“九百八十年。”
坐在苦境某處山坳間的草亭中，化體云二，姑且也叫他“杜芳霖”，放下了扇子，正在扳手指。他和本體不一樣，心里沒那么多彎彎繞繞，目前就一門心思想弄明白一件事：勞資在苦境，到底茍了多少年？
“忘了忘了。”算不清楚，反正也沒人一起每年過生日，鬼知道到底過去多少年，反正按劇情的說法，現(xiàn)在是迷城。
大約，是的吧？
杜芳霖一手托腮，仔細(xì)考慮。他都干了些啥來著？記憶最初，成立九鼎，從老天手里搶人命，途徑荒漠，將刀皇之子“漠風(fēng)”變成了道門之人。御天五龍在羅喉“死”后被拆得七零八落，刀無極曇花一現(xiàn)，醉飲黃龍自此無蹤。
一直沒有恢復(fù)記憶的天刀笑劍鈍，由于惹禍的“越行石”被他塞給了牧神，在朋友壽終正寢之后，終究還是改劍為刀，肖流光的推薦下頂替宗成子的位置加入九鼎。
那一年，荒漠傳來訃聞，刀皇默風(fēng)練功做火入魔，刀折而亡，臨終前將“刀皇”之名與整個荒漠交托給胞弟。
沒有人知道，被改變之后的“劇情”具體發(fā)生了什么，杜芳霖與荒漠的聯(lián)系，也在默風(fēng)死后中斷了。
他大概只是聽說，新任刀皇漠刀選擇在兄長默風(fēng)的靈堂上放下了自己的刀，自此拋棄了荒漠子民。當(dāng)時，已在天外天學(xué)有所成的絕塵連夜趕來，大約只見到叔父離去的背影。
此后，“荒漠神刀”之名所指代的便是當(dāng)年的那小孩，漠刀絕塵。當(dāng)年絕塵雖然入了道門保命，卻仿佛天生在用刀一途上擁有絕佳資質(zhì)，對于道術(shù)反而沒有什么領(lǐng)悟。天外天出事便一直留在荒漠，說來與從小長在登道岸的“天外天”道子令神霄亦是同門。
凌摩穹空令神霄，這本不應(yīng)該存在的“天外天”最后的傳人，正是杜芳霖選擇的公法庭道門入局者。
就如同杠桿的支點，令神霄的“背后”不但存在正一天道隱世一脈登道岸，亦能在默風(fēng)死后的現(xiàn)在，再度“撬動”荒漠之所屬，是比之道真那復(fù)雜紊亂的關(guān)系更適合“利用”的人。
默風(fēng)離世，宗成子留在北極之潼養(yǎng)傷，金子陵遠(yuǎn)避仙靈地界，藺無雙進(jìn)入黑暗道尚未歸來，忌霞?xì)戦_始對師尊擊楫中流之死產(chǎn)生疑問。
武林再無熟悉的人，仿佛一瞬間，穿越者又是孤獨一個人。
當(dāng)時御神風(fēng)失蹤好幾年，若非有北極之潼的天命聯(lián)系，九鼎幾乎分崩離析。
杜芳霖想起來，那之后為了挽回關(guān)系，他才在西北與中原的交界處緣溪而上，修建了“沉流重泉”，選擇建立新的獨屬于自己的基地，將御風(fēng)樓徹底留給未來回歸的俠邪。
成立的那一日，是闊別已久的九鼎眾人最后一次見面，不提心中只是懷疑的忌霞?xì)懀闶沁B已不再親自踏足中原的地獄島主風(fēng)相，當(dāng)時也選擇放下一切顧慮，再度前來出席。
唯有“神風(fēng)”不再，武林再無回響，是唯一真正失約的人。
百年之后，解決兄弟內(nèi)部問題的杜芳霖暫無后顧之憂，親自掀起“號天窮”之動亂。
后來，風(fēng)相六百年天命盡，確認(rèn)中原安定之后，安排金子陵重建寂山靜廬。
百年后，沉流重泉再添新人。
“風(fēng)歸去，云路痕，雁字西來送秋緒。憑葉起，蕩落湖心。”
杜芳霖當(dāng)時已真正混入了儒教最高層，收到消息的時候，正在扇宇定鋒坡做客。
