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秋風(fēng)颯爽的滿樹金黃楓紅之中,作為我長駐別館的新家庭院之中,充斥著新鮮家具和生漆石灰的味道。
要說作為自古以來南北之間的人文薈萃之地,徐州州治彭城可謂是滿地都是歷史古跡和傳說典故的源頭;
包括我這座新別館的前身“郁林苑”,也是其中之一。據(jù)說其作為園林館墅的歷史淵源,基本可以上溯到西漢時,劉邦的異母弟初代楚王劉交的故宮舊址,而經(jīng)過一代代的興廢重修而演變至今;
而最近的一任主人,乃是前代青徐節(jié)度使,淮北都督,檢校尚書左丞的杜歸申,專門修繕擴(kuò)建來作為退隱養(yǎng)老之福地,因此占地極廣而亭臺樓閣、假山花石遍布期間。
雖然在初代北伐當(dāng)中被亂兵焚掠和破壞的七七八八,后來又幾經(jīng)毀棄而變得一片荒敗,因此,我能夠利用起來居住的,也不過是其中被東南路帥司駐留、修繕過的一小部分而已。
作為搬到新家的慶祝和余興活動,新加入的第三只肉玩具阿婼。
正在像只母獸一般如泣如訴的哀鳴著,一邊將自己身上最為要害和羞恥的部位,努力翻轉(zhuǎn)著徹底袒露和展示出來,就像是某種動物原始本能支配一般的,竭力體現(xiàn)被征服和順從姿態(tài)。
正在用另一只玩具阿琪的現(xiàn)身說法,來訓(xùn)liàn
她如何做一個合格的坐騎和家具;
比如在全身被限制住而無法正常發(fā)聲和動作的情況下,如何通過感受各個部位固定在體內(nèi)的拘束器,來接受主人的各種命令,以及相關(guān)的情緒和身體反映。
在阿秋身體力行的配合下,對她的調(diào)教和開發(fā)簡直容易的難以想象;
就像是某種“想要好好活下去”的意念,徹底壓倒了其他一切負(fù)面情緒和身為正常人的道德倫理乃至羞恥心一般。各種予取予求輕松的甚至讓我都沒法產(chǎn)生多少征服者的成就感。
而我也正在看著一份,關(guān)于情報(bào)系統(tǒng)的未來五年發(fā)展規(guī)劃和相應(yīng)的部署情況。
淮鎮(zhèn)之下的范圍擴(kuò)張了,隨之?dāng)U張的自然還有情報(bào)治防和監(jiān)察監(jiān)控體系。而在其中扮演最大的促進(jìn)因素,就是當(dāng)初那批從童子營里挑選和培養(yǎng)出來的少年們,終于可以派上用場了。
與軍隊(duì)或是其他部門對于身體素質(zhì)的職業(yè)要求和門檻上限不同,淮鎮(zhèn)情治部門反而更多強(qiáng)調(diào)的見識和眼力,還有相應(yīng)的學(xué)習(xí)能力;因此,經(jīng)過有淮東特色的理念和思想,所洗腦和輸灌的他們,完全可以比其他同齡人更早進(jìn)入相應(yīng)的崗位和實(shí)習(xí)當(dāng)中。
比如,作為基層吏員的跟班或是流動手藝人的學(xué)徒、幫工,扮演一個兼職基層調(diào)查和見證、記錄的角色,來作為他們的綜合考評內(nèi)容之一。
當(dāng)然,最關(guān)鍵的還是他們相對的忠誠和可靠,至于其他方面的專長和技巧,反而可以慢慢的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)。
只是,受限與時代和靖和技術(shù)手段,以及人力物力和其他資源投入的限制,如今淮東的情報(bào)系統(tǒng)雖然沒法像后世,把全民監(jiān)控系統(tǒng)做到極致,而大名鼎鼎吧的民德情報(bào)機(jī)關(guān)斯塔西一般,幾乎把三分之一的人口都發(fā)展成為所謂的“通報(bào)合zuò
者”;
但是得益以從淮鎮(zhèn)建立初始,就實(shí)行到現(xiàn)在的軍事化編管和勞役營體系;因此,在馬統(tǒng)調(diào)和社統(tǒng)調(diào)交叉的合力下,還是可以做到核心六州之內(nèi),每一個超過十戶以上的聚居點(diǎn)內(nèi),每一個集市和驛站,野外的客舍茶店當(dāng)中,都有相應(yīng)復(fù)數(shù)存zài
