許長(zhǎng)生在江湖混跡多年，也算多才多藝。諸如風(fēng)水、相術(shù)、卜算，符菉，甚至是跳大 - 神兒、哽嗓咽喉頂金槍、胸口碎大石、揉制大力丸等平地?fù)革灥慕\生手段多多少少都懂一些，只是大都非正宗傳授，究竟靈不靈，就連自己也不知道！
比如上次給倆妹子看相，靠的其實(shí)就是觀察力邏輯判斷以及人生經(jīng)驗(yàn)，并不是所謂的相術(shù)；因?yàn)樵S長(zhǎng)生自己都對(duì)這些神秘玄學(xué)有些懷疑，畢竟他整天和黑三兒瘦楊這類江湖老千廝混在一起，看到的更多是騙術(shù)而非真才實(shí)學(xué)。
如果不是被老瘋子誤打誤撞開(kāi)通了道竅，許長(zhǎng)生也不會(huì)生出修道的心思。自從在雷光中一番游走，嘗到了好處，又被老狐貍一聲聲道長(zhǎng)叫著，許長(zhǎng)生已經(jīng)暗暗決定要走上修道之途，以道法補(bǔ)天闕，逆天改命！
真正的玄門正宗，講究的是性命交修，這才是所謂的長(zhǎng)生之道。
只修性，便如鏡花水月，可望不可及，就像無(wú)數(shù)家道學(xué)家曾經(jīng)引用的南宗初祖張伯端的故事一般，最終也不過(guò)是故事里那個(gè)瞬息千里卻難折瓊花的老僧而已。
只修命，固然可堅(jiān)固色身，令體若奔馬，一躍數(shù)米高，如果去參加奧運(yùn)會(huì)，金牌可以拿到手軟！可那又如何？就算可以比常人多活上幾十年，最終也免不了神魂腐朽，單論存在世上的時(shí)間，甚至還比不了風(fēng)水葫蘆里的那只整天叫冷的老狐貍。
所以呂祖才會(huì)說(shuō)‘只修命，不修性，此是修行第一病。’
這并非是呂祖崇尚佛家那種只修性功的門路，而是在強(qiáng)調(diào)性命交修才是長(zhǎng)生正道。
只是性功在前，還是命功在前，修道界也頗有爭(zhēng)論，北宗崇尚先性后命，南宗則強(qiáng)調(diào)先命后性。
更有高人大能說(shuō)，性命交修應(yīng)不分先后！
柳華陽(yáng)祖師就在《金仙證論．序煉丹第一》中說(shuō)：欲修大道者，理無(wú)別訣，無(wú)非神炁而已。神炁即性命。修性，修的是元神。煉命，煉的是元炁。實(shí)修中兩者相互依存，同時(shí)存在……
這本書許長(zhǎng)生也曾略略看過(guò)，結(jié)果就是三個(gè)字……
臣妾做不到，臣妾真的做不到啊！
柳祖師說(shuō)得太高大上了……元神，元炁，這是些什么概念？這都是先天之道中的概念！如果修道者真能破開(kāi)后天之軀入了先天，那自然是相互依存，攜手共進(jìn)。
可先天之道豈是這么容易突破的？人生而落地前尚為先天，沾染紅塵之后，則變后天之軀，以后天之軀修道，實(shí)為逆天而行，其終極目標(biāo)就是重返先天！
這可不是網(wǎng)絡(luò)中的先天境界，現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)修者一旦入了先天，那便距離金丹大道不遠(yuǎn)，長(zhǎng)生也指日可待了……
柳華陽(yáng)祖師原也沒(méi)說(shuō)錯(cuò)，他只不過(guò)是告訴那些還是小學(xué)生的修道者們 - ‘這道小學(xué)題目其實(shí)很簡(jiǎn)單的啊，只要用高等數(shù)學(xué)的方法就可以解開(kāi)了……’
許長(zhǎng)生甚至比這些‘小學(xué)生’還不如，人家小學(xué)生還有一個(gè)正經(jīng)的老師呢，他這入門的老師卻是一個(gè)時(shí)而清醒，時(shí)而正常的老瘋子。
所以許長(zhǎng)生認(rèn)為‘小學(xué)題目’還是應(yīng)該用小學(xué)的方法來(lái)解。先修命，后修性，顯然更為穩(wěn)妥；這點(diǎn)老狐貍是過(guò)來(lái)人，你看它是怎么說(shuō)的？
只是究竟應(yīng)該從何處入手才是？將這些年游走四方所得知識(shí)感悟通通在心中過(guò)了一遍，一時(shí)還是沒(méi)個(gè)定準(zhǔn)的主意，
許長(zhǎng)生微微皺眉，盤膝坐在床上，準(zhǔn)備先打開(kāi)道竅內(nèi)視己身。
適合別人的修煉方法未必就是一定適合自己的，要決定如何修煉，總要先看清自己、了解自己、有了調(diào)查才有發(fā)言權(quán)。
遵循辯證唯物主義與修道這種玄學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的事物，其實(shí)并非矛盾。
此刻明月躍向中天，山風(fēng)漸起，樹(shù)影婆娑，拉長(zhǎng)的影子照進(jìn)院子里、甚至透窗而入，有時(shí)竟顯猙獰。
