崩離析，家破人亡。若無法查清龍印之事的來龍去脈，為申家洗刷冤屈，申家永遠(yuǎn)也無法得治。然而，無論龍印，還是季家，皆攸關(guān)整個(gè)青州儒家。對我而言，家仇已然上升至國恨。欲要齊家，必要治國，二者密不可分。”
正當(dāng)眾人對肖逸舉止感到莫名時(shí)，突然一股金黃之氣沖天而起，氣勢龐然，直沖霄漢。
“浩然正氣訣第七層境界！”費(fèi)清大驚失色，蹬蹬蹬后退三步，心神震撼，險(xiǎn)些從空中墜落。
眾人不知就里，直被眼前之景駭?shù)瞄L大了嘴，說不出話來。
儒家弟子雖然積極進(jìn)取，但也有含蓄內(nèi)斂的一面，即便將浩然正氣訣修煉大成，也不會(huì)輕易外放。如肖逸這般，抑制不住，將浩然正氣沖出體外的情形并不多見。
而且，令那費(fèi)清心驚不已的是，看其浩然正氣的氣勢，遠(yuǎn)不止第七層境界。
費(fèi)清心神震蕩不已，雖明知對方是申霖遠(yuǎn)之子，還是自問道：“此人到底是何來歷，為何年紀(jì)輕輕就能有如此強(qiáng)悍的浩然正氣？”
肖逸神情莊重，神圣光暈在臉上流轉(zhuǎn)，威嚴(yán)之極。
此時(shí)，他仍沒有停止冥想之意，繼續(xù)保持著思索之態(tài)。那股浩然正氣繼續(xù)膨脹，幾乎有沖向第**境界的跡象。
“好強(qiáng)的氣勢！是哪位小友在沖關(guān)？”突然，遠(yuǎn)處傳來一聲問詢。
剛聞“好”字時(shí)，聲音縹緲，尚在數(shù)里之外，待“關(guān)”字說完，院中已然多了一人。
只見那人穿著一身長袍，鶴童顏，神情中帶著三分慈祥，七分威嚴(yán)，渾身透著一股凌然正氣，令人肅然起敬。
那宰奉見之，心中登時(shí)一驚，忙換了一副恭敬神情，上前行禮道：“南宮爺爺，孫兒有禮了。”
“南宮雁？儒家當(dāng)世修為最高，卻又不愿周游天下的那人？”那費(fèi)清暗自一驚，登時(shí)形態(tài)收斂，恭敬之極。
儒家與道家不同。道家弟子修煉，待年歲增長，修煉到一定程度之后，便會(huì)前往耆宿峰隱世，覬覦在彌留之際有所突破，羽化升仙。儒家弟子則不同，往往會(huì)離開青州，周游天下，希望在游歷之中有所領(lǐng)悟。
而這位南宮雁，年歲已然過百，修為更是到了深不可測的地步，據(jù)說，前任孔門之主向其求教，一招便已敗了。從此，儒家修為第一的名頭，就悄然傳世。
可是，這位年高德劭的老者，到了垂暮之年，依舊不愿離開孔門，選擇在自家修行，堪稱奇事。
他雖在孔門之中不擔(dān)任任何職務(wù)，但是因其修為高絕，地位然，誰也不敢無禮。
那駱生也忙過來請安問好。
但此時(shí)，南宮雁所有的注意力都在肖逸身上，看也不看眾人，只是“哼”了一聲，算作回應(yīng)。
“原來是此子。”南宮雁放出心神，感受到肖逸氣息之后，登時(shí)認(rèn)了出來。
原來，昨日肖逸以天人之境探查尋人時(shí)，不小心驚動(dòng)的那位孔門高人，正是南宮雁。
肖逸自當(dāng)也認(rèn)出這位前輩高人，只可惜現(xiàn)下忙于領(lǐng)悟浩然正氣，無暇與這位前輩見禮。
只見那股浩然正氣仍在不斷膨脹，浩浩湯湯，氣勢恢宏。
那費(fèi)清轉(zhuǎn)過頭來，凝望著肖逸，心中著實(shí)驚駭之極，暗道：“此子已經(jīng)接連突破了兩層境界，難道還要突破治國之境嗎？”
想了想，又接連搖頭道：“絕無可能，絕無可能！治國不必齊家，唯有身在高位，方之治國之難。以其小小年紀(jì)，經(jīng)歷能有幾多？怎可能懂得治國之道。想我三十歲達(dá)到治國之境，至今也二十余載，可依舊懵懵懂懂，量他也不可能沖過去。”
然而，若費(fèi)清參加了剛落幕不久的百家論道大會(huì)，聞聽了肖逸的治世之論后，絕不敢再生此等輕視之念。
從與長靖真人談?wù)摻?jīng)世之道，到與伯陽老祖談?wù)摰轮畏ㄖ危俚勒摰来髸?huì)時(shí)，融合百家之道，成一家之言，提出諸道并存，合力治世之理論，其境界早已越了當(dāng)世所有人。
簡而言之，治世對于旁人來說，是一個(gè)無法逾越的鴻溝，但是在肖逸在面前，卻易如反掌，再清楚不過。
在眾人的驚駭之中，不覺已過了茶盞工夫，那沖天氣柱在仍在不斷上漲，沒有停止之意。
這時(shí)，申家府院之外的空中之中已然聚集了不少人，皆被這等奇景吸引而來。而且，遠(yuǎn)處人影晃動(dòng)，還有不少人正在趕來。
沉寂了近二十年的申家，今日又重新回到了人們的視野。(未完待續(xù)。)
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