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    “胖子，你也知dà

    這個葉縣？”

    “對啊，就是在，我家老爺子當年當紅衛兵的時候寫的日記里面看到的。我記得跟你說過的啊。”

    “你別管你跟沒跟我說過了，趕緊講講是怎么回事。”

    我幾聲催促著胖子，因為相比于老陳學長這位在人鬼村生活了四年的特殊人士，我更愿意相信相交多年的胖子的話。

    胖子也不含糊，當即慢慢把他知dà

    的東西說了出來……

    ……

    胖子史大龍的父親老史，出生在建國前夕的山東濟南。六七十年代“破四舊”的那會兒，老史正值青春年華，當時義無反顧地就加入到了紅衛兵組織里面。

    一開始老史每天跟著一大群人高喊“造反無罪，革mìng

    有理”的口號，在濟南的大街小巷上來回游蕩，干的都是到處張貼大字報的工作。后來，因為在工作中“表現優異”，老史被破格提拔到專業“破四舊”的隊伍當中。

    這時候，老史的工作可不是貼大字報那么簡單了，而是手持鐵锨錘鎬，把所有被定義為舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣的東西全部砸爛、燒掉。

    要說老史砸過、燒過的東西，那可是現在的人想都不敢想的。

    老濟南曾經有一家古籍書店，是現在濟南新華書店的舊址，書店里買賣的都是古舊書籍，順帶還展覽一些人文字畫。像著名宋代女詞人李清照的手筆真跡、與蘇軾齊名的南宋豪放派詞人辛棄疾的所有名作拓本、唐初著名將領秦瓊征戰沙場的畫作以及當年與其共同起義的三百人名冊孤本，還有最最具有傳奇色彩的戰國名醫扁鵲所著的醫書。這些東西都是那家古籍書店的鎮店之寶。

    然而就在破四舊的那段時期，這些無價之寶連通書店里所有的東西，都被老史那些人一把火給燒了個一干二凈。

    濟南的大明湖人盡皆知，可很少有人知dà

    大明湖內曾有一座寺廟，名為“北極廟”。那是建在大明湖西北側高臺上的一座道教廟宇。相傳這座廟始建于元代，明朝年間重修過。廟宇大殿正中央有一座5米高的的真武像。真武原名玄武，它同青龍、白虎、朱雀合稱古代神話中的四方之神，玄武為北方之神。在玄武塑像上懸掛著一塊“位極天樞”的牌匾，下面有金童、玉女和火、龜、水、蛇四將塑像，還有東西兩側各塑6尊神像。

    廟宇當中所有神像造型神態自然。栩栩如生。可以說是元明時期中國泥雕手藝達到頂峰的產物。可是這些泥塑佛像早已經不復存zài

    了。

    老史那些人，當年一窩蜂地涌進北極廟。

    大門，砸爛！

    牌匾，砸爛！

    磚墻。推倒！

    佛像。推倒！

    真武像、金童玉女像、火龜水蛇四將像。七座工藝史上的巔峰產物，全部從高臺上滾落下去，墜入大明湖內。佛像內里藏存的東西都被摔出來了。寫著“大元國濟南路”字樣的絲綢錦緞，用作塑像胎心的金邊銅鏡，撒的滿地都是，然后又是一把火燒上去。

    濟南素有泉城之稱，是因為自古以來，整個濟南市密布泉水，最夸張的時候走幾步就有可能踩到一個泉眼。泉水是大自然的產物，自古有之，肯定沒有人能夠破壞得了。老史那些人也沒傻到去吧濟南所有的泉眼都給堵住，但是他們做了一件事，硬生生地給濟南多造出來一口泉。

    濟南西曾有一個叫做“西佛峪”的地方，隋代的“佛峪寺”曾建立在這里。佛峪北側是個深谷，山谷里古木茂盛，傳說還有不少千年古樹。而在山谷西側的高處有一塊向外伸出的巨大巖石，形狀就好像屋檐一樣。

    相傳隋末李淵從平原起義，帶兵攻打濟南府，路過西佛峪的時候，突然遭遇傾盆大雨。這雨來的非常奇怪，李淵找來軍中術士卜卦測算，算出來是濟南的隋軍守將請來方外之人施法求雨，企圖用急雨引發的洪水來抵擋李淵的部隊。如果李淵不想死在這，那就必須以最快的速度帶兵離開西佛峪。

