沒用多久，我的軍隊就走出了并不算長的汜水谷地，抵達了平原地帶。

    只是，我們所見名為河洛的中原腹心之地，已經是人煙絕跡了，收割過的田地和四通八達的阡陌里，只剩下那么一座座佇立的堡寨。

    原本處于道路附近或是路口位置上的村莊和民戶，卻是都齊刷刷的不見了，只有偶然發xiàn

    那么一片或大或小，被翻過的土地痕跡和上面殘斷的瓦礫碎片，還昭示著，這里可能有人生活過的痕跡。

    而派出的游哨，走近偵查了才發xiàn

    ，這些堡寨都是用新舊不一的材料，給胡亂構建而成的，看起來頗為雜亂無章，甚至有些破破爛爛的味道。

    而這些堡寨之中，大多數都是空蕩蕩的，少數有所發xiàn

    的，也只找到一些凍死在里頭，衣衫襤褸的守軍，他們似乎死了并沒有多久，青紫泛白的尸身上，還保持著死去那一刻猙獰而詭異的表情。

    這個發xiàn

    ，讓我隱約能夠猜到北朝清野堅壁的手段，無非就是強令拆除百姓聚居的村邑，全部拿去堆建成這種堡寨，然后留青壯以駐守。

    盡管如此，我軍的腳步并沒有因此延遲多久，一鼓作氣順勢而下。

    輕易攻陷了沒有多少守衛和人口的鞏縣，又奪得同樣空虛不設防的偃師，我們才停下來，在城圍之內，建立第一個臨時性的糧臺和傳信的軍行所，并且得到后方已經有三個軍的人馬，繼xù

    跟進的消息。

    在此期間，我們所遭遇的敵人，不過是一只游騎小隊，在獵騎營和捉生隊的輪番追擊下，很快就被射死斬殺殆盡。

    然后我們也得到比較第一手的消息，河洛原野之上，隨著洛都方面清野堅壁和大幅收縮，已經沒有像樣的防守力量，而只剩下這些外圍游走的騎哨，權作某種警戒而已。

    然后頂風冒雪，沿著偃師境內的洛河北岸繼xù

    前進，并沒有走上多久，我們就看到地平線上的神京洛都。

    無數人魂牽夢繞的終極所在，

    這支軍隊里，有許多人也許一輩子，都沒有見過如此巨大雄偉的城市，一時之間各種震撼異常或是瞠目結舌，難以置信的各般失態，層出不窮。

    來自第九大隊的倭人們，更是渾身顫抖著，五體投地的趴伏在冰冷而骯臟的地上，用九州土語念著某種禱告之辭。

    “這一定是天神居留之所把……”

    同樣目瞪口呆的黑島仁，雙手合十卻是喃喃自語道

    “不不，就算是高天原上的神居，也未能有如此之雄偉啊……”

    直到一個冷冷的聲音，打破他們的憧憬和幻想。

    “只要能夠打進去……這座城里的東西，還不是仍由你們自取”

    而望著這座曾經充滿故事和回憶的都城，我也不免沉浸在記憶長河里，再次沉渣泛起的碎片之中，卻是在洛都生活和經lì

    的點點滴滴。

    我所身處的那個階段，雖然洛都底層人民過的已然相當的艱苦，但是只要有些錢財，作為外來游學的藩學生，還是可以找到相當不錯的樂趣和消閑。

    南市子里的參軍戲和白劇，京大春明池上的泛舟邀飲，東市胡祠的番節慶典，思順坊里的花酒局子，

    乃至上陽宮北的獸苑和錦繡園，北城宣仁門外的天宮院與博物院，大昌興寺畔的大圖書館，南琉璃子街的鬼市，北斷潭的九仞樓。

    雖然，已經很有些繁花將盡的征兆和末世蕭瀾的氣象，但卻足以讓人迷醉著，不愿意從這種富平溫升的假象中掙脫出來。

    最可怕的事情，不是就此接受現實，而是一屋子的人明明醒著，卻依舊裝作在美夢里，而難以自拔。

    數年前那場變亂，兩學之中那些年輕的人兒，奮起一搏想用自己的血，把夢中的人們叫醒，可惜他們失敗了，而剩下的人，則努力裝著睡的更熟。

    現在，打破他們假作美夢的時刻，終于到來了，一切可惜也晚了，迎接大多數人的，也許就只有被權臣把持的北朝，裹挾著一起覆亡的結果。

    作為中州之地的河洛，可謂出處是古跡和典故，比如如今我們本陣臨時駐扎的首陽山下，亦是一處上古的名勝典故，

    傳說中不食周粟的，箕子和微子，就是在這里避世而居，躲開周武王的招攬和搜捕的。因此山壁和道途之旁，密密麻麻的盡是各種名人雅士，出游之后，留下的各種手跡和題刻。

    大多數主體都是關于氣節和風尚，不吝褒獎的贊美之詞。

    不過，我看了看低矮的一眼就可以看盡山巒起伏的首陽山，很難想象這個破地方，就能藏得住兩個前朝帝胄王孫。

    漫步在這些題留之間，雪粒飄搖而下，自由一股蒼然于古的豪情使然，突然有股沖動，也在這里留下點什么。

    “回稟軍上”

    姚仲平走到身邊，低聲道。

    “新的駐地已經擇選和安排了妥當了……”

    “白馬寺……”

    我有些驚訝的看著前出部隊的回報，居然是白馬寺？號稱東土第一禪林，最古老寺院的所在。

    原本是東漢明帝用來迎接天竺使臣的地點之一，結果來了兩個裝神弄鬼的佛棍，迦葉摩騰、竺法蘭兩大士，以白馬馱載佛經、佛像抵洛，現身說法忽悠了漢明帝，而敕令在洛陽雍門外建僧院，為銘記白馬馱經之功，故名該僧院為白馬寺。

    不過在我騎馬，前行數里抵達具體地點之后，才不得不得不承認，這里的確是駐軍最好的地點和選擇之一。

    作為東土佛門始源和祖庭，這個年代的白馬寺，是典型佛門中的狗大戶，歷代增減和修繕的各種殿宇建筑綿連余里，幾乎比同一個大型鎮子或是一個小城。

    雖然期間，已經被拆除的七零八落，并且被搶劫和焚掠過，但是余下的部分和殘址，還是可以利用起來，稍加修善和整理，就可以駐扎上相當數量的部隊。

    在這個北地的冬天，有建筑和沒有建筑遮蔽的駐地，可是某種天壤之別，有條件的話，鬼才愿意住帳篷露營在風雪之中呢。有遮蓋的建筑，對于冬日里保全士兵的體能和戰力，減少日常消耗，也有莫大的好處。

    雖然位置上偏向北邊一些，但是距離洛都城，不過近在咫尺的數里地，而且有完善的道路和相對結實易于通行的平地，也適合zuò

    為我本陣，設立防線和營盤，以及相應共計序列的集結出發地。

    不過，從某種程度上說，

    從最初羅浮山駐軍練兵的廣教寺，到京口大戰的金山寺，乃至紫金山下夜戰的開善寺，我還是真和寺院有緣分啊，雖然我是來帶兵打戰且殺人無算的。

    洛都東面城頭之上，張德坤也在表情復雜的看著原野之中，沿著洛水北岸開過來的那只軍隊，

    赤色的火團，紫色的雷霆，還有居中那一大四小的團子，構成的爪印旗。

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