北屋響起一陣陣壓抑的驚呼聲，分明就是怕到了極點(diǎn)，卻顧及顏面，就是不肯大聲的叫出來(lái)。
像這種山間老宅哪里是這么容易居住的？尤其像顏玉這種出身富貴人家的女人，若是沒(méi)有長(zhǎng)期在江湖行走的經(jīng)歷，身邊再?zèng)]有個(gè)陽(yáng)氣洪沛，一身狼煙精氣的壯男陪伴，恐怕不出三五天就會(huì)得病、夜間還會(huì)失眠。時(shí)間長(zhǎng)了還可能動(dòng)搖神智，被送進(jìn)精神病院，人生從此寂寞如西門吹雪……
對(duì)面的屋子里就有個(gè)驚慌失措的大美女，急需男士安慰，可許長(zhǎng)生卻是充耳不聞，一門心思沉入定中。
道家內(nèi)觀，需要多年的功夫才能養(yǎng)成，許長(zhǎng)生如果不是打開(kāi)了道竅，根本就是個(gè)棒槌；可就算用道竅作弊，也有個(gè)由外而內(nèi)的過(guò)程，一樣要做到八風(fēng)不動(dòng)、由定而靜，方能做到在靜中觀自體如觀周天世界。
這一步入定的功夫其實(shí)最難，不說(shuō)外界有各種妙音、魔音、靡靡之音、噪音的干擾，人心更是思緒萬(wàn)千、內(nèi)魔多有，縱開(kāi)道竅也是觀世界易，觀自身卻難。
想起在五臺(tái)一位道家居士提過(guò)的入定觀內(nèi)法門，許長(zhǎng)生放空身心，不求一步登天排盡萬(wàn)千心思，而是隨心而去，只追當(dāng)前心思，心思不絕，便一路追去，心思轉(zhuǎn)變，便跟著轉(zhuǎn)換目標(biāo)。
如此先是想到父親、王大媽，后又想到身份神秘的顏玉，甚至想起了老瘋子葛無(wú)憂、一直聞名卻不曾見(jiàn)面的葉天明……不知過(guò)了多久，這些人物忽然在眼前紛紛融合、粉碎，心中一片大寂靜，再無(wú)思緒生滅，一時(shí)進(jìn)入了有我卻似無(wú)我、我不在我、只在我外的神秘境界。
如此時(shí)，許長(zhǎng)生眼前霍然開(kāi)朗，以道竅觀內(nèi)景，勝似尋常道家內(nèi)觀法十倍！
尋常道家內(nèi)觀法可見(jiàn)十二正經(jīng)，而最神秘的奇經(jīng)八脈，卻往往只可意會(huì)，不可直觀，可在許長(zhǎng)生眼中，卻無(wú)不歷歷再目。
只是他雖經(jīng)雷光淬體，卻沒(méi)有半分道門養(yǎng)命修持的功夫，體內(nèi)各條經(jīng)脈，俱是一片灰沉沉黑洞洞，倒是有三十六個(gè)神秘的節(jié)點(diǎn)，在十二正經(jīng)中微微泛光。
那日許長(zhǎng)生托身雷光，曾以道竅觀察，親眼見(jiàn)到雷光被吸入體內(nèi)，在各處聚集，但當(dāng)日未觀內(nèi)景，卻沒(méi)想到這三十六個(gè)神秘節(jié)點(diǎn)，竟是分布于十二正經(jīng)之中，隱約間似乎有一種說(shuō)不清道不明的聯(lián)系和規(guī)律存在……
又仔細(xì)觀察了一會(huì)兒，許長(zhǎng)生便果斷從內(nèi)視狀態(tài)中退了出來(lái)。
修道這種事萬(wàn)萬(wàn)急躁不得，他也是看過(guò)幾本道書，見(jiàn)過(guò)無(wú)數(shù)‘高人’的，卻從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)誰(shuí)的體內(nèi)會(huì)有雷罡陽(yáng)烈之氣形成的節(jié)點(diǎn)。他曾聽(tīng)聞的幾種練氣法門，也沒(méi)有一種是適合這種體質(zhì)的。
有時(shí)間還是要去圖書館看看，或許在道藏中便可尋到答案；又或者等到老瘋子哪天不是太瘋的時(shí)候，向他虛心請(qǐng)教一番？許長(zhǎng)生總感覺(jué)這不太靠譜，老瘋子時(shí)而清醒，時(shí)而糊涂，天知道他給的功法會(huì)不會(huì)要了自己的小命兒？
忽然感到肚子咕咕直叫，許長(zhǎng)生這才想起自己爐子上熱的飯菜，忙跳下床到小廚房取出熱在蒸鍋中的不銹鋼飯盒。
飯盒內(nèi)雖說(shuō)都是剩飯剩菜，卻是許長(zhǎng)生這個(gè)高手親自烹飪。白花花的米飯上，有青椒土豆絲，番茄炒雞蛋，還有一塊先經(jīng)過(guò)腌制而后烹制而成的香噴噴的五花肉。飯盒打開(kāi)后，一股誘人的飯菜香味便裊裊升起，透窗而出。
許長(zhǎng)生無(wú)比享受的深深吸了一口飯菜香氣，便抄起筷子開(kāi)始大快朵頤，剛吃了一口，忽聽(tīng)窗外有人幽幽說(shuō)道：“許……許先生，你在干什么？好香哦……”
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