的兼職眼線和外圍合zuò
者,
而在六州之外已經(jīng)建立穩(wěn)定治理的地區(qū),村以上基層組織,則相互不知dà
對方身份的兼職眼線和外圍合zuò
者數(shù)量還會更多一些,以實(shí)現(xiàn)某種相互交叉對照的準(zhǔn)確性。
而在新占領(lǐng)和開拓中的延邊各州,也能保證各大檢疫營和編管地之中,有足夠數(shù)量的合zuò
者和反饋來援。
不過其中各種身份和職業(yè)的人都有,具體的職業(yè)水準(zhǔn)和素養(yǎng)也不能奢望太高,也就是后世居委會大媽之類的水平。平時就定期報(bào)gà
一些覺得可疑的任何事物,并且在上級的臨時要求之下,提供某種本地職業(yè)和身份上的有限掩護(hù)。
為此,每個月大概要花掉價(jià)值十幾萬緡的實(shí)物補(bǔ)貼和其他費(fèi)用,不過取得的性價(jià)比還是相當(dāng)不錯的;因?yàn)榈紫路答伾蟻淼男畔⒓姺睆?fù)雜,不可能全是治安方面的,還涉及到基層的輿論風(fēng)向和地方秩序、市面流通和經(jīng)濟(jì)狀況,都可以得到有限參照和對比的價(jià)值。
這對于維持統(tǒng)治基礎(chǔ)和提高各級政權(quán)的管理效率來說,還是有不少正面的促進(jìn)意義的;因此,這些數(shù)量頗大的基層信息,經(jīng)過專業(yè)人員的歸總和統(tǒng)計(jì)之后,都會專門別類歸檔封存;待到有需yà
的時候,就可以針對性的進(jìn)行提取和參照。
比較方便的發(fā)xiàn
問題所在或是相應(yīng)對策方向、可取之處。這樣,在和平時期可以通過犧牲部分效率和對延遲的容忍,來保證相對全面的嚴(yán)謹(jǐn)和周密;也可以在特殊時期針對性的集中資源在某個領(lǐng)域,以獲得效率和反饋上的加成。
此外,隨著地盤的擴(kuò)大和可利用的人口和其他資源增加,淮鎮(zhèn)對外的情報(bào)工作和布置,也總算有所突pò
的契機(jī)和爆fā
式的長足發(fā)展。
由此,也不再是完全倚重與軍事方面的預(yù)先偵察和武裝潛襲刺探了
目前按照具體情況和實(shí)jì
需yà
,主要還是可以分作幾個側(cè)重點(diǎn)不同的方面:
最重yà
的方向,還是群龍無首而各種勢力亂成一鍋粥的河北方面;主要還是以張邦昌等地方大勢力的內(nèi)部發(fā)展合zuò
者為主的情報(bào)渠道;
此外,通過從河北三州當(dāng)?shù)厥諗n的流民和收降俘獲的俘虜當(dāng)中,用相對的生活保障水準(zhǔn)和變相的人質(zhì)擔(dān)保等手段,也發(fā)展了一批可以短期提供消息或是一次性的所謂志愿者。
其次是河南方面,這一部分起步的比較早,但因?yàn)殚L期作為北朝多次清理過的腹心地帶,實(shí)jì
效果卻是相當(dāng)有限;
因此,目前主要是針對河南境內(nèi)的那些駐留友軍的動態(tài),通過私下的戰(zhàn)地利益往來和輸送,在防備較少的糧臺后勤部門,收買和培養(yǎng)一些長期的消息通報(bào)者。
而在淮河南岸的大后方,則基本是用金錢和利益的拉攏,在中上層當(dāng)中發(fā)展起來的消息渠道和來源。
最后是東面海外情報(bào)的收集,則是通過那些進(jìn)入往來的商人和船隊(duì),來作為點(diǎn)對點(diǎn)面對面式的間接布局和掩護(hù)手段的。
像是很多來過淮東的海商之中,多少都被借機(jī)安插了人手進(jìn)去,區(qū)別的只是有的知情有的不知情而已;這些安插的人員以一至數(shù)年為一個潛伏周期,只有在遇到認(rèn)為足夠重yà
或是特別禁急事項(xiàng)的時候,才會主動放qì
公開的掩護(hù)身份而有所行事和作為。
當(dāng)然了,其中還有很多具體細(xì)節(jié)和手段,需yà
根據(jù)實(shí)jì
情況繼xù
完善和補(bǔ)充。
