（shàn）（207－271年），即蜀漢后主，字公嗣，又字升之（《魏略》），小名阿斗。劉備之子[1]，母親是昭烈皇后甘氏，三國時期蜀漢第二位皇帝。幼年時多遭難，幸得大將趙云兩次相救，劉備定益州后入蜀，蜀漢建立后被封為太子。于公元223年繼位為皇帝，在位42年。期間拜諸葛亮為相父，并支持姜維北伐，在位后期寵信黃皓，統治**。公元263年鄧艾從陰平入，克綿竹，殺諸葛瞻父子，投降，蜀漢遂為曹魏所滅。蜀亡后，被送往洛陽，受封為安樂公，后在洛陽去世。

    中文名：

    別名：公嗣、升之、阿斗

    國籍：中國

    民族：漢族

    出生日期：公元207年

    逝世日期：公元271年

    職業：皇帝→安樂公

    主要成就：發展經濟，與民生息，后自攝國事

    謚號：思公（晉）、孝懷皇帝（漢趙）

    廟號：仁宗（漢趙）

    年號：建興、延熙、景耀、炎興

    在位：42年

    享年：64歲

    人物生平

    早年經歷

    由劉備的妾室甘夫人所生，是劉備三位庶子中最為年長的[2-3]。公元208年（建安十三年）九月，曹操派曹純領五千虎豹騎在長坂坡大敗劉備，劉備率領張飛、趙云等數十騎棄其妻子而逃，趙云卻反身殺入曹軍救出了襁褓之中的。

    三國志12的

    公元212年（建安十七年），被嫡母孫夫人攜返東吳時被張飛和趙云截下[4]。

    公元219年（建安二十四年），劉備自封為漢中王，立為王太子。

    公元221年（章武元年），劉備自立為帝，建立蜀漢，立為皇太子。為了讓見多識廣，掌握治國本領，劉備讓其多學《申子》、《韓非子》、《管子》、《六韜》等書，并由諸葛亮親自抄寫這些書讓他學習，又令其拜伊籍為師學習《左傳》。不僅如此，還令其學武。《寰宇記》有記載：“射山，在成都縣北十五里，劉主禪學射于此。

    登基為帝

    公元223年（章武三年）四月，劉備在永安宮去世，五月，繼承皇位在成都稱帝，時年十七歲。尊封吳皇后為皇太后。大赦天下，改換年號建興[5]。

    繼位初期，根據劉備遺詔，由丞相諸葛亮輔政，政事無巨細，咸決于亮”。同年，冊封張飛之女張氏為皇后。這一年，蜀漢國內叛亂四起，先有牂牁郡太守朱褒占據本郡反叛，后有夷王高定起兵。諸葛亮為穩定形勢，派尚書郎鄧芝出使吳國，與孫權修好。

    公元224年（建興二年）春，蜀國致力發展農業生產，停止征戰讓百姓休養生息。

    公元225年（建興三年）三月，丞相諸葛亮率軍征討南方四郡，四郡都被平定，于是改益州郡為建寧郡，分建寧、永昌二郡合為云南郡，又分建寧、牂牁二郡合為興古郡。十二月諸葛亮班師回成都。

    從公元228年（建興六年）到公元234年（建興十二年），諸葛亮多次北伐與曹魏交戰，雙方互有勝敗。公元234年（建興十二年）八月，諸葛亮在渭濱病逝。征西大將軍魏延與丞相長史楊儀因爭奪權力不和，領兵互相攻打，魏延兵敗逃走；楊儀斬殺魏延，統率各路兵馬撤回成都。大赦天下，任命左將軍吳壹為車騎將軍，假節鎮守漢中。任命丞相留府長史蔣琬為尚書令，總理國家政事。

    公元2年（建興十三年）正月，中軍師楊儀被貶為庶民并遷住漢嘉郡。夏四月，升任蔣琬為大將軍。

    公元236（建興十四年）四月，前往湔縣登臨觀阪，觀看汶水水流，十天后返歸成都。指示武都氐王苻健率領氐民四百多戶徙遷至廣都。

    公元237年（建興十五年）六月，皇后張氏逝世。

    公元238年（延熙元年）正月，立前皇后之妹張氏為皇后。大赦天下，更改年號。立皇子劉璿為皇太子，皇子劉瑤為安定王。冬十一月，大將軍蔣琬率軍出成都進駐漢中。

    從諸葛亮死后到“自攝國事”，在費祎、董允、蔣琬等賢臣的輔佐下，尚不敢亂來，蜀漢維持了近三十年的統治，之后的十年為姜維北伐，但此時。而且逐漸昏聵，對于宦官黃皓也頗為寵信，姜維畏懼黃皓，只得擁兵屯墾漢中的沓中。