這些年過去，三教逐漸發(fā)現(xiàn)入世之弟子十有**回不來，越來越多的支脈選擇出世隱修，以便在風(fēng)波中保守秘密與傳承。其中，本該困守桃源的應(yīng)無騫也終于發(fā)現(xiàn)德風(fēng)古道有昊正五道這五座無法翻越的大山，未來基本沒有出路，求得玉離經(jīng)支持之后，離開杜芳霖的掌控，投奔同樣隱修卻與外界武林關(guān)聯(lián)較深的學(xué)海無涯而去。
當(dāng)時杜芳霖已經(jīng)成為春秋麟闕在儒門明面上的主事人，當(dāng)然不能反對，而且還要大力支持。他還特意跑去學(xué)海，替應(yīng)無騫出任儒官一事大力奔走，務(wù)必要讓每一位儒門同道了解自己對這位忠心耿耿的前任副手之重視。
可憐的應(yīng)無騫后來之遭遇，此時此刻人在草亭，杜芳霖一時居然記不起來，總之這人在學(xué)海無涯當(dāng)了十幾年的書執(zhí)令，卸任后就不見了蹤影。現(xiàn)在回憶，八成他自己和太學(xué)主的梁子就是在那個時候結(jié)下的，只是后來他建立孚言山時又將此事忘記了。
“千古清懷何寄，但比澄泓巋巍，不問成敗爭是非太可惜。”
草亭陽光漸盛。
杜芳霖記起更多事。
有一些年代更早，比如他剛剛離開西武林之時，一些前世所發(fā)生的事。
他本名沐方雨，三十五歲，外出旅游時死于山洪，終生未婚。
臨死前，他只記得危險關(guān)頭，把懷里抱著的貓拋上樹，接著自己就被洪水卷了個無影無蹤
后來尸體被找到送去火葬場，靈魂似乎還短暫地重新聚攏過一回，他在空中繞了幾圈，看看表情麻木的工作人員，和聞訊趕來的幾個朋友。
一直到親眼目睹面帶悲痛的幾位朋友在骨灰盒前，燒掉了他有關(guān)布袋戲的全部珍藏當(dāng)時的沐方雨也沒能氣活過來，直接魂飛魄散了。
所以，碎裂的意識又是怎么重新聚攏，投胎轉(zhuǎn)世去了別的世界，中間過程他一概不知，問就是布袋戲的玄學(xué)力量。
再后來，他就變成了“杜芳霖”。
轉(zhuǎn)世后的世界，大名苦境，有三教儒道釋，有武林。整個世界的版圖，號稱“四境六界”，苦境其中是最底層。
這里很大，近乎無邊無際，隔著海對面還有一處異國大陸，海的這邊一處豐饒美麗的土地，被稱為“神州”。
神州分五域，東西南北中。
杜芳霖出生在“西武林”，家里有點勢力，屬于儒門。從他家往東就是故事高發(fā)地點中原，往西隔著一片沙漠的，有星羅棋布般著落在荒原上的大小國度。往西更往西，似乎是佛門所掌控的地盤，儒門世家對此記載不多。
這時候，苦境武林還沒有完全明確“三教”的概念，只在修行者中大致區(qū)分了儒道釋三家不同派別。同一派別內(nèi)，諸人再按照理念與治學(xué)分為各家各派。
儒門這邊，目前最出名的組織便是由先賢制天命、方御衡成立的“德風(fēng)古道”，下轄東西南北四支脈。
這一世，杜芳霖所出生的儒門世家，隸屬于西方支脈的“一筆春秋”。
一筆春秋名字看似很普通，但是“德風(fēng)古道”這四個字就太熟悉了！
熟悉到他三歲那年腦袋發(fā)育得差不多，就能一下子就記起骨灰盒前朋友們熱情燃起的那一把火，并差點給自己氣出心臟病。
他還記得，當(dāng)初德風(fēng)古道之退場，正是自己臨死前所看的最后一場戲的內(nèi)容
杜芳霖出生的百年后，德風(fēng)古道。
位于群山之巔的華美建筑群，宛如一條鎮(zhèn)守山河的浩蕩長龍。
此時正是三教圣劍失落的數(shù)十年后，在那場變故中，不明來歷的敵人殺人奪寶，看守者邃淵夫婦因罪而自裁身亡。
