上次說到,這個(gè)年代能當(dāng)官的人基本上都是名門望族的人,能當(dāng)大官的人更是身世顯赫,在朝中有很多人幫扶的人。頂點(diǎn)小說,之所以這樣是因?yàn)椋@個(gè)時(shí)候還沒有科舉制度,甚至連九品中正制也才剛剛出來,貧寒士子根本沒有進(jìn)身之階。
漢朝使用的人才選拔機(jī)制是察舉制,是由地方長官在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察、選取人才并推薦給上級(jí)或中央,經(jīng)過試用考核再任命官職。
這種人才選拔制度雖然在后面也需要考試,具有一定的公平性,不過在前期是先要經(jīng)過地方長官的推薦的,這就很難免依賴于地方官的個(gè)人主觀意識(shí)了。
如果這個(gè)地方官是個(gè)公平公正的人還好,如果稍有私心,那么他推薦的人,肯定會(huì)是和自己沾親帶故的人。況且,那個(gè)時(shí)候還有一句話叫“舉賢不避親”,這句話就令那些為國家舉薦賢才的地方官員有了很好的借口,可以完全不用顧忌回避制度。
還有一個(gè)問題,貧寒之家出身的人,很難有機(jī)會(huì)讀書,即使千辛萬苦讀書有成,沒有人引見,沒有錢去交際應(yīng)酬,怎么樣才能讓地方官認(rèn)識(shí)你,賞識(shí)你,繼而肯將寶貴的舉薦名額讓給你一個(gè)呢?
所以,在這種人才選拔制度下,漢朝被舉薦上去做官的基本上都是世家大族的人。而當(dāng)這些人做了官后,他們飲水思源之下,自然也會(huì)舉薦世家大族的后人。
于是,隨著時(shí)間的推移,做官的人越來越多是這些世家大族的人,而這些世家大族也因?yàn)樵絹碓蕉嗳嗽诔袨楣伲玫礁嗟暮锰幒蛢?yōu)待,繼而使得宗族越來越繁榮昌盛。
例如司馬懿的家族,有司馬八達(dá)的說法,司馬家的八兄弟個(gè)個(gè)都在朝中為官,那是不是說這八兄弟都那么有本事呢?這個(gè)可能性不是沒有,但也可能并不是這樣的。古時(shí)民間有“龍生九子,不成龍,各有所好”的傳說,這句話多用來比喻同胞兄弟的良莠不齊。
所以,我們有理由相信,司馬家八兄弟并不是個(gè)個(gè)都如司馬懿那樣才識(shí)過人、智謀冠絕天下,不過在這種察舉制的作用下,他們八個(gè)卻個(gè)個(gè)都能做官。
類似的例子多不勝數(shù),例如“荀氏八龍”、袁紹的“四世三公”等等,反正這些大家族,要不不當(dāng)官,要當(dāng)官就一窩蜂地當(dāng)官,然后大家再在官場(chǎng)上互相照應(yīng),共同進(jìn)步。
這是個(gè)相輔相成的過程,由此可見,宗族對(duì)一個(gè)人的重要作用,也不難理解,這個(gè)時(shí)代的人都會(huì)千方百計(jì)維護(hù)自己宗族的利益。宗族幫助他們上位,當(dāng)他們上了位,有能力的時(shí)候,總會(huì)想辦法讓自己的宗族更加興旺發(fā)達(dá),當(dāng)宗族有危難時(shí),他們也會(huì)不顧一切去保護(hù)宗族,延續(xù)宗族的存續(xù)。
在三國這個(gè)亂世,為了維持宗族的延續(xù),那些大宗族可謂想盡辦法,其中有一個(gè)辦法就是“不將雞蛋放在一個(gè)籃子里”,即同時(shí)派出幾名優(yōu)秀的家族子弟,分別加入各個(gè)陣營中,各為其主,各自廝殺,這樣無論最后那方勢(shì)力勝出,在這個(gè)勢(shì)力中都有一個(gè)自家的子弟在這個(gè)陣營中身居高位,可以保護(hù)宗族的存續(xù)。
