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像如何打坐冥思，以及人體經(jīng)脈和精氣的運(yùn)行等等這些修行上的基礎(chǔ)知識(shí)，蘇志航自然是熟的不能再熟了，原本可以直接跳過的，但別忘了，旁邊還有一個(gè)對(duì)這些一竅不通的張小凡。
田不易雖然急切，卻也沒有忽視張小凡，耐心地將蘇志航當(dāng)成了一個(gè)初學(xué)者，悉心地從頭開始講起，這個(gè)做法不由讓蘇志航暗暗點(diǎn)頭。
再者，蘇志航本人也覺得自己需yà
好好聽一聽這個(gè)世界的修行基礎(chǔ)。畢竟有句話叫做，下層基礎(chǔ)決定上層建筑，雖然只是一些常識(shí)，但是其中的差別必然著較為深層的涵義，這些說不定能帶給自己一些額外驚喜呢？
可惜，事實(shí)證明，雖然誅仙世界的水平的確可以完爆原本的射雕世界，但是卻不能爆掉已經(jīng)是a－級(jí)的蘇志航，至少僅憑一些基礎(chǔ)知識(shí)還是不可以的。
即便田不易講述的內(nèi)容的確與當(dāng)初郝大通教授的有那么一些細(xì)微的不同，但蘇志航只要稍稍聯(lián)系人仙煉竅法中的一些知識(shí)，對(duì)這些不同的深層含義立馬洞若觀火，并沒有如蘇志航期待的那樣，能引起什么更深層次的思考。
待到一盞茶后，田不易便把這第一層修行中需yà
注意的關(guān)竅叮囑了一遍。在確認(rèn)兩人將這些關(guān)竅都記下之后，田不易就正式開始傳授兩人太極玄清道。
蘇志航知dà
，太極玄清道的修行部分可以分為玉清、上清、太清三個(gè)境界，但最主要修行法門，卻只到玉清境第三層。往后便是看資質(zhì)高低，靠自行修為了。
當(dāng)初蘇志航在和李莫愁研究劇情時(shí)，李莫愁還曾饒有興趣地猜測(cè)，當(dāng)初蕭鼎搞出這么一個(gè)坑爹的設(shè)定，主要就是為了一次性就讓張小凡學(xué)全太極玄清道，能夠在變成鬼厲之后還能保留三種功法齊頭并進(jìn)的外掛。
對(duì)于這個(gè)猜測(cè)，蘇志航深以為然。
要知dà
，整個(gè)太極玄清道可是有著三個(gè)大境界，加起來十八個(gè)小境界的！除非是當(dāng)年的青云祖師腦子進(jìn)水了，才會(huì)搞出這么既不科學(xué)也不魔法的功法。
雖然有句話叫“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人”，對(duì)修道來說更是真理，但是這也太夸張了。這難度簡直就是讓一個(gè)小學(xué)二年級(jí)學(xué)生輟學(xué)回家，然后再自學(xué)考上大學(xué)啊！
難怪原著里n多背景人物都卡在玉清境，這難度的確有些變態(tài)，非天才人物還是不要嘗試了。
蘇志航記得，在太極玄清道的三個(gè)大境界中，玉清境不過是初入門徑而已，而玉清境第三層更是基本連入門都只入了個(gè)三分之一都不到，功法就沒了，你tm聽說過這么有個(gè)性的功法？
好在有著人仙煉竅法這門sss等級(jí)的功法，蘇志航暫時(shí)還真不缺什么修行功法，至少整個(gè)誅仙世界，也就那個(gè)造就了佛道魔三方勢(shì)力的天書五卷能讓蘇志航提起一些興趣了。
蘇志航?jīng)Q定拜在田不易門下，除了方便完成主線任務(wù)一之外，其實(shí)更主要的是奔著以神劍御雷真訣為首的各項(xiàng)奇術(shù)去的，至于所謂的太極玄清道，其實(shí)并非多么渴望吧。
不過，鑒于這門功法的奇葩特性，蘇志航還是懷著深深的好奇，屏氣凝神，靜聽田不易傳授。
一開始的自然是玉清境第一層，不過雖只是太極玄清道中最粗淺最基本的修習(xí)法門，但其篇幅卻稍稍有些出乎蘇志航的意料。田不易竟然洋洋灑灑講了有千余字方才住口？而且其中還時(shí)不時(shí)蹦出的一些修行術(shù)語！
蘇志航可是記得，原著里張小凡修行時(shí)可是宋大仁直接口述，然后就打發(fā)張小凡自己個(gè)兒回去琢磨的。
可以肯定，原著中的張小凡絕對(duì)不會(huì)是什么過目不忘的奇才，別說是照著修行了，單單只是想要背下這千余字的功法，恐怕都得先花好幾天。
而且其中還夾雜著一些修行術(shù)語，雖然對(duì)蘇志航來說并不算生僻，但對(duì)于從來都沒接觸過這些的張小凡來說，無疑就是天書了。至少，只不過聽田不易講了一小段，張小凡就已經(jīng)完全變成了蚊香眼。
但是對(duì)蘇志航來說，這篇功法卻不算多么的晦澀艱深，只不過沉思片刻，就將這篇功法的精要之處解析得七七八八了。與此同時(shí)，先前蘇志航的許多疑惑也是豁然開朗。
比如說，太極玄清道玉清境第一層的修liàn
法門只在兩個(gè)字：練氣。
所以對(duì)于初學(xué)者而言，這洋洋灑灑的千余字其中有用的不過是幾個(gè)要點(diǎn)罷了，所以就連原著里那個(gè)木訥的張小凡也能輕易上手。
那是不是剩下的那些就沒有用了呢？很顯然并非如此。
這太極玄清道雖然只是脫胎于天書殘卷，除非青云祖師能夠堪比那位創(chuàng)出天書五卷的天帝，否則在太清方面就不可避免地不夠完善。但是，這些基礎(chǔ)部分卻有所不同。
畢竟再怎么說也經(jīng)過了數(shù)千年的千錘百煉，這篇功法本身絕對(duì)堪稱簡單精煉到了極點(diǎn)，那么現(xiàn)在還能留存下來的這些，自然不可能是一堆沒有任何作用的廢話。
就像一本《九陰真經(jīng)》，其中講述運(yùn)氣、招式的可能不過占了總篇幅的十之三四，剩下來的都是一些玄之又玄的武理。
可是，對(duì)真zhèng
識(shí)貨的人來說，那些普通武者看上去完全無用的“大道理”才是整本書真zhèng
的精華，不將其讀懂，便不算真zhèng
練成了《九陰真經(jīng)》。
當(dāng)然了，做人雖然不能沒有遠(yuǎn)見，但也忌諱好高騖遠(yuǎn)。
對(duì)于一般的初學(xué)者來說，首當(dāng)其沖的還是先老老實(shí)實(shí)地學(xué)會(huì)練氣再說。反正功法已經(jīng)背下來了，既然忘不掉，等修為上去了再回頭感悟這些也不遲。
反正蘇志航算是看出來了，這哪里只是玉清境第一層的功法，這壓根就是整個(gè)玉清境的修行功法，修行者到了玉清第七層之后，如果不回來“補(bǔ)個(gè)課”，把這千余子搞懂，基本就不要想進(jìn)上清境了。
看到蘇志航低頭沉思，田不易眼底的滿yì
之色一閃而逝，甚至直接將張小凡給拉到一邊，按照正常的修行流程，給還在懵懵懂懂中的張小凡講解了幾個(gè)的要點(diǎn)，就讓張小凡先獨(dú)自回去修行去了。
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