    去世

    公元263年（景耀六年），魏將鐘會、鄧艾等大舉伐蜀，鄧艾偷渡陰平大軍壓境，與群臣商議如何抵御，決定派諸葛瞻領兵迎戰，但諸葛瞻戰敗。之后，接受譙周的建議，向曹魏投降。

    連環畫《樂不思蜀》

    蜀漢亡后，移居魏國都城洛陽，封為安樂縣公。某日司馬昭設宴款待，囑咐演奏蜀樂曲，并以歌舞助興時，蜀漢舊臣們想起亡國之痛，個個掩面或低頭流淚。獨怡然自若，不為悲傷。司馬昭見到，便問：“安樂公是否思念蜀？”答道：“此間樂，不思蜀也。”他的舊臣郤正聞此言，趁上廁所時對他說：“陛下，下次如司馬昭若再問同一件事，您就先注視著宮殿的上方，接著閉上眼睛一陣子，最后張開雙眼，很認真地說：‘先人墳墓，遠在蜀地，我沒有一天不想念啊！’這樣，司馬昭就能讓陛下回蜀了。”聽后，牢記在心。酒至半酣，司馬昭又問同樣的問題，趕忙把郤正教他的學了一遍。司馬昭聽了，即回以：“咦，這話怎么像是郤正說的？”大感驚奇道：“你怎么知道呀！”司馬昭及左右大臣哈哈大笑。司馬昭見如此老實忠懇，從此再也不懷疑他[6]。就這樣在洛陽安樂地度過余生。而這就是樂不思蜀一典故的來歷。

    公元271年（泰始七年），去世，晉謚為思公[7]。西晉末年，劉淵起事，國號為漢，追謚為孝懷皇帝。

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    歷史評價

    陳壽：“后主任賢相則為循理之君，惑閹豎則為昬闇之后，傳曰“素絲無常，唯所染之”，信矣哉！禮，國君繼體，逾年改元，而章武之三年，則革稱建興，考之古義，體理為違。又國不置史，注記無官，是以行事多遺，災異靡書。諸葛亮雖達于為政，凡此之類，猶有未周焉。然經載十二而年名不易，軍旅屢興而赦不妄下，不亦卓乎！自亮沒后，茲制漸虧，優劣著矣！”[8]

    諸葛亮：“朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士。”

    司馬昭：“人之無情，乃可至於是乎！雖使諸葛亮在，不能輔之久全，而況姜維邪？”

    薛珝：“主暗而不知其過，臣下容身以求免罪，入其朝不聞正言，經其野民有菜色。”

    李密：“齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲流。安樂公得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國，是知成敗一也。”

    孫盛：“1暗弱，無猜險之性。”“2禪雖庸主，實無桀、紂之酷，戰雖屢北，未有土崩之亂，縱不能君臣固守，背城借一，自可退次東鄙以思后圖。”

    李特：“有如此江山而降于人，豈非庸才？”

    常璩：“主非中興之器。”

    張璠：“懦弱，心無害戾。”

    王崇：“后主庸常之君，雖有一亮之經緯，內無疏附之謀，外無爪牙之將，焉可括天下也。”又曰：“鄧艾以疲兵二萬溢出江油。姜維舉十萬之師，案道南歸，艾易成禽。禽艾已訖，復還拒會，則蜀之存亡未可量也。乃回道之巴，遠至五城。使艾輕進，徑及成都。兵分家滅，己自招之。然以鐘會之知略，稱為子房；姜維陷之莫至，克揵籌斥相應優劣。惜哉！”

    三國殺原畫

    朱敬則：“若乃投井求生，橫奔畏死，面縛請罪，膝行待刑，是其謀也。馬上唱無愁之歌，侍宴索達摩之曲，不思隴蜀，叔寶絕無心肝，對賈充以不忠之詞，和晉帝以鄰國之詠，是其才也。縱黃皓，嬖岑昏，寵高壤，狎江總，是其任也。剝面鑿眼，孫皓之刑；棄親即讎，高緯之志。其馀細故，不可殫論。聽吾子之懸衡，任夫人之明鏡。”[9]

    羅貫中：“1祈哀請命拜征塵，蓋為當時寵亂臣。五十四州王霸業，等閑拋棄屬他人。”[10]