這樣的例子有很多,最著名的例子就是瑯邪諸葛家族兄弟三人,各侍一主,諸葛亮扶助劉備諸葛瑾效力于孫權(quán)諸葛誕則扶持著曹家。
不得不說,這在講究親情的古代是很奇怪的現(xiàn)象,但這卻是現(xiàn)實(shí)。之所以有這種現(xiàn)象也許源自于這些家族對(duì)統(tǒng)治者喜歡“株連”的擔(dān)憂有關(guān)。
那個(gè)時(shí)候可不是一人做事一人當(dāng)?shù)臅r(shí)代,如果一個(gè)人犯錯(cuò)了,整個(gè)家族甚至同村人、同鄉(xiāng)都會(huì)受到牽連。在群雄并起,軍閥混戰(zhàn)的時(shí)候,誰也不知道未來那個(gè)會(huì)最后勝出得到天下。
這個(gè)時(shí)候一旦押錯(cuò)寶,選擇扶助的人最后失敗了,勝利者肯定會(huì)遷怒于那些曾經(jīng)扶助過自己對(duì)頭的那些家族,這樣一來那些家族就要倒霉了,被人整個(gè)家族甚至整個(gè)宗族抹除掉并不是不可能的事情。
所以他們才會(huì)兩頭下注,甚至多頭下注,這樣無論誰勝出,都不會(huì)導(dǎo)致整個(gè)宗族的滅族。一切為了宗族,只要明白這一點(diǎn),就可以理解他們這種多頭下注的行為,也就可以明白張苞這一招的殺傷力有多大。
張苞以整個(gè)宗族的存續(xù)來要挾那些頑固派官員,這一招相當(dāng)于核威懾。一顆原子彈,可以瞬間摧毀一座城市,殺死數(shù)以十萬計(jì)的人,張苞雖然沒有原子彈,但是,他手握十萬兵馬,想要移除一個(gè)宗族,也并不是那么難辦到的。
在和平時(shí)期這當(dāng)然很難,這些宗族在朝中都有人,都有龐大的關(guān)系網(wǎng)、保護(hù)傘,任何人想動(dòng)他們都很難,就算是皇帝想徹底移除一個(gè)宗族恐怕都未必敢輕易下手。
但是在這種戰(zhàn)亂的時(shí)候事情就不一樣了,秀才遇上兵有理說不清,如果張苞根本不和你講理,隨便找個(gè)理由直接縱兵進(jìn)入宗族的聚居地,先把生米煮成熟飯?jiān)僬f,那你怎么辦?
就算過后有其他人想找他麻煩那又有什么用,木已成舟了,人死不能復(fù)生,整個(gè)宗族已經(jīng)沒了,再找他麻煩還有什么意義?
明月高照,在一座金碧輝煌的府邸中,一群人卻無心睡眠,聚集在書房中,個(gè)個(gè)都神情凝重,正在七嘴八舌地說著話,這顯然是在開會(huì)。
在夜晚,在一座私宅書房里召開的這種會(huì)議,顯然出席的不會(huì)是朝中大臣,商議的也不是國家大事。沒錯(cuò),這里的每個(gè)人都是家族成員,為首一名白發(fā)老者正是魏國的司空,樂平鄉(xiāng)侯王朗。
王朗的出身雖然不是太原王氏這樣的名門望族,但是他們東海郯城王氏也是一個(gè)不小的宗族,而且他早年曾經(jīng)師從太尉楊賜,因此,楊賜留在朝中的人脈也盡數(shù)被他收入囊中,這才有了他今天位列“三公”的地位。
除了他之外,在座的包括了他的兒子王肅在內(nèi),都是他們東海郯城王氏目前在朝為官的人。在朝為官之人當(dāng)然在宗族中的話語權(quán)就會(huì)很大,尤其是像王朗這樣位極人臣之人,在宗族中幾乎可以說是一言九鼎,郯城王氏無論在朝在野均以他馬首是瞻,就連遠(yuǎn)在東海郯城的族長的話語權(quán)都沒他大。
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