在古代雅典城里，有一座德爾斐神廟。[燃^文^書庫][].[].[cm]供奉著雅典的主神阿波羅。相傳那里的神諭非常靈驗，當時的雅典人一遇到重大的或疑難的問題，便到廟里求讖。
蘇格拉底年輕時就因為博學善辯而聞名于雅典，有一次，蘇格拉底一個好朋友為了證明蘇格拉底是最有智慧的人，便跑到神廟中向神請教。廟里的女祭司告訴他，沒有人比蘇格拉底更有智慧了。
而蘇格拉底對這一回答感到非常奇怪,也十分困惑，他說：“我充分意識到自己毫無智慧，但神為什么這么說呢？”蘇格拉底一向認為，世界這么大，人生這么短促，自己知道的東西實在太少了。既然如此。神為什么說他是最有智慧的人呢?
可是，神讖是不容懷疑的。為了弄清楚神讖的真意，他訪問了雅典城里以智慧著稱的人，包括著名的政治家、學者、詩人和工藝大師。結果他發現，所有這些人都只是具備一方面的知識和才能，卻一個個都自以為無所不知。
他終于明白了，神讖的意思是說：真正的智慧不在于有多少學問、才華和技藝，而在于懂得面對無限的世界，這一切算不了什么，我們實際上是一無所知的。
因此蘇格拉底認為，最聰明的人擁有的智慧也只是滄海一粟。他懂得這一點，而那些聰明人卻不懂，所以神讖說他是最有智慧的人。
于是，他開始奔走于世間，去學習各方面知識。也向人傳播智慧的種子。
古希臘文明誕生于巴爾干半島和愛琴海域。那時的希臘地區，多種文明交匯融合，經濟文化空前活躍，出現了人類歷史上最輝煌的時期之一。古希臘文明誕生了許多富有思想和智慧的學者，但是，被稱為最有智慧的人的，是當時赫赫有名的哲學家——蘇格拉底。
蘇格拉底（Σωκρ?τη?；英譯：；公元前469—公元前399）是古希臘赫赫有名的哲學家，他和他的學生柏拉圖及柏拉圖的學生亞里士多德被并稱為“希臘三賢”。三人被廣泛認為是西方哲學的奠基者。蘇格拉底以教授學生為樂。一天，他的一個學生問他：“尊敬的老師，請問什么是善行？”
蘇格拉底說：“盜竊，欺騙，把人當奴隸販賣，這幾種行為是善行還是惡行？”
學生肯定的說：“惡性啊！”
“欺騙敵人是惡性嗎？把俘虜的敵人賣為奴隸是惡行嗎？”
蘇格拉底又問：“這是善行，不過我說的是朋友不是敵人。
蘇格拉底接著說：“照你說的，盜竊對朋友都是惡行。但是朋友想自殺，你盜竊了他準備用來自殺的工具，這是惡行嗎？”
“是善行。”
“你說對朋友行騙是惡行，可是戰爭中，統帥為了鼓舞士氣，對士兵說援兵就要到了，但實際上并無援兵，這種欺騙是惡行嗎？”
“這是善行。”
蘇格拉底通過一問一答方式，學生無形中受到了很大啟發。蘇格拉底稱自己的對話方式為“助產術”，目的在于促進對話者“誕生”對真理的領悟。
蘇格拉底通過一生的研究，還提出了治國論。他認為各行各業，甚至國家政權應該讓受過訓練，有知識的才干之人來管理，而反對以抽簽選舉法實行民主。他說管理者不應該是那些掌握權利，以勢欺人的人，不是那些由民眾選舉的人，而應該是懂得怎樣管理的人。
在歐洲文化史上，他一直被看作是為追求真理而死的圣人，幾乎與孔子在中國歷史上所占的地位相同。多年來他被認為是**的、維護反動的奴隸主貴族利益的哲學家，近來已有人對此提出了不同看法。
蘇格拉底一生過著艱苦的生活。無論嚴寒酷暑，他都穿著一件普通的單衣，經常不穿鞋，對吃飯也不講究。但他似乎沒有注意到這些，只是專心致志地做學問。
蘇格拉底的學說具有神秘主義色彩。他認為，天上和地上各種事物的生存、發展和毀滅都是神安排的，神是世界的主宰。他反對研究自然界，認為那是褻瀆神靈的。他提倡人們認識做人的道理，過有道德的生活。他的哲學主要研究探討的是倫理道德問題。
蘇格拉底無論是生前還是死后，都有一大批狂熱的崇拜者和一大批激烈的反對者。他一生沒留下任何著作，但他的影響卻是巨大的。
智慧和聰明是兩回事。聰明所指的，是一個人在能力方面的素質。具備這些素質，加之主觀努力和客觀機遇，便可在社會上獲得成功。但是，無論你怎么聰明，如果沒有足夠的智慧，你的成就終究談不上偉大。也許正是因為這個原因，自古到今，聰明人非常多，但偉人卻很少。智慧不是一種才能，而是一種人生覺悟，一種開闊的胸懷和眼光。一個人在社會上也許成功，也許失敗，如果他是智慧的，那么他就不會把這些看得過于重要，而能夠站在人世間一切成敗之上，以這種方式成為自己命運的主人。
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