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話說靈雪不慎讓那三生石脫手飛上了九重天庭月樹之上，卻是令那月樹開出了兩朵花，只是靈雪卻是渾然不知，只道是已經(jīng)失去了，再也取不回來了，卻不料須菩提祖師卻是胸有成竹，只是施了個(gè)法術(shù)，將那天庭月樹顯現(xiàn)出來，其上已經(jīng)是開了花，悟空與靈雪二人見了，不由心中一喜，韻瑤卻是意識(shí)到月樹開花恐怕會(huì)惹來麻煩，畢竟他們乃是仙人，雖是長(zhǎng)生大帝的座下弟子，在天庭之中的身份地位自然非是那些天兵神將仙官等等可比的，但是那天條卻是不可輕易觸犯的。
畢竟那天庭王母的七公主私動(dòng)凡心與凡人董永成親的事，便是前車之鑒。那七公主被王母軟禁，到得如今尚且不得自由，而那楊戩兩兄妹乃是那闡教十二金仙之一玉鼎真人的座下弟子，還不是一樣，因?yàn)闂顙葎?dòng)了凡心，犯了天條被困在了華山之中，雖是因其子沉香才應(yīng)了劫數(shù)，但是追根究底，還是與她母親瑤姬一般，終究是有大善緣也有大業(yè)果，縱然有神通，也是難以違了己身命數(shù)，脫不得一難。
靈雪聽聞，才知dà
其中利害，不免有些擔(dān)心起來，但是悟空卻是不以為然，只是眨巴著眼睛，金光閃動(dòng)，其中有一抹淡淡的厲色，伸手將靈雪摟入懷中，安慰道：“靈雪，放心吧，不會(huì)有事的，五百年前的事，我不止能做一次。”五百年前的孫悟空，能大鬧天宮，今日也是一樣可以，雖然是過了五百年，但是他那桀驁不馴的性格依舊沒變，如果他孫悟空遵守天規(guī)，那五百年前就不會(huì)大鬧天宮了，如今那天庭玉帝若是插手自己與靈雪二人的事，那就是再一次殺上天宮，又有何懼？
靈雪卻只是笑著，搖了搖頭，沒有說什么，但是心中卻是充滿了暖意，悟空也是微微一笑，就在這一剎那之間，悟空感覺，自己的元神之中生出了一點(diǎn)念頭，那是一絲善念，只是一瞬的感知，而后便自消失，仿佛虛無縹緲，但是悟空卻是能夠清清楚楚地感覺到，那是一種愉悅的感覺，就如自己當(dāng)年，還未出海尋仙訪道，未曾修仙成道之前，只是那花果山中的一只小石猴，無憂無慮跳躍山水之間，那種無牽無掛、自由自在的感覺。
“這……或許就是善念吧……”悟空感覺這種感覺十分奇妙，就如那高山之上的冰雪被太陽(yáng)的熱氣融化，化作落水三千，自山上流淌下來，沖擊山石，最后匯入江河之中，歸于四海一般，仿若是上善若水，心中暢快，不由得暗道。悟空自從石中而生，修仙得道本該是逍遙自在的美猴王，只是自身桀驁不馴，與眾仙爭(zhēng)斗，大鬧天宮，卻是被那西方釋迦摩尼如來暗暗地算計(jì)了一把，將他壓在了五行山下，最終把悟空送上了西行之路。
悟空一路之上打殺的妖魔鬼怪要吃那唐三藏也只是為了靠大法力，為自己爭(zhēng)得一席之地，不至于被那些仙佛絞殺。悟空自己又何嘗不是妖呢，雖是修了仙道，但是到底也是妖，他又何嘗不明白其中道理，只是自己當(dāng)時(shí)受那緊箍咒束縛了元神肉身，不得不保那唐三藏一路西行，若非如此，悟空又怎會(huì)做此等違心之事，是以悟空對(duì)那佛門這些道貌岸然之人，只有恨意罷了，那些經(jīng)卷什么的，悟空也未曾細(xì)看研讀，只是敷衍唐三藏，草草了事。
不想那釋迦摩尼心知悟空向佛之心不誠(chéng)，怕是這西行之事生了變數(shù)，便命那六耳獼猴前來行那偷天換日之計(jì)，教那六耳獼猴代替悟空取經(jīng)，卻要將悟空打殺，悟空得須菩提祖師相救，才逃得性命，那心中的滔天怒意怨念，就是傾盡四海之水也難洗凈，巴不得將那釋迦摩尼如來碎尸萬(wàn)段，才能出了心中的這口惡氣，悟空心中惡念太深，是以已經(jīng)可以說是無情了，哪里還有什么善念。
只是不料悟空此番與靈雪入那輪回世界之中明了因果，雖是一切皆是虛幻，但是也是輪回了三世不是，而且也得了那三生石，這就更是應(yīng)了其中因果，情根深種，善緣已至，是以悟空此時(shí)心中便也有了一絲善念生發(fā)，正是無情而有情之境。韻瑤聽得悟空此語(yǔ)，不由得心中一動(dòng)，暗自笑道：“呵呵！這猴子，五百年了，還是沒變。”但是卻也不敢說出來，只是看著他二人。
須臾，二人各自分開，眾人皆是滿臉喜色，尋了蒲團(tuán)坐下，悟空與靈雪二人居左右而坐，韻瑤也坐一旁。
須菩提看了悟空一眼，問道：“悟空，你如今修為可有進(jìn)展？”悟空見須菩提祖師問話，不敢怠慢，忙起身恭敬道：“師父，悟空剛突pò