至此之后隱隱有聯(lián)合跡象的三教再度分道揚鑣，而造成這一切的德風(fēng)古道，同時也因過錯一時不能在儒門之中占據(jù)主導(dǎo)地位，若非背后有曾經(jīng)一統(tǒng)儒門的“昊正五道”鎮(zhèn)壓，早有別樣聲音在內(nèi)部響起。
在這種情況下，又接連發(fā)生與邃淵夫婦二人遺子遂無端有關(guān)聯(lián)的單鋒罪者作惡殺人事件，以及調(diào)查此事的遂無端以及閱霄門人集體失蹤事件。也難怪德風(fēng)古道原主事疏道譴要引咎退居副席，最后由諸儒所推薦同修眾人之中，德行最為完美的千載明道玉離經(jīng)繼任德風(fēng)古道之主事。
主事玉離經(jīng)最近很頭疼。
原主事疏道譴引咎辭職但名望和勢力仍在，他空降成德風(fēng)古道的負(fù)責(zé)人就很頭疼了，平時穩(wěn)住局勢已經(jīng)很困難，結(jié)果身邊僅有的幾名幫手，還一個接一個地申請要離開。
“圣司離開是為追查遂無端之下落，你這又是因為什么？”
一身紫衣雍容、黑發(fā)高髻鳳尾冠，姿容昳麗氣度芳華的德風(fēng)古道新任主事玉離經(jīng)，一手持筆端坐案后，面前堆滿了各色卷軸，看似和顏悅色，內(nèi)心只想丟筆：“若無適當(dāng)?shù)睦碛桑仆鼩w，吾可是無法輕易答應(yīng)讓你暫離司衛(wèi)一職。”
千載明道玉離經(jīng)，加入德風(fēng)古道也已有百余年之久，相貌依舊如同當(dāng)年初見。
年歲增長而容顏不改，這大概是修行者的福利，尤其是針對修為有成者。
與其一般情況的，還有正站在案前的年輕白衣儒者。倚天風(fēng)佇云忘歸一身白衣儒衫，身形挺拔而疏朗，斜背一支長劍，容顏俊秀，氣質(zhì)陽光，此時臉上正掛著大大笑容，試圖遞交暫離職位的申請。
他與玉離經(jīng)幾乎一同加入德風(fēng)古道，卻是第一個被昊正五道中隱居的法儒尊駕選中收為弟子，天性自由自覺無法承擔(dān)責(zé)任，這次德風(fēng)古道重選主事就推辭并未參加。
在玉離經(jīng)的記憶中，當(dāng)年被昊正五道五位尊駕選中的還有一位，原本師從圣司墨傾池，后被鎮(zhèn)守第二關(guān)的鳳儒尊駕看中，傳與術(shù)法。那人名號“沐道芳叢”，因家中事故已離開德風(fēng)古道六年之久，聽說最近才從西武林回來。
關(guān)于這個人，玉離經(jīng)曾有過數(shù)面之緣，但因與其師尊墨傾池曾經(jīng)平輩相稱，彼此輩分有差，往來不多。
倒是因為同在昊正五道學(xué)習(xí)的情分，倚天風(fēng)佇云忘歸與那位頗有交情，至少在沐道芳叢離開德風(fēng)古道的那段時間，兩人一直不曾斷了通信。
“阿芳近日才回，與其師尊不過一面，圣司便因遂無端之緣故棄他離開。”
云忘歸口中的“阿芳”，正是墨傾池之首徒，也是他在德風(fēng)古道中為數(shù)不多可堪為摯友之人。
“他在西武林方才經(jīng)歷一場大風(fēng)波，如今一人回去故居，又要再度面對雙親離世之事實。那種術(shù)者心思慣來細(xì)膩，若是一時想不開，再鬧出點事情要怎么辦，何況西邊支脈一筆春秋因最近發(fā)生的事也不太平。”
云忘歸嘆口氣：“這也是鳳儒尊駕的意思，之前邪天御武事件，西武林幾經(jīng)殘酷，如今天都初立，世道平定，可再禁不起變故。”
言者無心，聽者有意。
玉離經(jīng)頓時記起之前西方支脈一筆春秋送來的有關(guān)西武林六年前域外魔亂的案卷來。
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