    “2魏兵數萬入川來，后主偷生失自裁。黃皓終存欺國意，姜維空負濟時才。全忠義士心何烈，守節王孫志可哀。昭烈經營良不易，一朝功業頓成灰。”[11]

    周壽昌：“五丈原頭大星夜隕，至千載下猶有余恫。廖（元儉）[公淵]、李正方俱為武侯貶退，侯死皆痛泣而卒。李邈何人敢為此疏，直是全無心肝。使非后主之明斷，則讒慝生心，乘間構釁，恐唐魏元成仆碑之禍，明張太岳籍沒之慘，不待死肉寒而君心早變矣。見疏生怒，立正刑誅，君子謂后主之賢，于是乎不可及。”

    蔡東藩：“成都雖危，尚堪背城借一，后主寧從譙周，不從北地王諶，面縛出降，坐喪蜀土，是咎在后主。”[12]

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    墓址

    公元271年，蜀漢后主死在洛陽，葬于孟津平樂鎮翟泉村東。上世紀60年代，墓還有高7米、直徑15米的大冢。由于洛陽市文物部門經濟上的捉襟見肘致使之墓已經夷為平地。

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    家族成員

    后妃

    敬哀皇后，張氏，張飛長女。為太子時立為太子妃。于223年立為皇后，237年去世。

    張皇后，張飛次女。敬哀皇后死后，于238年正月立為皇后。蜀漢滅亡后，隨到洛陽。

    王貴人，后宮，劉璿生母。

    李昭儀，后宮，蜀漢滅亡時自殺。

    子女

    見于《三國志》記載的有以下七人，其中劉璿于蜀漢亡后被殺，劉諶于亡國當日自殺，其余投降并與后主同時被遷往洛陽。在永嘉之亂后“子孫絕滅”[13]。

    長子劉璿，延熙元年（238）立為太子，蜀漢亡后，鐘會在成都作亂，被亂兵殺害。

    次子劉瑤，延熙元年（238）封安定王，蜀漢亡后投降。

    三子劉琮，延熙十五年（252）封西河王，景耀五年（262年）病亡。

    四子劉瓚，延熙十九年（256）封新平王，蜀漢亡后投降。

    五子劉諶，景耀二年（259）封北地王，曾反對譙周降魏的提議，但被拒絕，遂于蜀漢亡國當日自殺。

    六子劉恂，景耀二年（259）封新興王，蜀漢亡后投降。繼承了的安樂公爵位。

    七子劉虔，景耀二年（259）封上黨王，蜀漢亡后投降。

    兄弟

    劉封

    鄉侯劉永

    安平悼王劉理

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    軼事典故

    名字由來

    ，小名阿斗。據傳之母甘夫人因夜夢仰吞北斗而懷孕，所以的小名叫做“阿斗”。后人常用“阿斗”或“扶不起的阿斗”一詞形容庸碌無能的人。

    名字讀音

    中的“禪”字現今雖然有兩個讀音：“shàn”與“chán”。結合歷史實情，此處

    像[14]

    應該讀“shàn”。原因至少有三：

    一、字公嗣。名、字相配是古人取字的慣例。僅以三國人物為例，就有諸葛亮字孔明，黃蓋字公覆，周瑜字公瑾等等不勝枚舉。若禪字讀chán，那它和嗣字有何關聯？而若它讀shàn，則和嗣字成相輔相成的關系。一禪一嗣，一讓一繼。

    二、禪字的chán的讀音何時而有雖不確定，但可以肯定的是，它和佛教有直接關系。按正式文獻記載，佛教在漢朝才剛傳入中國，（漢明帝為了使得中印交好，所以支持傳播進中國），而東漢末年，佛教傳入中國不過百余年，且道教與儒道極盛，佛教影響甚微，而且也沒有明確證據證明劉備篤信佛教，那么何以給當時唯一的兒子用佛教用語取名？

    三、字公嗣，名與字的意思就是繼承的意思。同時，劉備曾收羅侯寇氏之子寇封為義子劉封。劉封生年不詳，但請注意劉封死于220年，生于207年，劉封死時不可能只有13歲，所以一定早于生，那么劉備有可能故意給兒子取名，正好來寓意“封禪”。

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    藝術形象

    歇后語

    阿斗當皇帝——軟弱無能

    各類形象(12張)

    阿斗的江山——白送樂不思蜀

    對著趙云摔阿斗——收買人心

    劉備摔阿斗——收買人心

    司馬昭試探投降——樂不思蜀

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