    可是大雨傾盆，步兵行進都困難，更何況軍隊還帶著大量的暨重物資。眼看，李淵起義剛剛開始，就要被這一場大雨給弄得胎死腹中，后是唐朝將不復存zài

    。恰在這時，山谷另一側的佛峪寺里走出來一百個高僧。

    這百位高僧指引著李淵的部隊來到那巨石屋檐下，隨后所有僧人一字排開，在部隊的外圍形成一個保護圈。百位高僧在風雨中盤膝而坐，念誦佛經一天一夜，整個山谷里洪水滔天，偏偏李淵的部隊這里平靜無礙。巨石屋檐為他們擋住了風雨，高僧護法為他們擋住了洪水。

    第二天天空放晴，百位高僧就地圓寂，只留下送給李淵的一句話。

    “佛祖說，時間需yà

    一個太平盛世。”

    李淵安葬了百位高僧之后，帶兵直接殺進濟南府，當時濟南府的隋軍守將都以為李淵的部隊早就折損在西佛峪了，所以沒什么防備。結果是，李淵攻其不備，一舉拿下濟南府，為后來建立大唐盛世開了一個好頭。

    可以說，李淵的成功離不開那百位高僧的相助，這也是為什么后來唐朝歷代君王大力支持佛教的原因之一。佛教也是在唐朝時期，在中國發展到了一個頂峰。

    唐朝建國，李淵帶子孫曾回到過西佛峪，感念高僧相助的同時，他命人在西佛峪崖壁間，隨山就勢，按照當年助他一臂之力的那百位高僧的模樣鐫造出了100尊佛像。佛像鑄成，李淵重修佛峪寺，下旨昭告天下，佛峪寺永世留存。

    可唐朝開國皇帝的一句“永世留存”。在破四舊的時候已經狗屁不如了。老史那幫人沖到這里把佛峪寺的和尚全部攆走，然后用錘子將百尊佛像都給砸了。

    一百尊佛像啊，最矮的兩米多高，最高的將近數十米直沖天際，全部砸毀那將是多么浩大一個工程。可老史那幫人硬是將這個工作給完成了，完成的過程比較艱辛。因為從他們開始砸毀第一尊佛像的時候，天降大雨。他們砸了多久，雨就下了多久。大量的積水匯聚起來，形成了一處天然水庫。

    所有的破四舊工作做完，老史當幫人走了。他們留下的除了滿地碎石。還有一口石臺屋檐西端崖壁上新形成的泉眼。那口泉眼水流不大，卻無時無刻不有水珠滲出，長年累月下來，滲出的水珠凝聚成為一泓清潭。名為“蕊珠泉”。有人說這口泉水就是那些佛像遺恨的淚珠。

    西佛峪的事情了結。老史作為行動的指揮者，受到了紅衛兵上級組織的嘉獎。他的地位水漲船高，從一個“破四舊”成員升級為了“批斗者。”

    批斗。批的是走資派和地富反壞右，總之一切被定義為破壞社會主義建設的人，都要接受老史他們的批斗。

    批斗的形式就是將這些人拉到城市廣場上，戴上反dòng

    階級的牌子，站在高凳子上，懺悔自己所犯下的錯誤。

    一開始接手這項工作，老史是盡心盡lì

    地去做。

    可漸漸地批斗范圍擴大，許多反dòng

    分子的家屬都被拉出來進行批斗，老史對于這種現象有些看不下去了。

    他和組織里的其他人為了批斗誰的事情爭吵不休，矛盾越來越大。

    等到某一天，那些人將一個才六歲大的孩子拉上批斗臺之后，矛盾徹底爆fā

    了。

    老史當著所有人的面沖上臺去將那孩子給救了下來，這一舉動頓時惹得紅衛兵組織里其他人的不滿。有人大罵老史，說他被地富反壞右給同化了，必須把他也抓起來進行批斗。有人幫老史說話，讓他把那個小孩送回到批斗臺上。還有人抓住這個由頭針對老史，拿根棍子扔到他的面前，讓他用拿根棍子對那個反dòng