雖然還沒法與后世那套聯(lián)防體系相提并論,但是其中一些相對先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)和成法,至少用在這些外來流民和各地移民為主的古人身上,也是綽綽有余了。
想到這里,我不免再次看了眼撅臀低伏地上,正在股后身下全神貫注投入其中的阿秋;如果不是我在心理上還是有些提防和抵觸的話,有過這方面經(jīng)驗(yàn)的她,倒是一個負(fù)責(zé)協(xié)助這方面的適當(dāng)人選。
原本還有一個從小間接培養(yǎng)的抱頭蹲,多少負(fù)責(zé)了這方面的協(xié)助內(nèi)容;但是我總是不怎么情愿讓她過早接受,這些避免不了見識丑陋和灰暗的事物;以她這個年紀(jì)應(yīng)該享shòu
更多的快樂和有更美好的東西可以選擇。
作為我來到這個世界人生轉(zhuǎn)折的第一個紀(jì)念品,我更希望她能夠陽光開朗一些,有機(jī)會像是正常的同齡人過得更純粹一些……
與此同時,
法號智深的魯和尚,也背著簡陋的行禮坐在擁擠的公共長廂大車上,緩緩的穿過了徐州東南的城門。
最終在城內(nèi)的一個街角走了下來,這里位于昔日大國興寺的一角,也是他出生入死,幾度受創(chuàng)而行走地方為淮東收集消息,所努力爭取的最終結(jié)果,一處可以供他棲身的小廟。
僅有兩間分別供著藥師琉璃佛和地藏王菩薩的樸素佛堂和一處僧舍,外加幾片菜畦地所構(gòu)成的一個小院落,就是他全部的所有了。
至于占地廣闊的大國興寺舊址之上,已經(jīng)變成淮鎮(zhèn)的官辦聯(lián)校彭城分校的所在地了;那些被重新修繕過的佛堂和大殿,則成了教師和禮堂;浮屠塔林和碑叢,成了操場和各色器械的所在。
甚至是那大名鼎鼎的大白舍利塔,也在經(jīng)過基本加固和裝修之后,變成了聯(lián)校里的天文臺和物候觀測站的所在之地。
唯一沒有變化的,估計(jì)就是那些鐘鼓樓了;因此,接下來的很長一段時間,他都要在晨鐘暮鼓當(dāng)中,與這些修習(xí)早晚課而操行聲聲的聯(lián)校生員們比鄰而伴了。
而他更在意的則是這個掛著少林下院——柏谷寺招牌的小廟,畢竟在淮鎮(zhèn)境內(nèi)包括寺觀在內(nèi)的合法宗教場所,可謂是寥寥無幾而屈指可數(shù)的。
按照淮東的制度,任何釋道人員的法事活動,都須得報(bào)備官府準(zhǔn)許才能夠進(jìn)行,哪怕是鄉(xiāng)野之中的請神、扶占之類的淫祀,也是被嚴(yán)厲禁絕的對象,
官府甚至以相應(yīng)的獎賞來鼓勵出首舉告,而被告發(fā)的人則要送到苦役營里,結(jié)果若干年不等的編管勞役,以洗心革面的進(jìn)行全身心改造。
而且就算是合法存zài
的這些寺觀,除了編纂經(jīng)典文藏和研究教義如何親民,擁護(hù)和協(xié)助世俗官府之外,還有一些流水式的人員培訓(xùn)任務(wù);
就是給一些明顯不像出家人的人,進(jìn)行教義和手段上的速成教導(dǎo),魯和尚所在的這處柏谷寺也不能例外。
當(dāng)然了,對于他來說除了維持寺廟還有其他的任務(wù);就是作為編外教習(xí)給上頭指定的徒弟們,傳授一些拳腳和棍棒的速成功夫;雖然這些本領(lǐng)放在軍陣之中已經(jīng)沒有什么大用了,但是作為某些從業(yè)人員的防身手段,還是可以繼xù
發(fā)揮價(jià)值的。
但他至少也因此得到了一個許可,可以將自己身上背負(fù)的少林遺脈,以柏谷寺為道場給變相的繼xù
傳承下去了。
因此,他很快放下包袱,在院子里賣力的打掃起來,又給菜畦里葵菜和蔓菁澆足了水,把佛堂里里外外搽試的一塵不染。
這才在門檻上坐了下來,一言不發(fā)的打量著天空,卻是回憶起當(dāng)初年少時游馬輕騎在渭河岸邊,撞見那位法號知果的老和尚師傅的情景了。(未完待續(xù)。)
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