價值觀
1
價值觀的力量不可小看。說到底,人在世上活的就是一個價值觀。對于個人來說,價值觀決定了人生的境界。對于國家來說,價值觀決定了文明的程度。人與人之間,國與國之間,利益的沖突只導致暫時的爭斗,價值觀的相悖才造成長久的鴻溝。
所以,在價值觀的問題上,一個人必須認真思考,自己做主。
真正可驚異的是,我們時代的價值觀竟然變得如此單一,大家說著做著的都是一個字:錢!錢!錢!
2
哲學就是價值觀。柏拉圖哲學的核心范疇是“善”(“好”),他筆下的蘇格拉底總是在討論一個問題:什么是好的生活?
按照我的理解,“好”有兩個層次,一是快樂,即幸福,二是正當,即道德,二者構成了價值觀的兩大主題。在中國哲學中,道家側重討論前者,儒家側重討論后者。
我的價值思考的出發(fā)點是:生命和精神是人身上最寶貴的東西,幸福和道德都要據(jù)此衡量。我得出的結論是:幸福在于生命的單純和精神的豐富,道德在于生命的善良和精神的高貴。
3
一個人擁有自己明確的、堅定的價值觀,這是一個基本要求。當然,這需要閱歷和思考,并且始終是一個動態(tài)的過程。然而,你終究會發(fā)現(xiàn),價值觀完全不是抽象的東西,當你從自己所追求和珍惜的價值中獲得巨大的幸福感之時,你就知道你是對的,因而不會覺得堅持是難事。
4
人生有兩大快樂。一是生命的快樂,例如健康、親情、與自然的交融,這是生命本身的需要得到滿足的快樂。另一是精神的快樂,包括智性、情感和信仰的快樂,這是人的高級屬性得到滿足的快樂。
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物欲是社會刺激出來的,不是生命本身帶來的,其滿足誠然也是一種快樂,但是,與生命的快樂比,它太淺,與精神的快樂比,它太低。
5
人類應該朝什么方向發(fā)展?用什么來衡量人類文明的水平?物質財富的制造和享用當然是一個方面,但是,正如馬克思所指出的,真正的自由王國存在于物質生產(chǎn)領域的彼岸,那實際上就是精神的創(chuàng)造和享受。然而,長期以來,財富成了我們這個時代最光芒萬丈的詞匯,成了從政府到個人所追求的第一目標。在相當程度上,可以把這場經(jīng)濟危視為泛濫于當代世界的物質主義和消費主義的一個惡果。它在物質主義和消費主義的大本營美國首先爆發(fā),對于人類豈不是一個警示?
6
人生中的大問題都是沒有答案的。但是,一個人唯有思考這些大問題,才能真正擁有自己的生活信念和生活準則,從而對生活中的小問題做出正確的判斷。
航海者根據(jù)天上的星座來辨別和確定航向。他永遠不會知道那些星座的成分和構造,可是,如果他不知道它們的存在,就會迷失方向,不能解決具體的航行任務。
7
一個人內(nèi)心有了成熟的信念和明確的方向,對于外界的一切就能夠迅速做出恰當?shù)姆磻,如同有一種本能在起作用。
8
健康的心理來自智慧的頭腦。現(xiàn)代人易患心理疾病,病根多半在想不明白人生的根本道理,于是就看不開生活中的小事。倘若想明白了,哪有看不開之理?
9
人不僅僅屬于時代。無論時代怎樣,沒有人必須為了利益而放棄自己的趣味。人生之大趣,第一源自生命,第二源自靈魂。一個人只要熱愛生命,善于品味生命固有的樂趣,同時又關注靈魂,善于同人類歷史上偉大的靈魂交往,即使在一個無趣的時代,他仍然可以生活得有趣。
10
價值觀決定你到底要什么,而要什么一取決于你看重什么,二取決于你擅長什么。我和人打交道的能力比較弱,最怕搞人際關系,最怕去爭什么。其實,我也不是那么清高,名利也是一種價值,有當然比沒有好。關鍵是你更看重什么,如果為了名利讓我失去我更看重的東西,那我就不會選擇名利。一是我更看重自己喜歡的讀書寫作,二是我的社會活動能力比較弱,所以就只好忽視外在功利,更注重內(nèi)心,結果發(fā)現(xiàn)這樣更好。--周國平改變的力量
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心靈絮語:幸福在于生命的單純和精神的豐富,道德在于生命的善良和精神的高貴。
所謂幸福就是-容得下生命的不完整,也經(jīng)得起世事是顛簸,將人生的一切都根植于生活。祝福祝福!
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