    階級分子的后人進行懲罰，只有這樣做，才會原諒他犯下的錯誤。

    那么多人在場，偏偏沒有一個說把孩子給放了的。

    加入紅衛兵組織這么多年，老史心里第一次對組織產生了懷疑，他看看面前的棍子又看看懷里的孩子，當時說了一句話。

    “我史衛國是共產黨員，共產黨員只與階級敵人作斗爭，不和人民群眾唱反調。這個孩子不是階級敵人，我不能批斗他。你們都是群眾我不能違背你們的意愿。現在一定要做出個選擇的話，我想由我代替這個孩子接受你們的批斗！”

    說完這句話，老史轉身走上批斗臺，帶上了剛才那孩子戴著的木牌子。

    當天的事情就這么解決了，但是那天過后，老史再也沒有去參加過批斗活動。

    他的這種消極態度引發了上級的不滿，沒過多久，老史被降級重新淪為破四舊的成員，相比于批斗人，老史更喜歡這種和真zhèng

    的封建舊文化進行戰斗的工作。

    他興致沖沖地回歸到破四舊隊伍里面，只是剛剛回去，就接到了一項嚴峻的任務。

    他們這個小分隊要前往貴州地區，與那里的紅衛兵聯合，一起去幾個特殊的地方，掃除封建主義殘存思想，為那里的人民群眾帶去新文化。

    他們十幾個人坐上車，一路長途跋涉來到指定區域，到了那里才發xiàn

    全國的“破四舊”優秀紅衛兵小分隊都聚集在了這里。

    原來貴州這邊，少數民族眾多，封建殘余嚴重，當地紅衛兵力量不足，才請求了全國的支援。

    在上級領導的統一指揮下，所有人分成四個方向進行掃除。

    老史的這一支隊伍在向導的帶領下，一路“過關斬將”，成績斐然。但是當他們來到一個地方時，那位帶路的向導死活不往前走了。

    革mìng

    工作正是如火如荼的時候，怎么能說停就停，老史他們揪住那位向導，批判他不配合革mìng

    工作，給封建主義思想開綠燈。

    而向導則是滿臉委屈，幾乎是帶著哭腔地告sù

    他們，前面有一個叫葉縣的地方，是個鬼城，誰也不能進去。

    這話不說還好，一說出來那不是正好戳到這些紅衛兵的痛處了嗎。他們來這是干什么的，就是徹底推翻各種鬼城、鬼村的說法，讓這些迷惑人的封建主義殘余露出本來面目，大白于天下。

    所以他們完全無視向導的哀求，硬是走了十幾里的土路來到了那座葉縣縣城里。

    當他們看到滿街古色古香的店鋪門面，看到各種充滿古代封建社會色彩的建筑擺設時，就像是見到花蜜的小蜜蜂撲了上去，幾乎眨眼之間就把整條街都貼滿了破四舊的宣傳標語。

    標語貼完了，接下來就是到了口頭宣傳的時刻了。

    紅衛兵們有自己的一套宣傳手段，先是沿街呼喊把當地的住戶全都從家里喊出來，然后再在縣城中間的開闊地進行節目表演，讓所有聚集過來的人感受新文化給他們帶來的強烈感覺沖擊，最后是激情演講吸引更多的青年人加入到破四舊的隊伍中來，最后是發出警示確定穩固的反dòng

    分子對其進行公開批斗。

    這一套流程無往不利，讓他們“凈化”了無數封建地區，但是在這個葉縣，他們遇到麻煩了。

    沿街呼喊的時候，他們硬是沒有喊出來一個人，整條街市看上去挺熱鬧，但都是紅衛兵的人，根本沒有當地的居民走出來。

    第一次遇到這種情況的紅衛兵當時就惱了，挨家挨戶地去砸門，有些脾氣暴的，直接都把人家的家門給踹開了。

    一番折騰下來，眾人再聚首時，不約而同地說到了一種情況，那就是這座城里根本沒有住著人。

    整個葉縣是空的。

    他們不明就里，于是把那個帶他們來的想到抓過來，仔細詢問到底是怎么回事。

    那向導一開始什么都不肯說，最后被逼急了，才答yīng

    告sù

    他們真相。

    但是想要知dà

    真相，還有個前提，那就是必須所有人都到葉縣街頭的石碑那里，恭恭敬敬地跪下來磕三個頭。

    要知dà

    ，紅衛兵們怎么可能干這種事情。

    兩邊爭執不休，不知不覺間就到了晚上。

    (未完待續。)

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