太乙天仙，已經(jīng)是大羅散仙了。”須菩提祖師點(diǎn)了點(diǎn)頭，笑道：“嗯，不錯(cuò)，你既為大羅散仙，也當(dāng)是金丹大道了，為師也是時(shí)候?qū)⑦@修為境界告知于你，也免得你日后修行，多了許多波折，阻礙了道心。”悟空道：“恭聽?zhēng)煾附陶d，弟子孫悟空必牢記在心，不敢有違。”
須菩提祖師道：“天地之間，修行之人，講究的皆是要那天地靈氣滋養(yǎng)，天仙養(yǎng)真氣，太乙散仙凝元神，太乙真仙聚元神元嬰，太乙天仙元神凝若實(shí)體，可算禍福吉兇，只是你雖是道行夠了，但是卻心浮氣躁，是以為師未傳你法門，如今你已是過了這重境界，其中細(xì)事你自可明白。”
卻又將太乙天仙之一境界細(xì)說一番，悟空只是點(diǎn)頭細(xì)聽不語(yǔ)，時(shí)不時(shí)的，抓耳撓腮。靈雪自然是聽得入神，她本來是太乙真仙境界，如今也已經(jīng)踏上了太乙天仙的門檻，只是還少了些許對(duì)這一境界的領(lǐng)悟，這須菩提祖師的道行并不在自己師父長(zhǎng)生大帝之下，甚至還在其上，而且其中也非是只有道法，也有一些佛法禪理，自然是相輔相成，只是靈雪卻是只領(lǐng)悟道法，而對(duì)于佛法卻是不得明白。
須菩提祖師將天仙境界講罷，又道：“太乙天仙之上便是大羅散仙，凝成金丹，便可以窺得因果變化牽連，只是甚為薄淺，尚且不可明了自身因果，只是可知變數(shù)。在其上乃是大羅真仙，可明白自身因果牽連，而后便是大羅天仙，便可將自身及他人之因果業(yè)力看得明白，到得那時(shí)，才可算是大道初成。”悟空聽聞大喜，不由得開口問道：“師父，那大羅天仙之上該是什么修為境界？”
須菩提祖師笑道：“悟空無需心急，且細(xì)聽。”又道：“在那大羅天仙之上，又有混元金仙，乃是需yà
看清善惡及自身，才能看清天道變化。”悟空聽得卻是有些不明，便開口問道：“師父，何為善惡自身，又要如何才算是看清了呢？”須菩提祖師道：“看清此三者，便是將自身之中的這些繁雜的念頭，斬出身外，即是斬三尸之道，便是善尸、惡尸，及自身。”
原來，到了大羅金仙之后，想要再進(jìn)一步，那便是難如登天了，想要突pò
大羅金仙成就一方教主，混元金仙，便要將那自身之中的善念、惡念一一看得清楚，瞧得明白，不再受其左右，便可將這一點(diǎn)念頭斬出身外，成為一具化身，斬得一尸便是混元散仙，二尸便是混元真仙，以此類推，只是這善惡兩念，哪個(gè)先斬，哪個(gè)后斬卻是并不取決于道行法力的高下，而是個(gè)人的造化，及對(duì)天道變化的領(lǐng)悟而定。
對(duì)于這三尸之道，須菩提祖師只是說到了這三尸各自代表的道行境界，卻也沒有細(xì)講，悟空本是要問，須菩提祖師卻道是機(jī)緣未到，待到機(jī)緣到時(shí)自然知曉，是以悟空也不敢聒噪。須菩提祖師又與長(zhǎng)生大帝對(duì)坐論道數(shù)日，門下眾弟子也是各自參悟，悟空與靈雪、韻瑤三人在靈臺(tái)方寸山中或是閑聊觀景，或是借靈氣修liàn
，畢竟這靈臺(tái)方寸山乃是世外仙山，靈氣渾厚充足無比，對(duì)于修liàn
也是極有好處的，特別是韻瑤，聽了須菩提祖師講道，心中也是有些領(lǐng)悟，自然是受益匪淺。
且不說這靈臺(tái)方寸山之事，卻說那九天之上天庭之中，玉皇大帝得了月老稟報(bào)，知那月樹開花，當(dāng)下大怒，先是自己的女兒思凡，后又有楊嬋動(dòng)情，如今又有仙人思凡，一再觸犯天條，將玉帝的臉打的是啪啪作響，他又只能不怒？急命月老將姻緣簿取出查看，但見姻緣簿之上靈氣條條，透著白光，顯然是一件先天靈寶，只是月老將之持在手中翻看了許久，卻只是看到那上面只有楊戩、敖寸心、楊嬋、七公主藍(lán)衣幾人。
翻到那最后一頁(yè)，卻是一片空白，看不到半點(diǎn)痕跡。月老心中甚是不解，這月樹開花已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)，凡有神仙動(dòng)情，月樹花開，姻緣簿上必有顯化，無論七公主、楊戩楊嬋等人莫不是如此，但是如今之事卻是無果，當(dāng)真是奇哉怪也。雖是如此但是月老也是無法，只得如實(shí)稟告道：“陛下，姻緣簿上，無有仙人之命號(hào)。”玉帝聽聞，心中疑惑，問道：“愛卿可知為何如此？”
月老沉吟片刻，道：“陛下，月樹開花，姻緣簿上本該有名號(hào)，如今怕是被人以大法力，或是借靈寶將名號(hào)抹去了！”玉帝聽聞雖是面色平和，無悲無喜，但是心中卻是暗自驚道：“抹去名號(hào)……莫非……是那三生石！”
欲知后事如何，請(qǐng)聽下回分解。
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